文選考異
注“段匹磾領幽州牧諶求為匹磾別駕”：袁本、茶陵本無“州”下“牧諶”二字，及“為 ”下“匹磾”二字。案：無者是也。尤誤取五臣良注衍字添耳。
嗣宗之為妄作也：袁本、茶陵本有校語云“妄”善作“忘”。案：二本所見非也。作“ 忘”不可通，必傳寫誤，而尤改正之者。
長鳴於良樂：袁本、茶陵本無“ 長”字。案：此或所見不同，今無所考。
注“適祇適也”：陳雲上“適” 字衍，是也。各本皆衍。
厄運初遘：案：“遘”當作“構 ”。袁本注作“構成也”，見下。其五臣銑注乃雲“遘，遇也”。各本所見，皆以五臣亂善而失著校語。尤因此並改注字，益非。
注“毛萇詩傳曰遘成也”：袁本 “遘”作“構”。案：“構”字是也。所引小雅四月傳文。茶陵本刪去此八字，大誤。
注“善馬香草”：何校“馬”改 “鳥”，是也。各本皆誤。
注“杜預左氏傳曰”：陳雲“傳 ”下脫“注”字，是也。各本皆脫。
裹糧攜弱：袁本、茶陵本此上有 “不慮其敗唯義是敦”八字，雲善無此二句。案：各本所見皆非也。詳詩每章十二句，傳寫共脫三處，非善自無。下二處皆經尤校改正之，唯此仍其舊，為失於檢照也。又疑善尚有注，為並脫一節，今注莫可考。
注“張晏漢書曰”：何校“書” 下添“注”字，是也。各本皆脫。
注“倚篠異乾”：何校“倚”改 “奇”，是也。各本皆誤。
虛滿伊何蘭桂移植 袁本、茶陵本有校語云善無此二句。案：二本所見非也。傳寫誤脫，說見上。尤校改正之，其脩補之跡尚存也。又疑善亦尚有注，莫可考。
光光段生出幽遷喬：袁本、茶陵本有校語云善脫此二句。案：傳寫誤，尤校改正之，說見上。此二句善注各本具存，益足證非善自無也。凡袁、茶陵二本據所見為校語，未嘗謂善真如此，讀者每誤認，觀此可曉然矣。
注“夫招大夫以旌”：袁本、茶陵本“旌”作“旍”。案：正文作“旍”。“旍”即“ 旌”字。陳雲上“夫”字衍，是也。各本皆衍。
重贈盧諶五言 臧榮緒晉書曰：琨詩託意非常，想張、陳，以激諶。素無奇略，以常詞酬琨。
劉越石
握中有懸璧，本自荊山璆。懸璧，懸黎以為璧，以喻諶也。琴操，卞和歌曰：攸攸沂水，經荊山兮，穴山采玉，玉難為功兮。孔安國尚書傳曰：璆，玉也。惟彼太公望，昔在渭濱叟。史記曰：太公望以漁釣奸周。西伯將出獵，果遇太公於渭之陽。六韜曰：文王卜田，史扁為卜田於渭之陽，將大得，非龍非□，非熊非羆，非得公侯，天遺汝師。文王齋戒三日，田於渭陽，卒見呂尚，坐茅以漁。答賓戲曰：周望兆動於渭濱。鄧生何感激，千里來相求。東觀漢記曰：鄧禹，字仲華，南陽人也。更始既至雒陽，以世祖為大司馬，使安集河北。禹聞之，自南陽發，北徑渡河，追至鄴，謁上，見之甚歡，謂曰：我得拜除長吏，生遠來，寧欲仕耶？禹曰：不願也。趙岐孟子章指曰：千載聞之，猶有感激。周易曰：同氣相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。漢書曰：陳平從高帝擊韓信，至平城，為匈奴所圍，七日不食，用平奇計，使單于閼氏解圍，以得開。高帝既出，南過曲逆，詔御史封平為曲逆侯。又曰：冒頓圍高帝於白登七日。如淳曰：平城旁高之地若丘陵者也。留侯，已見謝惠連張子房詩。重耳任五賢，小白相射鉤。左氏傳曰：晉公子重耳之及於難也，遂奔狄，從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。杜預曰：狐偃，子犯也。魏武子，魏犨也。司空季子，胥臣臼季也。此五人賢而有大功也。左氏傳，寺人披謂晉侯曰：齊桓公置射鉤，而使管仲相。杜預曰：乾時之役，管仲射桓公中鉤。苟能隆二伯，安問黨與讎？二伯，晉文、齊桓公也。黨，謂五賢。讎，謂射鉤也。中夜撫枕嘆，想與數子游。數子，謂太公已下也。言數子皆能陳謀以靜亂，故己想之而共游。吾衰久矣夫，何其不夢周？論語曰：甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見周公。誰雲聖達節，知命故不憂。毛萇詩傳曰：雲，言也。左氏傳，曹子臧曰：前志有之，曰聖達節。周易曰：樂天知命，故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。公羊傳曰：哀公十四年春，西狩獲麟。何以書？記異也。孔子曰：孰謂來哉！孰謂來哉！反袂拭面，涕泣沾袍。 功業未及建，夕陽忽西流。家語曰：孔子云：脩事而能建業。注曰：建功業。夕陽西流，喻將老之人也。時哉不我與，去乎若雲浮。嵇康幽憤詩曰：時不我與。雲浮，言疾也。朱實隕勁風，繁英落素秋。劉楨與臨淄侯書曰：肅以素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙輈。劉歆遂初賦曰：奉華蓋於帝側。說文曰：輈，轅也。何意百鍊剛，化為繞指柔。應劭漢書注曰：說者以金取堅剛，百鍊不耗。