《逸周書》卷五

武儆解第四十五

惟十有二祀四月，王告夢，丙辰，出金枝，郊寶，開和細書，命詔周公旦立後嗣，屬小子誦文及寶典。王曰：“嗚呼，敬之哉！汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望，敬守勿失，以詔宥。”小子曰：“允哉。”“汝夙夜勤性之無窮也。”

五權解第四十六

維王不豫，於五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉！昔天初降命於周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先後小子，勤在維政之失。政有三機、五權，汝敬之哉。克中無苗，以保小子於位。

“三機：一疑家，二疑德，三質士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠齊。吁，敬之哉！天命無常，敬在三機。五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子於位，實維永寧。”

成開解第四十七

成王元年，大開告用。周公曰：“嗚呼，余夙夜之勤，今商孽競時，逋播以以輔。余何循，何循何慎，王其敬天命，無易天不虞。在昔文考躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則、四守、五示、三極，祗應八方，立忠協義乃作。

“三極：一天有九列，表使陰陽；二地有九州，別處五行；三人有四佐，佐官維明，五示顯允明所望。五示：一明位示士，二明惠示眾，三明主示寧，四安宅示孥，五利用示產。產足不窮，家懷思終，主為之宗，德以撫眾，眾和乃同。四守：一政盡人材，材盡致死，二土守其城溝，三障水以禦寇，四大有沙炭之政。六則：一和眾，二發郁，三明怨，四轉怒，五懼疑，六因欲。九功：一賓好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動眾，六盡哀民匱，七荒樂無別，八無制破教，九任謀生詐。

“和集，集以禁，實有離，莫遂通其五典。一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父登德，德降為則，則信民寧；三正父登過，過慎於武，設備無盈。四機父登失，修□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節用，政治民懷。五典有常，政乃重開之守，內則順意，外則順敬，內外不爽，是曰明王。”

王拜曰：“允哉，維予聞曰何鄉非懷，懷人惟思，思若不及，禍格無日。式皇敬哉。余小子思繼厥常，以昭文祖，定武考之列。嗚呼，余夙夜不寧。”

作雒解第四十八

武王克殷，乃立王子祿父，俾守商祀。建管叔於東，建蔡叔於殷，俾監殷臣。武王既歸，乃歲十二月，崩，鎬肂於岐周。周公立相，天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。

周公、召公內弭父兄，外撫諸侯。元年夏六月，葬武王於畢。二年，又作師旅，臨衛政殷，殷大震潰。降辟三叔，王子祿父北奔，管叔經而卒，乃囚蔡叔於郭凌。凡所征熊盈族十有七國，俘維九邑。俘殷獻民，遷於九畢。俾康帥宇於殷，俾中旄父宇於東。周公敬念於後，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”及將致政，乃作大邑成周於中土。城方千七百二十丈，郛方七十里。南繫於洛水，北因於郟山，以為天下之大湊。制郊甸，方六百里，國西土，為方千里。分以百縣，縣有四郡，郡有四鄙，大縣城方王城三之一，小縣立城，方王城九之一。都鄙不過百室，以便野事。農居鄙，得以庶士，士居國家，得以諸公大夫。凡工賈胥市臣僕州里，俾無交為。

乃設丘兆於南郊，以祀上帝，配以后稷，日月星辰先王皆與食。封人社壝，諸侯受命於周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。故曰，受列土於周室。乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂，鹹有四阿，反坫，亢重、郎、常累、復格藻梲，設移旅楹舂常畫旅。內階玄階，堤唐山廧，應門庫台玄閫。