《新五代史》卷十五 唐明宗家人傳第三

漢高祖擁兵而南，從益遣人召高行周、武行德等為拒，行周等皆不至，乃與王松謀以燕兵閉城自守。妃曰：“吾家亡國之餘，安敢與人爭天下！”乃遣人上書迎漢高祖。高祖聞其嘗召行周而不至，遣郭從義先入京師殺妃母子。妃臨死呼曰：“吾家母子何罪？何不留吾兒，使每歲寒食持一盂飯灑明宗墳上。”聞者悲之。從益死時年十七。

○愍帝哀皇后孔氏

愍帝哀皇后孔氏，父循，橫海軍節度使。後有賢行，生四子。愍帝即位，立為皇后，未及冊命而難作。愍帝出奔，後病子幼，皆不能從。廢帝入立，後及四子皆見殺。晉高祖立，追謚曰哀。

○明宗二子

明宗四子，曰從璟、從榮、從厚、從益。

從璟初名從審，為人驍勇善戰，而謙退謹敕。從莊宗戰，數有功，為金槍指揮使。明宗軍變於魏，莊宗謂從璟曰：“爾父於國有大功，忠孝之心，朕自明信。今為亂軍所逼，爾宜自往宣朕意，毋使自疑。”從璟馳至衛州，為元行欽所執，將殺之，從璟呼曰：“我父為亂軍所逼，公等不亮其心，我亦不能至魏，願歸衛天子。”行欽釋之。莊宗憐其言，賜名繼璟，以為己子。

從莊宗如汴州，將士多亡於道，獨從璟不去，左右或勸其逃禍，從璟不聽。莊宗聞明宗已渡黎陽，復欲遣從璟通問。行欽以為不可，遂殺之。明宗即位，贈太保。

嗚呼！無父烏生，無君烏以為生？而世之言曰：“為忠孝者不兩全。”夫豈然哉？君父，人倫之大本；忠孝，臣子之大節。豈其不相為用，而又相害者乎？抑私與義而已耳。蓋以其私則兩害，以其義則兩得。其父以兵攻其君，為其子者，從父乎？從君乎？曰：“身從其居，志從其義，可也。”身居君所則從君，居父所則從父。其從於君者，必辭其君曰：“子不可以射父，願無與兵焉！”則又號泣而呼其父曰：“盍舍兵而歸我君乎！”君敗則死之，父敗則終喪而事君。其從於父者，必告之曰：“君不可以射也，盍舍兵而歸吾君乎！”君敗則死之，父敗則待罪於君，赦己則終喪而事之。古之知孝者莫如舜，知義者莫如孔、孟，其於君臣父子之際詳矣，使其不幸而遭焉，其亦如是而已矣！從璟之於莊宗，知所從而得其死矣。哀哉！

秦王從榮，天成元年，以檢校司徒兼御史大夫，拜天雄軍節度使、同中書門下平章事。三年，徙鎮河東。長興元年，拜河南尹，兼判六軍諸衛事。從璟死，從榮於諸皇子次最長，又握兵柄。然其為人輕雋而鷹視，頗喜儒，學為歌詩，多招文學之士，賦詩飲酒，故後生浮薄之徒，日進諛佞以驕其心。自將相大臣皆患之，明宗頗知其非而不能裁製。從榮嘗侍側，明宗問曰：“爾軍政之餘，習何事業？”對曰：“有暇讀書，與諸儒講論經義爾。”明宗曰：“經有君臣父子之道，然須碩儒端士，乃可親之。吾見先帝好作歌詩，甚無謂也。汝將家子，文章非素習，必不能工，傳於人口，徒取笑也。吾老矣，於經義雖不能曉，然尚喜屢聞之，甚余不足學也。”

是歲秋，封從榮秦王。故事，諸王受封不朝廟，而有司希旨，欲重其禮，乃建議曰：“古者因禘、嘗而發爵祿，所以示不敢專。今受大封而不告廟，非敬順之道也。”於是從榮朝服，乘輅車，具鹵簿，至朝堂受冊，出，載冊以車，朝於太廟，京師之人皆以為榮。三年，加兼中書令。有司又言：“故事，親王班宰相下，今秦王位高而班下，不稱。”於是與宰相分班而居右。

四年，加尚書令，食邑萬戶。太僕少卿何澤上書，請立從榮為皇太子。是時明宗已病，得澤書不悅，顧左右曰：“群臣欲立太子，吾當養老於河東。”乃召大臣議立太子事，大臣皆莫敢可否。從榮入白曰：“臣聞奸人言，欲立臣為太子，臣實不願也。”明宗曰：“此群臣之欲爾。”從榮出，見范延光、趙延壽等曰：“諸公議欲立吾為太子，是欲奪吾兵柄而幽之東宮耳。”延光等患之，乃加從榮天下兵馬大元帥。有司又言：“元帥或統諸道，或專一面，自前世無天下大元帥之名，其禮無所考按。請自節度使以下，凡領兵職者，皆具橐鞬以軍禮庭參；其兼同中書門下平章事者，初見亦如之，其後許如客禮。凡元帥府文符行天下，皆用帖。又升班在宰相上。”從榮大宴元帥府，諸將皆有頒給：控鶴、奉聖、嚴衛指揮使，人馬一匹、絹十匹；其諸軍指揮使，人絹十匹；都頭已下，七匹至三匹。又請嚴衛、捧聖千人為牙兵，每入朝，以數百騎先後，張弓挾矢，馳走道上，見者皆震懾。從榮又命其寮屬及四方游士試作《征淮檄》，陳己所以平一天下之意。