◎宋紀二十三 ∷起玄黓攝提格正月，盡昭陽單閼六月，凡一年有奇。
○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝
鹹平五年遼統和二十年
春，正月，庚子，遼主如延芳淀。
壬寅，帝謁啟聖院太宗神御殿。初，太祖，太宗每歲上元幸佛寺，然後御樓觀燈。帝自畢諒陰，以啟聖院太宗降誕之地，聖容在焉，前期往拜，至望夕乃幸它寺，遂為制。
甲辰，以右僕射張齊賢為邠、寧、環、慶、涇、原、儀、渭、鎮戎軍經略使，判邠州，令環慶、涇原兩路及永興軍駐泊兵並受齊賢節度。專為經略使自此始。
初，慶州發兵護芻糧詣靈州，殿中丞鄭文寶，素知西邊山川險易，上言必為繼遷所敗。已而轉運使陳緯果沒於賊，賊進陷清遠軍。文寶時居母喪，即命相府召文寶，詢其策略；文寶因獻《河西隴右圖》，且言靈州可棄。於是遺王超西討。丁未，詔起復文寶為工部員外郎，同句當陝西隨軍轉運使事。
戊申，以吏部郎中田錫權句當通進、銀台司兼門下封駁事。錫再掌銀台，每覽天下章疏，有言民飢盜起及詔敕不便者，悉條奏其事，帝對宰臣稱錫為得爭臣之體。
辛酉，女真宰相伊勒希達入貢於遼。
壬戌，環慶部署張凝襲諸蕃，焚族帳二百餘，斬首五千級，降九百餘人。
癸亥，改命張齊賢判永興軍府兼馬步軍部署，罷經略使之職。
帝謂宰相呂蒙正等曰：“朕每遇將臣，未嘗不與細論利害，然未有能出奇策者。今已復春時，汲汲經營，將來猶慮不及。中書、樞密院可各述所見，具今歲防邊宜如何制置，條列以聞。”
丙寅，田錫言：“霸州、乾寧軍死傷人戶，又，莫州奏餓殺一十六口，滄州奏全家餓死一十七口。陛下為民父母，使百姓餓死，乃是陛下孤負百姓。宰相調燮陰陽，啟導聖德，而惠澤不下流，乃是宰相孤負陛下。昔伊尹作相，恥一夫不獲。今餓死人如此，所謂‘焉用彼相’。若不別進用賢臣，臣恐危亂之萌，不獨在邊防而在內地也。”
以丁謂為夔州路轉運副使。
初，王均叛，朝廷調施、黔、高、溪州蠻子弟以捍賊，既而熟山川道路，反入為寇，攻州縣，掠民男女入溪洞，久不能定。詔以謂為轉運使，委之經制。至則命罷兵，自入溪洞，每渡水，輒減從吏卒，比至巢，自從者不過三二人。蠻人服其恩信，皆大喜，其首領田彥伊以下遂出迎謁，以牛酒勞謂。謂留，與之飲食，歡甚，喻以禍福，且言赦不殺，彥伊等感泣，願世奉貢。謂要與俱至夔州，每渡水，亦使之減所從蠻人，如謂入時。及館，謂與之錦袍、銀帛有差，盛具燕之，蠻酋皆大悅。比數日，請歸不許，而遇之益厚。間使人謂之曰：“公欲得所掠漢民男女，若等誠能自請歸之，公必喜，遣若去矣。”蠻酋乃請歸所掠漢民男女，謂與之約，每歸一人，與絹一匹，於是凡得萬餘人。及歸，又自臨送之，蠻酋皆感泣辭訣，乃作誓刻石柱，立境上。
謂度峽內至荊南，宜備蠻險厄之地，悉置寨，籍居人使自守，有事則皆會御賊，無事則散歸田裡，留守望者數人而已。又以忠、萬等州兵食不能自給，乃置忠、萬等州營於夔州，使其軍就食，有事則歸於其州。峽之諸州，施尤近蠻，食嘗不足而道狹難饋，有鹽井之利而亦難致，故售者少。謂乃度巫山縣，每三十里置鋪，鋪置卒三十人，使往者負粟以次達施州，迓者負鹽以次達巫山。凡商人之得鹽巫山者，比得之它州減勞費半，乃令欲巫山鹽者，皆入粟於施州，於是施州得粟與它州等。詔特遷謂戶部員外郎。
時溪蠻別種有入寇者，謂遣彥伊等帥其徒討擊，且出兵援之，凡擒生蠻八百六十，得所掠漢口四百餘。復上言：“黔南蠻族多善馬，請置館犒給緡帛，歲收市之。”凡謂所經畫，其後皆不能變。
二月，京城衢巷狹隘，詔右侍禁、閤門祗候謝德權督廣之。德權既受詔，先撤貴要邸舍，群議紛然。有詔止之；德權面請曰：“今沮事者皆權豪輩，吝僦屋資耳，非有它也。臣死不敢奉詔。”帝不得已從之。德權因條上衢巷廣袤及禁鼓昏曉，皆復長安舊制。乃詔開封府街司約遠近置籍立表，令民自今無復侵占。