《王右丞集箋注》卷之十六賦表八首

賀神兵助取石堡城表
臣維等言：伏奉中書門下牒：伏見絳郡太平縣百姓王英杞狀稱：去載七月，於萬春鄉界，頻見聖祖，空中有言曰：“我以神兵助取石堡城。”當時具經郡縣陳說，並有文狀申奏訖。今載正月，又於舊處再見云：“我昔於梓州威洞造一龕尊像，在獨坐山東北，公成山左側，年代已遠，其處傾陷，像在土中，可報吾孫，令人往取，斯乃蒼生之福，國祚無疆者。”近奉進止，差直省往彼求覓。昨見梓潼郡奏稱：去年某月二十六日，郡縣官吏並道士、父老、百姓等一千餘人，與直省李萬德依此尋求，其日諸山盡皆晴朗，惟公成山上雲霧暗合，遍尋不知所在。遂結壇齋戒，祈請經宿，至二十七日辰時，有五色雲見於霧合之處，遂即分人子細尋覓，乃見山半腹有少土傾處，其上竹樹，非常蒙密，並見一石角出土一寸，便穿掘深三尺已來，乃是一石龕，龕中有尊像一，左右真人六，並師子、崑崙各二，遂以水洗沃，儀相儼然，事實吐符，並如真誥。其石龕重大，非人力所能運轉，今於龕上造屋宇，便差精誠道士三人，專修香火供養，謹畫圖奉進者。
臣聞玄德升聞，與至降監，必錫靈貺，彰厥有成。不秘祥符，昭其克享。伏維開元天地大寶聖文神武應道皇帝陛下，以道理國，以奇用兵，先天而法自然，終日不離輜重，故得仙君居九霄之上，屢降中州；聖祖在千古之前，還臨後葉。視之不見者今見，聽之不聞者今聞。仍敕神兵，以助王旅，天丁力士，潛結鸛鵝；星劍雲旗，暗充貔虎。遂殲逆命之虜，果屠難拔之城。加以言必有徵，德無不報，指尊像之所在，為寶祚之休徵。周流六虛，言於晉而驗於蜀；混成一氣，出於有而入於無。未達齋心，初迷三里之霧；既符真氣，俄成五色之雲。山腹洞開，仙容儼若，萬物今睹，千劫未逢。昔河啟綠圖，綠，顧本作“籙”，非是，今校正。山輸玄女，尚謂得天之助，藏為受命之符；況真誥人聞，聖容神造。照臨下士，不住大羅之天；保佑群生，愛啟小有之洞。實感明主縮地而來，豈比漢時乘空而去？元後欽崇之福，遠至邇安；聖祖昭報之心，天長地久。臣等限以留司，不獲隨例抃舞，不勝踴躍喜慶之至。
門下起赦書表
伏奉制書如右：好生之德，洽於人心；奉天之時，以行春令。體元作則，惟聖裁成。伏惟乾元大聖皇帝陛下，道凝庶績，功深廣運。極孝敬於至誠，致雍和於允穆。狹其祝網，陋彼畫衣，寧失不經，況乎輕系。大赦戮余之罪，益寬流宥之典。人謂無冤，何如舍而不問；殺而有禮，豈若至於無刑。加以親減庶羞，無祭肺之膳；下除冗食，贍餬口之人。買櫝設□，藏彼無歸之骨；歲取畝收，本乎盍徹之稅。巨猾止於一惡，貧人免於十夫。思折券者，寬其暴征；嘗書勛者，貰其宿負。道德齊禮，成其有恥之心；悔咎思愆，開其自新之路。道之一變，將使彼屋可封；守在四夷，庶夫外戶不閉。風俗忠厚，禮讓興行，六府孔修，萬代永賴。臣等忝居門下，不任鳧藻抃躍之至。
謝除太子中允表
臣維稽首言：伏奉某月日制，除臣太子中允。詔出宸衷，恩過望表，捧戴惶懼，不知所裁。臣聞食君之祿，死君之難。當逆胡乾紀，上皇出宮，臣進不得從行，退不能自殺，情雖可察，罪不容誅。伏維光天文武至聖皇帝陛下，孝德動天，聖功冠古，復宗社於墜地，救塗炭於橫流。少康不及君親，光武出於支庶。今上皇返正，陛下御乾，歷數前王，曾無比德。萬靈抃躍，六合歡康。仍開祝網之恩，免臣釁鼓之戮。投書削罪，端袵立朝，穢污殘骸，死滅餘氣。伏謁明主，豈不自愧於心；仰廁群臣，亦復何施其面。跼天內省，無地自容。且政化之源，刑賞為急。陷身凶虜，尚沐官榮；陳力興王，將何寵異！況臣夙有誠願，伏願陛下中興，逆賊殄滅，臣即出家修道。極其精勤，庶裨萬一。頃者身方待罪，國未書刑，若慕龍象之儔，是避魑魅之地。所以鉗口，不敢萌心。今聖澤含弘，天波昭洗。朝容罪人食祿，必招屈法之嫌；臣得奉佛報恩，自寬不死之痛。謹詣銀台門冒死陳請以聞，無任惶恐戰越之至。