《元史》卷一百四 志第五十二

諸發冢，已開冢者同竊盜，開棺槨者同強盜，毀屍骸者同傷人，仍於犯人家屬征燒埋銀。諸挾仇發冢，盜棄其屍者，處死。諸發冢得財不傷屍，杖一百七，刺配。諸盜發諸王駙馬墳寢者，不分首從，皆處死。看守禁地人，杖一百七，三分家產，一分沒官，同看守人杖六十七。

諸事主殺死盜者，不坐。諸寅夜潛入人家，被毆傷而死者，勿論。

諸於迥野盜伐人材木者，免刺，計贓科斷。諸被脅眾上盜，至盜所，復逃去，不以為從論。諸竊盜贓不滿貫，斷罪，免刺。諸子為盜，父殺之，不坐。諸為盜，初經刺斷，再犯奸私，止以奸為坐，不以為盜再犯論。諸奴婢數為盜，應識過於門者，其主不知情，不得輒書於其主之門。諸被誘脅上盜，不曾分贓，而容隱不首者，杖六十七，免刺。諸先盜親屬財，免刺，再盜他人財，止作初犯論。諸先犯誘姦婦人在逃，後犯竊盜，二事俱發，以誘姦為重，杖從奸，刺從盜。諸瘖啞為盜，不論瘖啞。諸詐稱搜稅，攔頭剽奪行李財物者，以盜論，刺斷，充警跡人。諸盜米糧，非因饑饉者，仍刺斷。諸盜塔廟神像服飾，無人看守者，斷罪，免刺。諸事主及盜私相休和者，同罪；所盜錢物頭匹、倍贓等，沒官。諸竊盜應徒，若有祖父母、父母年老，無兼丁侍養者，刺斷免徒；再犯而親尚存者，候親終日，發遣居役。諸女直人為盜，刺斷同漢人。諸年饑民窮，見物而盜，計贓斷罪，免刺配及征倍贓。諸竊盜，一歲之中頻犯者，從一重，論刺斷。諸為盜為所得贓與人博不勝，失所得贓，事覺追正贓，仍坐博者罪。諸父以子同盜，子年未出幼，不曾分贓，免罪。諸年飢，迫其子若婿同持仗行劫，子若婿減死一等，坐免刺，充警跡人。諸父為人誘為盜，疾不能往，命其子從之，而分其贓者，父減為從一等，免刺，子以為從論。諸兄逼未成丁弟同上盜，減為從一等論，仍罰贖。諸兄弟同盜，罪皆至死，父母老而乏養者，內以一人情罪可逭者，免死養親。諸兄弟同盜，皆刺。諸父子兄弟頻同上盜，從凡盜首從論。諸父子兄弟同為強盜者，皆處死。諸夫謀為強盜，妻不諫，反從之盜者，減為從一等論罪。

諸親屬相盜，謂本服緦麻以上親，及大功以上共為婚姻之家，犯盜止坐其罪，並不在刺字、倍贓、再犯之限。其別居尊長於卑幼家竊盜，若強盜及卑幼於尊長家行竊盜者，緦麻小功減凡人一等，大功減二等，期親減三等，強盜者準凡盜論，殺傷者各依故殺傷法。若同居卑幼將人盜己家財物者，五十貫以下，笞二十七，每五十貫加一等，罪止五十七，他人依常盜減一等。諸姑表侄盜姑夫財，同親屬相盜論。諸女在室，喪其父，不能自存，有祖父母而不之恤，因盜祖父母錢者，不坐。諸弟為首強劫從兄財，即以強盜論。諸嘗過房他人子孫以為子孫，輒盜所過房之家財物者，即以親屬相盜論。

諸奴盜主財，應流遠，而主求免者聽。諸奴盜主財，斷罪，免刺。諸盜僱主財者，免刺，不追倍贓。盜先僱主財者，同常盜論。諸佃客盜地主財，同常盜論。諸同主奴相盜，斷罪，免刺配，不追倍贓。諸盜同受僱人財，不以同居論。諸賃屋與房主同居，而盜房主財者，與常盜論。諸盜同本財者，笞五十七，不以真盜計贓論。

諸巡捕軍兵因自為盜者，比常盜加一等論罪；若自相覺察，告捕到官，或曾共為盜，首獲同伴者，免罪給賞。諸軍人為盜，刺斷，免充警跡人，仍追賞錢給告者。諸守庫藏軍人，輒為首誘引外人偷盜官物，但經二次三次入庫為盜，又提鈴把門軍人，受贓縱賊者，皆處死。為從者杖一百七，刺字流遠。諸見役軍人在逃，因為竊盜得財，杖一百七，仍刺字，杖從逃軍，刺從盜。諸軍人在路奪人財物，又迫逐人致死非命者，為首杖一百七，為從七十七，征燒埋銀給苦主。

諸婦人為盜，斷罪，免刺配及充警跡人，免徵倍贓，再犯並坐其夫。諸婦人寡居與人奸，盜舅姑財與姦夫，令娶己為妻者，奸非奸所捕獲，止以同居卑幼盜尊長財為坐，笞五十七，歸宗，姦夫杖六十七。