曹伯啟
曹伯啟，字士開，濟寧碭山人。弱冠，從東平李謙游，篤於問學。至元中，歷仕為蘭溪主簿，尉獲盜三十，械徇諸市，伯啟以無左驗，未之信；俄得真盜，尉以是黜。累遷常州路推官，豪民黃甲，恃財殺人，賂佃客誣伏，伯啟讞得其情，遂坐甲殺人罪。遷河南省都事、台州路治中，御史潘昂霄、廉訪使王俁交薦，擢拜西台御史，改都事。關陝自許衡倡道學，教多士，伯啟請建祠立學，以表其績，朝議是之。涇陽民誣其尹不法，伯啟核實，抵民罪。四川廉訪僉事闊闊木以苛刻聞，伯啟糾黜之。
延祐元年，升內台都事，遷刑部侍郎。丞相鐵木迭兒專政，一日，召刑曹官屬問曰：“西僧訟某之罪，何為久弗治？”眾莫敢對，伯啟從容言曰：“犯在赦前。”丞相雖甚怒，莫之奪也。宛平尹盜官錢，鐵木迭兒欲並誅守者，伯啟執不可，杖遣之。八番帥擅殺，起邊釁，朝廷已用帥代之矣，命伯啟往詰其事。次沅州，道梗，伯啟恐兵往則彼驚，將致亂，乃遣令史楊鵬單騎往喻新帥，備得其情，止奏坐前帥擅興罪，邊民以安。大同宣慰使法忽魯丁，撲運嶺北糧，歲數萬石，肆為欺罔，累贓巨萬，朝廷遣使督征，前後受賂，皆反為之游言，最後伯啟往，其人已死，喻其子弟曰：“負官錢，雖死必征。與其納賂於人，曷若償之於官。第條汝父所賂之數，官為征之。”諸受賂者皆懼，而潛歸賂於其子，為鈔五百餘萬緡，民之逋負而無可理者，即列上與免之。出為真定路總管，治尚寬簡，民甚安之。
延祐五年，遷司農丞，奉旨至江浙議鹽法，罷檢校官，置六倉於浙東、西，設運鹽官，輸運有期，出納有次，船戶、倉吏盜賣漏失者有罰。歸報，著為令。尋拜南台治書侍御史，因言：“揚清激濁，屬在台憲，諸被枉赴訴者，實則直之，妄則加論可也。今論冤一切不問，豈風紀定製乎？”俄去位。
英宗立，召拜山北廉訪使，時敕建西山佛宇甚亟，御史觀音保等以歲飢請緩之，近臣激怒上聽，遂誅言者。伯啟曰：“主上聰明睿斷，是不可以不諍。”乃劾台臣緘默，使昭代有殺諫臣之名，帝為之悚聽。俄拜集賢學士、御史台侍御史。有詔同刊定《大元通制》，伯啟言：“五刑者，刑異五等，今黥杖徒役於千里之外，百無一生還者，是一人身備五刑，非五刑各底於人也。法當改易。”丞相是之，會伯啟除浙西廉訪使，不果行。
泰定初，引年北歸，優遊鄉社，碭人賢之，表所居為曹公里。伯啟性莊肅，奉身清約，在中台，所獎借名士尤多；為侍讀學士，考試國子，首取呂思誠、姚紱。雲南僉事范震言宰臣欺上罔下，不報，范飲恨死，伯啟具其事，書於太史。真州知州呂世英以剛直獲罪，伯啟白其枉，進擢風憲。其好彰善率類此。天曆中，起伯啟為淮東廉訪使、陝西諸道行御史台中丞，使驛敦遣，伯啟喟然曰：“吾年且八十，尚忘知止之戒乎！”終不起，一時被命者，因相繼去位，天下之士高之。至順三年，長子震亨卒於毗陵，伯啟往拊之；明年二月，卒於毗陵，年七十九。有詩文十卷，號《漢泉漫稿》，《續集》三卷，行世。子六人，孫十人，皆顯仕。
李元禮
李元禮，字庭訓，真定人。資性莊重，燕居不妄言笑。歷易州、大都路儒學教授，遷太常太祝，升博士。定撰世祖聖德神功文武皇帝、昭睿順聖皇后、裕宗文惠明孝皇帝尊謚議，稱頌功德，體制溫雅。請謚圜丘，升祔太室，禮文多其所詳定。
元貞元年，擢拜監察御史，彈劾無所回撓。二年，有旨建五台山佛寺，皇太后將臨幸，元禮上疏曰：
古人有言曰：生民之利害，社稷之大計，惟所見聞而不系職司者，獨宰相得行之，諫官得言之。今朝廷不設諫官，御史職當言路，即諫官也，烏可坐視得失而無一言，以裨益聖治萬分之一哉！伏見五台創建寺宇，土木既興，工匠夫役，不下數萬，附近數路州縣，供億煩重，男女廢耕織，百物踴貴，民有不聊生者矣。伏聞太后親臨五台，布施金幣，廣資福利，其不可行者有五：時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，千乘萬騎，不無蹂躪，一也。太后春秋已高，親勞聖體，往復暑途數千里，山川險惡，不避風日，輕冒霧露，萬一調養失宜，悔將何及，二也。今上登寶位以來，遵守祖宗成法，正當兢業持盈之日，上位舉動，必書簡冊，以貽萬世之則，書而不法，將焉用之，三也。夫財不天降，皆出於民，今日支持調度，方之曩時百倍，而又勞民傷財，以奉土木，四也。佛本西方聖人，以慈悲方便為教，不與物競，雖窮天下珍玩奇寶供養不為喜，雖無一物為獻而一心致敬，亦不為怒。今太后為國家、為蒼生崇奉祈福，福未獲昭受，而先勞聖體，聖天子曠定省之禮，軫思親之懷，五也。伏願中路回轅，端居深宮，儉以養德，靜以頤神，上以循先皇后之懿範，次以盡聖天子之孝心，下以慰元元之望。如此，則不祈福而福至矣。