《吳越春秋》吳越春秋（勾踐伐吳外傳第十）

范蠡知勾踐愛壤土，不惜群臣之死，以其謀成國定，必復不須功而返國也。故面有憂色而不悅也。

范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行，謂文種曰："子來去矣！越王必將誅子。"種不然言。蠡復為書遺種曰："吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進退存亡而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進退。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥啄，鷹視狼步。可與共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去，將害於子，明矣。"文種不信其言。越王陰謀范蠡，議欲去徼幸。

二十四年九月丁未，范蠡辭於王，曰："臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，後則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟乃使於吳王之慚辱。

蠡所以不死者，誠恐讒於太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業者。定功雪恥，臣所以當席日久。臣請從斯辭矣。"越王惻然泣下沾衣。言曰："國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言，公位乎，分國共之，去乎，妻子受戮。"范蠡曰："臣聞君子俟時，計不數謀，死不被疑，內不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭。"乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。

范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰："蠡可追乎？"種曰："不及也。"王曰："柰何？"種曰："蠡去時，陰畫六，陽畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關，涉天梁，後入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣願大王勿復追也。蠡終不還矣。"越王乃收其妻子，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。於是越王乃使良工鑄金象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。

自是之後，計研佯狂，大夫、曳庸、扶同、皋如之徒，日益疏遠，不親於朝。大夫種內憂不朝，人或讒之於王曰："文種棄宰相之位，而令君王霸於諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發於內，色變於外，故不朝耳。"異日種諫曰："臣所以在朝而晏罷，若身疾作者，但為吳耳。今已滅之，王何憂乎？"越王默然。時魯哀公患三桓，欲因諸侯以伐之；三桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。哀公奔陘，三桓攻哀公，公奔衛，又奔越。魯國空虛，國人悲之，來迎哀公，與之俱歸。勾踐憂文種之不圖，故不為哀公伐三桓也。

二十五年，丙午平旦，越王召相國大夫種而問之："吾聞知人易，自知難。其知相國何如人也？"種曰："哀哉！大王知臣勇也，不知臣仁也；知臣忠也，不知臣信也。臣誠數以損聲色，滅淫樂奇說怪論，盡言竭忠，以犯大王，逆心咈耳，必以獲罪。臣非敢愛死不言，言而後死，昔子胥於吳矣。夫差之誅也，謂臣曰："狡兔死，良犬烹，敵國滅，謀臣亡。"范蠡亦有斯言。何大王問犯"玉門"之第八，臣見王志也。"越王默然不應。大夫亦罷。

哺其耳以成人惡。其妻曰："君賤一國之相，少王祿乎？臨食不亨，哺以惡何？妻子在側，匹夫之能自致，相國尚何望哉！無乃為貪乎？何其志忽忽若斯？"種曰："悲哉！子不知也。吾王既免於患難，雪恥於吳。我悉徙宅自投死亡之地，盡九術之謀，於彼為佞，在君為忠，王不察也，乃曰："知人易，自知難。"吾答之，又無他語，是凶妖之證也。吾將復入，恐不再還，與子長訣，相求於玄冥之下。"妻曰："何以知之？"種曰："吾見王時，正犯玉門之第八也，辰克其日，上賊於下，是為亂，醜必害其良。今日克其辰，上賊下止。吾命須臾之間耳。"

越王復召相國，謂曰："子有陰謀兵法，傾敵取國九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子，所願幸以余術，為孤前王於地下謀吳之前人。"於是種仰天嘆曰："嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。"越王遂賜文種屬盧之劍，種得劍又嘆曰："南陽之宰而為越王之擒！"自笑曰："後百世之末，忠臣必以吾為喻矣。"遂伏劍而死。