《續資治通鑑》宋紀五十一　起上章攝提格正月，盡重光單閼五月，凡一年有奇

己巳，詔：“近者台諫官累乞罷張堯佐三司使；又言親連宮掖，不可用為執政，若優與官爵，於體差便，遂除宣徽使；兼已指揮：‘自今后妃之家，毋得除兩府職任。’今台諫官重有章疏，其言反覆，及進對之際，失於喧譁，在法當黜，朝廷特示含容。其令中書取戒厲，自今台諫官相率上殿，並先申中書取旨。”時帝怒未解，大臣莫敢言，樞密副使梁適獨進曰：“台諫官蓋有言責，其言雖過，惟陛下矜察。然寵堯佐太厚，恐非所以全之。”是日，堯佐亦奏辭宣徽使、景靈宮使。仍詔學士院貼麻處分，而取戒厲卒不行。

辛未，遼以同知北院樞密使蕭革為南院樞密使；以南院大王耶律仁先知北院樞密使事，封宋王。

十二月，甲申朔，詔班三品以上家廟之制。

初，宰臣宋庠請令諸臣建立家廟，下兩制與禮官詳定審度。翰林學士承旨王堯臣等定議：“官正一品、平章事以上，立四廟；樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、簽署院事，見任、前任同。宣徽使、尚書、節度使、東宮少保以上，皆立三廟。餘官祭於寢。凡得立廟者，許嫡子襲爵，世降一等。死即不得作主祔廟，別祭於寢；自當立廟者，即祔其主。其子孫承代，不計廟寢祭，祭並以世數親疏遷祧。始得立廟者不祧，以比始封；有不祧者，通祭四廟、五廟。廟因眾子立而嫡長子在，則祭以嫡長子主之；嫡長子死，即不傳其子，而傳立廟者之子。凡立廟，聽於京師或所居州縣；其在京師者，不得於里城及南郊御路之側。仍別議襲爵之制。”其後終以有廟者之子孫或官微不可以承祭，而朝廷又難盡推襲爵之恩，遂不果行。

初，戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請不以南郊赦除其罪，從之。逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕告訐者，刑部祥覆官以為特敕遇赦不原者，雖數赦猶論如法。同判刑部孫錫獨奏釋之，凡釋百二十三人。舊判刑部者多持事往決於中書，錫獨不往。錫，真州人也。

丁亥，遼北府宰相趙王蕭孝友出為東京留守。

庚戌，遼韓國王蕭惠請老，詔賜肩輿入朝，策杖上殿，再辭，乃許之，徙封魏王。詔冬夏赴行在參決疑議。惠性寬厚，自奉儉薄。遼主嘗使其恣取珍物，惠曰；“臣以戚屬居要地，祿足養廉，奴婢千餘，不為闕乏，陛下猶有所賜；貧於臣者，何以待之？”遼主以為然。故為將雖數敗衄，不之罪也。

壬子，夏國主諒祚遣使上表於遼，言遵母訓，乞依舊臣屬。

是歲，準布數貢於遼。

夏改元天祐垂聖。

皇祐三年遼重熙二十年。辛卯，一零五一年

春，正月，丙子，詔江寧府、揚州、廬州、洪州、福州並帶提轄本路兵甲賊盜公事，益屯禁兵。仍分淮南為兩路：揚州為東路，廬州為西路。

戊戌，遼主如混同江。

二月，壬午朔，以太子中舍致仕胡瑗為大理評事兼太常寺主簿，固辭。

甲申，遼遣前北院都監蕭友括等使西夏，索党項叛戶。

丙戌，文彥博等進《明堂大享記》二十卷，《紀要》二卷；帝為之序，鏤版以賜近臣。

己丑，詔徐、宿、泗、耀、江、鄭、淮陽七州軍采磬石，仍令諸路轉運司訪民間有藏古尺律者上之。

遼主如蒼耳濼。

己亥，詔三司，河北入中糧草復行見錢法。

甲辰，吐蕃貢於遼。

丙午，涇原經略使夏安期上弓箭手陣圖。初，安期選弓箭手萬三千人，分隸東西路都巡檢下。屬歲豐稔，召至州，大閱，技藝精強，且言可當正兵五七萬。既圖上陣法，乃降詔獎諭。

戊申，翰林侍讀學士、史館修撰宋祁，坐其子與張彥方游，出知亳州。

張彥方者，貴妃母越國夫人曹氏客也。受富民金，為偽告敕，事敗，系開封府獄，語連越國夫人。知開封府劉沆論彥方死，不敢及曹氏；執政以妃故，亦不復詰。獄具，中書遣比部員外郎杜樞慮問，樞揚言將駁正，亟改用諫官陳旭。權幸切齒於樞。先是御史中丞王舉正留百官班，論張堯佐除宣徽使不當，樞獨出班問曰；“樞欲先問中丞所言何事而後敢留班。”舉正告之故，樞曰：“用此留樞可也。”至是蓋累月，執政白以為罪，黜臨衡州稅。樞，杞之弟也。