《五代史演義》第二十五回　討鳳翔軍帥潰歸　入洛陽藩王篡位

罪止貪生，何必過謙。乃相偕還都。
是時潞王從珂，尚留陝中，康義誠至陝待罪，從珂面責道：“先帝晏駕，立嗣由諸公，今上居喪，政事出諸公，何為不能終始，陷吾弟至此？”你也口是心非。義誠大懼，叩頭請死。本意想立首功，誰知當場出醜！從珂冷笑道：“你且住著，再聽後命！”已露殺機。義誠不得已留住行黃，馬步都虞侯萇從簡，左龍武統軍王景戡，均為從珂軍所執，匍匐乞降。從珂俱命系獄，遂遣人上箋太后，一面由陝出發，東趨洛都。至澠池西，遇著孟漢瓊，漢瓊伏地大哭，欲有所陳。一哭便能保命么？從珂勃然道：“汝也不必多言，我已早知道了！”遂命左右道：“快了此閹奴！”漢瓊魂不附體，連哀求語都說不出來，刀光一閃，身首分離。
殺得好。
從珂復引兵至蔣橋，唐相馮道等，已排班恭迎。醜極。從珂傳令，說是未謁梓宮，不便相見。道等又上箋勸進，越醜。從珂並不審視，但令左右收下，竟爾昂然入都。先進謁太后、太妃，再趨至西宮，拜伏明宗柩前，泣訴詣闕的緣由。馮道等跟了進來，俟從珂起身，列班拜謁。從珂亦答拜。馮道等又復勸進。從珂道：“我非來奪位，實出自不得已。俟皇帝歸闕，園寢禮終，當還守藩服，諸公遽議及此，似未諒我的苦衷了！”吾誰欺？欺天乎！看官！你道從珂此言，果然好當真么？翌日即由太后下令，廢少帝從厚為鄂王，命從珂知軍國事。又翌日復傳出太后教令，謂潞王從珂，應即皇帝位。從珂並不固辭，居然在柩前行即位禮，受百官朝賀了。寫得從珂即位之速，返射上文偽言。
先是從珂在鳳翔，有瞽者張濛，自言知術數事，嘗事太白山神。神祠就是北魏崔浩廟。每遇人問休咎，由濛禱告，神即附體傳語，頗有應驗。從珂親校房暠，酷信濛術，曾托濛代詢潞王吉凶。濛即傳神語道：“三珠並一珠，驢馬沒人驅。歲月甲庚午，中興戊己土。”暠茫然不解，請濛代釋。濛答道：“這是神語，我亦未能解釋呢。”暠轉白從珂，從珂亦莫明其妙，至入都受冊，文中起首，便是應順元年歲次甲午，四月庚午朔三語，從珂回視房暠道：“張濛神言，果然應驗了！”惟三珠兩語，尚難索解，再令暠往延張暠，共相研究。濛言三珠指三帝，驢馬沒人驅，便是失位的意義。是耶非耶！乃授濛為將作少監同正，敕賜金紫，作為酬謝。
還有一種奇怪的應兆，鳳翔人何叟，年逾七十，無疾猝死。冥中見了陰官，憑几告叟道：“為我白潞王，來年三月，當為天子二十三年。”叟方聞此語，一聲怪響，竟爾還陽。自思陰官所言，不便轉告，仍秘匿過去。逾月又死，復見陰官，向他怒叱道：“怎得違我命令，不去轉達！今再放汝還陽，速即傳報！”陰官必欲轉白，究是何因？叟惶恐遵教，退見廊廡下簿書，便問守吏。守吏道：“朝代將易，這就是升降人爵的簿籍呢。”及叟已再蘇，不敢隱匿，乃轉告從珂親校劉延朗，延朗轉白從珂，從珂召叟入問，叟答道：“請待至來年三月，必有徵信，否則戮我未遲。”從珂乃給與金帛，囑他不再泄漏，遣令還家，及期果驗。但從珂據國，先後僅及三年，何故訛作二十三年，後人仔細研求，方知從珂生日，是正月二十三日，小字二十三，諢名便叫作阿三。二十三年，就是三年，究竟此事真假，小子也無從辨明。但史乘上載有此語，不妨依言錄述，聊供看官談助。並隨筆寫入一詩道：
同胞兄弟尚操戈，異類何能保太和！
養子可曾如養虎，明宗以後即從珂。
從珂篡位，故主從厚，究竟往何處去了？欲知詳情，試閱下回便知。
明宗既殂，從厚依次當立，名正言順，本無可乘之隙。且即位僅及數月，無甚失德，亦何至速即危亡，所誤者任用非人耳！朱弘昭、馮贇等，前時嘗畏憚從榮，不敢入任樞密使。至從榮既死，從珂猶存，阿三驍勇善戰，出從榮上，亟宜設法籠絡，曲予羈縻。彼於從厚入都之時，不過在外觀望，未嘗反唇相譏，是固非覬覦神器者比。何物朱、馮，乃輕令徙鎮，激之使反乎！且王思同等率領大軍，圍攻鳳翔，東西關陷，圍城岌岌，而楊思權大呼先降，尹暉隨靡，遂致眾軍大潰，是思權之罪，且比朱、馮為尤甚。康義誠居心叵測，更過思權，從厚誤信而用之，幾何而不亡國殺身耶！然觀當時賣國諸臣，皆屬先朝遺老，是其咎尤不在從厚，而在明宗。祖父欲傳國於子孫，不為之擇賢而輔，雖舉國家而授之，亦屬無益。此貽謀之所以宜慎也。