《元史演義》第四十四回　懷妒謀毒死故後　立儲君驚遇冤魂

自是六院深宮，常帶陰氣，一班宮娥彩女，互相驚嚇，不是說有鬼嘯聲，就是說有鬼履痕，白晝時結侶呼群，方敢進出，夜靜時關門閉戶，尚覺陰沈。這是疑心生暗鬼。卜答失里由驚生畏，由畏生憂，遂與文宗商議，欲向帝師前親受佛戒。文宗本已心虛，又聞宮中時常見鬼，也覺毛髮森然。至此聞皇后言，自然滿口應允，當下告知帝師輦真乞剌思，擇日受戒。輦真乞剌思無不從命。屆期請帝師入興聖殿，由文宗率著皇后，及皇子阿剌式納答剌，俱到壇前行受戒禮。好在一切儀制，都有成例可援，不過由太常官稍費手續，僧徒輩多念真言，便算大禮告成了。文宗又命懿璘質班，也受了佛戒。滿望慈航普渡，保合太和，宮內一切人等，也以為如來默護，可以消除魔障，縱有鬼物，不敢為殃，自此化怪為常，稍稍鎮靜。文宗遂封皇子阿剌忒納答剌為燕王，立宮相府，命燕帖木兒總領府事。外無異議，內無妖孽，恰安安穩穩的度將過去。從此一心信佛，命西僧作佛事於明智殿，自四月朔日起，命至臘月方罷。
會故相鐵木迭兒子鎖住，復夤緣乾進，得為將作使，他因將作使一職，位微秩卑，尚不滿欲，因與弟觀音奴，陰謀作亂。無如勢孤力弱，一時無從發難，乃與姊夫太醫使野理牙，暗謀鎮魔。適聞宮中有鬼作祟，益滋迷信，以為乘機厭禳，應較靈驗。野里牙姊阿納昔木思，素信道教，遂向道教徒侶，乞得符籙數張，在庭中設起神壇，上供北斗星君牌位，朝夕頂禮，口中所祝，無非祈君相速死，另易真命天子，制治天下等語。可謂愚甚。還有前刑部尚書烏馬喇，前御史大夫孛羅，及前上都留守馬兒，統失職閒居，各懷怨望，這數人平日，與鎖住等很是莫逆，至此聞鎖住得了此法，相率贊成。哪知事機不密，竟被別人舉發，當由燕帖木兒奏報文宗。看官！你想鎖住等人，還能倖免么？緹騎一發，先將鎖住、觀音奴、野理牙三人逮問，中書省臣嚴刑審訊，後核得烏馬喇、孛羅、馬兒及野理牙姊阿納昔木思等，一同與謀。隨將他四人一併拿至，訊明屬實，律以呪詛主上，大逆不道的罪名，便將他推出正法。
一波未了，一波已起，知樞密院事闊徹伯、脫脫木兒，通政使只兒哈郎，翰林學士承旨伯顏也不乾，燕王宮相斡羅思，中政使尚家奴禿烏台，右阿速衛指揮使那海察拜住等，以燕帖木兒專權自盜，不忍坐視。意欲興甲問罪，入清君側，偏被燕帖木兒的爪牙，名叫也的迷失脫迷，洞察異圖，先行密報。燕帖木兒先發制人，即率兵掩捕，共獲住十二人，盡行棄市，並將他家產籍沒充公。螳臂當車，自不量力。
諸王大臣等，以內亂疊平，統向太平王處賀喜。燕帖木兒，也率文武百官，暨耆老僧道，伏闕上書，請文宗宏加尊號。文宗也覺增歡，俯允所請，遂親御大明殿，由燕帖木兒等奉玉冊玉寶，上尊號曰：“欽天統聖至德誠功大文孝皇帝”。弒兄殺嫂的美名，何不加入。御史台臣，又思踵事增華，請立燕王為皇太子。文宗道：“朕子尚幼，非裕宗為燕王時比，俟緩日再議。”
過了月余，復由諸王大臣，籲請立儲。文宗又道：“卿等所言，未嘗不是，但燕王尚幼，恐他識慮未弘，不堪負荷，稍從緩議，當亦未遲。”廷臣以再請未允，不欲再言，奈皇后卜答失里，急欲立子，暗中通知諸王大臣，令他續請，自己亦乘間力陳，請文宗速從群議，以饜輿望。膽又放大了。文宗不好固執成見，乃先令太保伯顏，祭告宗廟，然後立燕王阿剌忒納答剌為皇太子，禮成逾日，忽皇太子生起病來，熱了三日三夜，全身露出紅斑，仿佛似痘疹一般，急得帝後日夕不安。正在床前視疾，驀聞皇太子大叫道：“你想立太子么？我兩人特來索命呢！”文宗聞著，不覺驚倒床上。小子有詩詠道：
弒兄殺嫂太無良，用盡機能反惹殃。