《元史演義》第四回　追失馬幸遇良朋　喜乘龍送歸佳耦

次日，帖木真弟兄，帶了行糧，辭別萱幃，騎著馬先後登途。經過青山綠水，也不暇遊覽，專望弘吉剌氏住處，順道進發。約兩三日，已到德薛禪家。德薛禪見女夫到來，很是喜悅，復與別勒古台相見。彼此寒暄已畢，隨即筵宴。德薛禪向帖木真道：“我聞泰赤烏部，嘗嫉妒你，我好生愁著，今得再會，真是天幸！”帖木真就將前時經過的艱苦，備述一遍。德薛禪道：“吃得苦中苦，方為人上人，你此後當發跡了。”別勒古台復將母意約略陳明。德薛禪道：“男女俱已長大了，今夕就好成婚哩。”北人心腸，恰是坦率。便命他妻室搠壇出見。帖木真弟兄又避席行禮。搠壇語帖木真道：“好幾年不見，長成得這般身材，令我心慰！”復指別勒古台，與帖木真道：“這是你的弟兄么？也是一個少年英雄！”兩人稱謝。席散後即安排婚禮。到了晚間，布置已妥，德薛禪即命女兒孛兒帖換了裝，登堂與帖木真行交拜禮。禮成，夫婦同入內帳，彼此相覷，一個是雄糾糾的好漢，氣象不凡；一個是玉亭亭的麗姿，容止不俗。兩下里統是歡洽，攜手入幃，卿卿我我，大家都是過來人，不庸小子贅說了。
過了三朝，帖木真恐母親懸念，便思歸家。德薛禪道：“你既思親欲歸，我也不好強留。但我女既為你婦，亦須同去謁見你母，稍盡婦道，我明日送你就道好了。”帖木真道：“有弟兄同伴，路上可以無虞，不敢勞動尊駕！”搠壇道：“我也要送女兒去，乘便與親家母相見。”帖木真勸他不住，只得由他。
翌晨，行李辦齊，便即啟程。德薛禪與帖木真兄弟騎馬先行，搠壇母女，乘騾車後隨。到了克魯倫河，距帖木真家不遠，德薛禪就此折回。搠壇直送至帖木真家，見了訶額侖，不免有一番周鏇，又命女兒孛兒帖行謁姑禮。訶額侖見她戴著高帽，衣著紅衣，楚楚丰姿，不亞當年自己，心中很是喜慰。那孛兒帖不慌不忙，先遵著蒙古俗例，手持羊尾油，對灶三叩頭，就用油入灶燃著，叫作祭灶禮；然後拜見訶額侖，一跪一叩。訶額侖受了半禮。復見過合撤兒等，各送一衣為贄。就蒙古俗例作為點綴語，小說中固不可少。另有一件黑貂鼠襖，也是孛兒帖帶來，帖木真見了，便去稟知訶額侖道：“這件襖子，是稀有的珍品。我父在日，曾幫助克烈《元史》作克埒。部恢復舊土，克烈部汪罕《元史》作汪汗。與我父很是莫逆，結了同盟。我目下尚在窮途，還須仗人扶持，我想把這襖獻與汪罕去。”《本紀》汪罕之父忽兒扎卒。汪罕嗣位，多殺戮昆弟，其叔父菊兒逐之於哈剌溫隘，汪罕僅以百騎走奔也速該。也速該率兵逐菊兒，奪還部眾，歸汪罕，汪罕德之，遂與同盟。訶額侖點頭稱善。
至搠壇歸去後，帖木真復徙帳克魯倫河，叫兄弟妻室，奉著訶額侖居住，自己偕別勒古台，攜著黑貂鼠襖，竟往見汪罕。汪罕脫里，晤著他兄弟二人，頗表歡迎。帖木真將襖子呈上，並說道：“你老人家與我父親從前很是投契，刻見你老人家與見我父親一般！今來此無物孝敬，只有妻室帶來襖子一件，乃是上見公姑的贄儀，特轉奉與你老人家！”措詞頗善。脫里大喜，收了襖子，並問他目前情狀。待帖木真答述畢，便道：“你離散的百姓，我當與你收拾；逃亡的百姓，我當與你完聚；你不要耽憂，我總替你幫忙呢！”帖木真磕頭稱謝。一住數天，告辭而別，脫里也畀他贐儀，在途奔波了數日，方得回家休息。忽外邊走進一老媼道：“帳外有呼喊聲、蹴踏聲，不知為著甚事？”帖木真驚起道：“莫非泰赤烏人又來了？如何是好！”正是：
一年被蛇咬，三年爛稻索；
厄運尚侵尋，剝極才遇復。
畢竟來者為誰，且著下回分解。
霸王創業，必有良輔隨之，而微賤時所得之友，尤為足恃。蓋彼此情性，相習已久，向無猜忌之嫌，遂得保全後日，如帖木真之與博爾朮是也。但博爾朮初遇帖木真，見其追馬情急，即願與偕行，此非有特別之遠識，及獨具之俠義，亦豈肯驟爾出此？至德薛禪之字女於先，嫁女於後，不以貧富貴賤之異轍，遂異初心，是皆所謂久要不忘者，誰謂胡兒無信義耶？讀此回，殊令人低徊不置！