《雍正皇帝(下冊恨水東逝)》第一百一十八回　廢太子歸去乘鑾駕　雍正帝含怒斥佞臣

引娣一驚，雙手合十說：“阿彌陀佛！大人們的話奴婢也聽不太懂。賈神仙這樣的人，怎么會沒有用處呢？天下這么大，哪裡有了災害，就叫他上哪裡求神。保住了年年豐收，省了大人們多少心思呢？”
雍正笑了：“照你這說法，只要念幾句咒語，就能夠天下太平，四海豐稔了。那皇天為什麼還要降生下這天子君臣，又何必讓這些文官武將們，都賴在朕這裡吃閒飯呢？”
一句話說得大家哄堂大笑。雍正卻回過頭來說，“不說這個賈士芳了。有幾道詔諭立刻就要發出去，趁你們都在這裡，就先議它一下。讓弘時先說說，大家可以共同參酌。”
弘時和弘曆都站在雍正皇上的身後。因為從康熙皇帝在世時起，就傳下了這條規矩：在皇上與大臣們說話時，皇子阿哥不奉旨意，是不能插言的。所以，剛才別看賈士芳在這裡鬧得人人心迷意亂，可是，他們倆卻都站在那裡，一句話也不敢說。聽見皇上叫弘時說話，他才站了出來，先向父皇行了禮才說：“我要說的是關於阿其那等人的事。六部和外省的議論，大都已經報了上來。阿其那是結黨亂政圖謀不軌的二十八大罪；隆科多則有大不敬罪五條——私藏玉碟、自比諸葛亮和將聖祖賜字貼在書房等，另外還有欺罔罪、淆亂朝政罪、奸黨罪、不法罪、貪婪罪，總計四十一大罪。這些都已全部匯總，處分的決議不宜拖得太久了。”
他剛說完，雍正就笑著說：“弘時這話說得不清楚，他們也根本不是一回子事。阿其那做的是皇帝夢，而隆科多則做的是權相夢。你們看怎么處置才好？弘時，你先說說自己的主張吧。”
弘時說：“兒臣以為，王法無親。既然已經交部議處，就應該按大清律辦事。阿其那和塞思黑以及允礻我應該處以凌遲；隆科多本應腰斬，但此刑已經廢除，可改為綁赴西市明正典刑，但兒子又想，這幾個人到底都還是天家骨肉，皇上又仁德布於天地，可否略微緩減一些。阿其那、塞思黑等和隆科多處以斬立決；允禵則令其自盡。這樣就既顧全了國法，又順應了人情。”他聲音雖然不高，但說得斬釘截鐵，而且有理、有據也有情。滿殿的人聽了，都是心中一驚。此時，外面風雨更大，也更增加了這裡的詭異陰森之氣。一陣狂風吹過，帶著雨滴和寒氣，穿過殿角，直透殿內，使所有的人都不禁打了一個寒戰。
弘曆站出來說話了：“啟奏皇上，這樣的處分恐怕是重了一點。阿其那等有心篡位是實，但卻沒有露出形跡來。再說，從聖祖爺時，他們就是這樣乾的，也還算有情理可據。兒臣以為，如果窮治這些罪行，滿朝的文武大臣，不知要誅連了多少人。所以，兒臣認為是不是可以這樣分界一下：聖祖朝時，治他們的結黨亂政之罪；而雍正朝時，則治他們不遵從人臣之禮的罪。至於隆科多，不過只是擅權奸妄而已。姑念他在聖祖賓天時護駕有功，高牆圈禁起來，作為人臣結黨的一個鑑戒也就行了。可行與否，請父皇和眾位大臣們斟酌。”
殿上的群臣一聽他們的這些話，誰還能看不出來這哥倆之間的分歧呢？弘時早把這些事全都想好了，八叔那裡既然已經得罪死了，也用不著再遮遮掩掩的；隆科多卻是一定要處死的，這老東西手裡抓著自己的把柄太多，也太重。他只要活一天，弘時就別想得到安寧。所以，弘曆的話剛說完，他就搶先說道：“這些人在交部議處之前，都已經軟禁了。若無須重處，那么還交部議做什麼？現在朝廷上下幾乎是萬口一辭了，要是再不溫不火地放下來，人們將怎樣說呢？群臣們會不會以為這不過是一次虛張聲勢的恫嚇，而皇上說的杜絕結黨之風的話豈不是又落了空？四弟，你想過嗎？”
弘曆卻沒有被他哥子的威勢嚇住，他也立即反駁說：“交部議處的本身，也就是一種處分。阿其那的這個‘黨’，早已是分崩離析了，它根本就動搖不了朝政！只是他們慘澹經營了這么多年，以私恩和小意兒結交人心，有的人一時還看不透他們的真面目。這一番議罪，也使大家看清了他們。這樣教而後誅，留點餘地，不是很好嗎？”