《新五代史》卷十四 唐家人傳第二

克恭，初為決勝軍使。克修卒，以克恭代為昭義軍節度使。克修為人簡儉，潞人素安其政，且哀其見笞以死。克恭橫暴不法，又不習軍事，由是潞人皆怨。克恭選後院勁兵五百人，獻於太祖，行至銅鞮，其將馮霸以其徒叛。太祖遣李元審討之，戰於沁水，元審大敗被傷，奔入潞州。牙將安居受亦叛，殺克恭及元審，使人召霸，霸不受命，居受懼而出奔，行至長子，為野人所殺，傳首於霸。霸乃入潞州，自稱留後，以附於梁。

克寧，為人仁孝，居諸兄弟中最賢，事太祖小心不懈。太祖與赫連鐸、李可舉戰雲、蔚間，後奔達靼，入破黃巢，克寧未嘗不從行。太祖鎮太原，以為內外製置蕃漢都知兵馬使，檢校太保、振武軍節度使，軍中之事，無大小皆決克寧。

太祖病，召莊宗侍側，屬張承業與克寧曰：“以亞子屬公等。”太祖崩，莊宗告於克寧曰：“兒年孤稚，未通庶政，雖有先王之命，恐不足以當大事。叔父勛德俱高，先王嘗任以政矣，敢以軍府煩季父，以待兒之有立。”克寧曰：“吾兄之命，以兒屬我，誰敢易之！”因下而北面再拜稱賀，莊宗乃即晉王位。

初，太祖起於雲、朔之間，所得驍勇之士，多養以為子，而與英豪戰爭，卒就霸業，諸養子之功為多，故尤寵愛之，衣服禮秩如嫡。諸養子麾下皆有精兵，恃功自恣，自先王時常見優假。及新王立，年少，或託疾不朝，或見而不拜。養子存顥、存實告克寧曰：“兄亡弟及，古之道也。以叔拜侄，理豈安乎？人生富貴，當自取之。”克寧曰：“吾家三世，父慈子孝，先王土宇，苟有所歸，吾復何求也！”

克寧妻孟氏素剛悍，存顥等各遣其妻入說孟氏，孟氏數以迫克寧。克寧仁而無斷，惑於群言，遂至於禍。都虞候李存質得罪於克寧，克寧殺之，而與張承業，李存璋有隙，又求兼領大同軍節度使。於是幸臣史敬熔見太后，告克寧與存顥謀執王及太后以降梁。莊宗召承業、存璋告之曰：“季父所為如此，奈何？然骨肉不可自相魚肉，吾當避賢路以紓禍於吾家。”承業等請誅克寧。乃伏兵於府，置酒大會，克寧既至，執而殺之。

○太祖七子

太祖子八人：莊宗長子也，次曰存美、存霸、存禮、存渥、存乂、存確、存紀。同光三年十二月辛亥，詔封存美等七人為王。蓋存霸、存渥、存紀與莊宗同母也，存美、存乂、存確、存禮不知其母名氏號位。存美封邕王，存霸永王，存禮薛王，存渥申王，存乂睦王，存確通王，存紀雅王。

存乂歷建雄、保大二軍節度使。娶郭崇韜女。是時，魏州妖人楊千郎用事，自言有墨子術，能役使鬼神，化丹砂、水銀。莊宗頗神之，拜千郎檢校尚書郎，賜紫，其妻出入宮禁，承恩寵，而士或因之以求官爵，存乂及存渥等往往朋淫於其家。及崇韜被族，莊宗遣宦官陰察外議以為如何，而宦官因欲盡誅崇韜親黨以絕後患，乃誣言：“存乂過千郎，酒酣，攘臂號泣，為婦翁稱冤，言甚怨望。”莊宗大怒，以兵圍其第而誅之，並誅千郎。

存霸歷昭義、天平、河中三軍節度使，存渥義成、天平二軍節度使，皆居京師，食其俸祿而已。趙在禮作亂，乃遣存霸於河中。李嗣源兵反，向京師，莊宗再幸汜水，徙存霸北京留守，存渥河中節度使，宣麻未訖，郭從謙反，攻興教門，存渥從莊宗拒賊。莊宗中流矢崩，存渥與劉皇后同奔於太原，行至風谷，為部下所殺。存霸聞京師亂，亦自河中奔太原，比至，麾下皆散走，惟使下康從弁不去。存霸乃剪髮、衣僧衣，謁符彥超曰：“願為山僧，冀公庇護。”彥超欲留之，為軍眾所殺。

存紀、存確聞郭從謙反，奔於南山，匿民家。明宗詔河南府及諸道：“諸王出奔，所至送赴闕；如不幸物故者，收瘞以聞。”存紀等所匿民家以告安重誨，重誨謂霍彥威曰：“二王逃難，主上尋求，恐其所失。今上既監國典喪，此禮如何？”彥威曰：“上性仁慈，不可聞奏。宜密為之所，以安人情。”乃即民家殺之。

存美素病風，居太原，與存禮皆不知其所終。