《元史演義》第二十二回　漁色徇財計臣致亂　表忠流血信國成仁

天祥初入燕，至樞密院，見使相孛羅。孛羅欲使拜，天祥長揖不屈，仰首自言道：“天下事，有興有廢，自帝王以及將相，滅亡誅戮，何代沒有？天祥今日，願求早死！”孛羅道：“汝謂有興有廢，試問從盤古至今，有幾帝幾王？”天祥道：“一部十七史，從何處說起？我今日非應考博學鴻詞，何必泛論？”孛羅道：“汝不肯說興廢事，倒也罷了，但汝既奉了主命，把宗廟土地與人，何故復逃？”天祥道：“奉國與人，是謂賣國，賣國的人，只知求榮，還願逃去么？我前除宰相不拜，奉使軍前，即被拘執，已而賊臣獻國，國亡當死；但因度宗二子，猶在浙東，老母亦尚在粵，是以忍死奔歸！”侃侃而談，純是忠孝。孛羅道：“棄德祐嗣君，德祐系帝顯年號。別立二王，好算得忠么？”天祥道：“古人有言，‘社稷為重，君為輕。’我別立君主，無非為社稷計算！從懷、愍而北，非忠，從元帝為忠；從徽、欽而北，非忠，從高宗為忠。”孛羅幾不能答。忽又道：“晉元帝、宋高宗，皆有所受命，你立二王，並非正道，莫不是圖篡不成？”天祥大聲道：“景炎帝昰年號。乃度宗長子，德祐親兄，難道是不正么？德祐去位，景炎乃立，難道是圖篡么？陳丞相承太皇命，奉二王出宮，難道是無所受命么？”說得孛羅面赤頰紅，變羞成怒道：“你立二王，究有何功？”遁辭知其所窮。天祥道：“立君所以存宗社，存一日，盡臣子一日的責任，管甚么有功無功？”孛羅復道：“既知無功，何必再立？”天祥亦憤憤道：“汝亦有君主，汝亦有父母，譬如父母有疾，明知年老將死，斷沒有不下藥的道理！總教吾盡吾心，才算無愧，若有效與否，聽諸天命！天祥今日，一死報國，便算了事，何必多言！”義正詞嚴，足愧孛羅。
孛羅即欲殺天祥，還是世祖及廉、許各大臣，憫他孤忠，不欲用刑。至謠言迭起，召諭天祥，要他變志事元，即拜丞相，天祥答道：“天祥系宋朝宰相，不能再事二姓，請即賜死，便算君恩！”世祖心猶未忍，麾之使下，經孛羅等進諫，不如從天祥志，免生謠諑，世祖乃下詔殺天祥。
天祥被押至柴市，態度從容，語吏卒道：“吾事畢了。”南向再拜，乃就刑，年四十七歲。忽又有詔敕傳到，令停刑勿殺，事已無及。返報世祖，並呈天祥衣帶贊，大書三十二字，分作八句。看官記著，首二句是：“孔曰成仁，孟曰取義；”中二句是：“惟其義盡，是以仁至；”末四句是：“讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！”世祖連讀連嘆，且太息道：“好男子！好男子！可惜不肯為我用，現已死了，奈何！”能令雄主贊惜，畢竟忠義動人。乃贈天祥盧陵郡公，謚忠武。命王積翁書神主，設壇祭醊。飭孛羅行奠禮。孛羅方臨壇奠爵，忽然狂飈大作，燭滅煙銷，上面擺著的神主，好似生有兩翼，陡然騰起，捲入雲中。此事見諸正史，並非作者捏造。孛羅大驚，乃令改書神主，寫著前宋少保右丞相信國公數字，倉皇祭畢，天始開霽。燕京人民，相率駭異。
天祥盧陵人，所居對文筆峰，因自號文山。平生作文，未嘗屬草，一下筆，便數千言。流離中感慨悲悼，一發於詩，閱者見之，莫不流涕。其妻歐陽氏收天祥屍，面色如生，義士張毅甫，給資歸葬，適母夫人曾氏遺柩，亦由家人自粵奉歸，同日至城下，相傳為忠孝的報應。後儒有挽文丞相詩二首道：
塵海焉能活壑舟？燕台從此築詩囚。雪霜萬里孤臣老，光獄千年正氣收。諸葛未亡猶是漢，伯夷雖死不從周。古今成敗應難論，天地無窮草木愁。
徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移？雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。何人更上新亭飲？大不如前灑淚時。
天祥一死，謠言漸靖。不意遼東來一警報，說是十多萬大兵，俱死在日本海中了。是何原因，請看下回。