楊思溫燕山逢故人
一夜東風，不見柳梢殘雪。御樓煙暖，對鰲山彩結。簫鼓向晚，鳳輦初回宮闕。千門燈火，九衢風月。繡閣人人，乍嬉遊、困又歇。艷妝初試，把珠簾半揭。嬌羞向人，手捻玉梅低說。相逢長是，上元時節。
這一首詞，名《傳言玉女》，乃胡浩然先生所作。道君皇帝朝宣和年間，元宵最盛。每年上元正月十四日，車駕幸五嶽觀凝祥池。每常駕出，有紅紗貼金燭籠二百對；元夕加以琉璃玉柱掌扇，快行客各執紅紗珠珞燈籠。至晚還內，駕入燈山。御輦院人員輦前唱《隨竿媚》來。御輦鏇轉一遭，倒行觀燈山，謂之“鵓鴿鏇”，又謂“踏五花兒”，則輦官有賞賜矣。駕登宣德樓，遊人奔赴露台下。十五日，駕幸上清宮，至晚還內。上元後一日，進早膳訖，車駕登門捲簾，御座臨軒，宣百姓先到門下者，得瞻天表。小帽紅袍獨坐，左右侍近，簾外金扇執事之人。須臾下簾，則樂作，縱萬姓游賞。華燈寶燭，月色光輝，霏霏融融，照耀遠邇。至三鼓，樓上以小紅紗燈緣索而至半，都人皆知車駕還內。當時御製夾鍾宮《小重山》詞，道：羅綺生香嬌艷呈，金蓮開陸海，繞都城。寶輿四望翠峰青。東風急，吹下半天星。萬井賀昇平。行歌花滿路，月隨人。紗籠一點御燈明。簫韶遠，高宴在蓬瀛。
今日說一個官人，從來只在東京看這元宵，誰知時移事變，流寓在燕山看元宵。那燕山元宵卻如何：雖居北地，也重元宵。未聞鼓樂喧天，只聽胡笳聒耳。家家點起，應無陸地金蓮；處處安排，那得玉梅雪柳？小番鬢邊挑大蒜，岐婆頭上帶生蔥。
漢兒誰負一張琴，女們盡敲三棒鼓。
每年燕山市井，如東京製造，到己酉歲方成次第。當年那燕山裝那鰲山，也賞元宵，士大夫百姓皆得觀看。這個官人，本身是肅王府使臣，在貴妃位掌箋奏，姓楊，雙名思溫，排行第五，呼為楊五官人。因靖康年間流寓在燕山，猶幸相逢姨夫張二官人在燕山開客店，遂寓居焉。楊思溫無可活計，每日肆前與人寫文字，得些胡亂度日。忽值元宵，見街上的人皆去看燈，姨夫也來邀思溫看燈，同去消遣旅況。思溫情緒索然，辭姨夫道：“看了東京的元宵，如何看得此間元宵？
姨夫自穩便先去，思溫少刻追陪。”張二官人先去了。
楊思溫挨到黃昏，聽得街上喧鬧，靜坐不過，只得也出門來看燕山元宵。但見：蓮燈燦爛，只疑吹下半天星；士女駢闐，便是列成王母隊。一輪明月嬋娟照，半是京華流寓人。
見街上往來遊人無數，思溫行至昊天寺前，只見真金身鑄五十三參，銅打成幅竿十丈，上有金書“敕賜昊天憫忠禪寺”。
思溫入寺看時，佛殿兩廊，盡皆點照。信步行到羅漢堂，乃渾金鑄成五百尊阿羅漢。入這羅漢堂，有一行者，立在佛座前化香油錢，道：“諸位看燈檀越，布施燈油之資，祝延福壽。”
思溫聽其語音，類東京人，問行者道：“參頭，仙鄉何處？”行者答言：“某乃大相國寺河沙院行者，今在此間復為行者，請官人坐於凳上，閒話則個。”
思溫坐凳上，正看來往遊人，睹一簇婦人，前遮後擁，入羅漢堂來。內中一個婦人與思溫四目相盼，思溫睹這婦人打扮，好似東京人。但見：輕盈體態，秋水精神。四珠環勝內家妝，一字冠成宮裡樣。未改宣和妝束，猶存帝里風流。
思溫認得是故鄉之人，感慨情懷，悶悶不已，因而睏倦，假寐片時。那行者叫得醒來，開眼看時，不見那婦人。楊思溫嗟呀道：“我卻待等他出來，恐有親戚在其間，相認則個，又挫過了。”對行者道：“適來入院婦女何在？”行者道：“婦女們施些錢去了。臨行道：‘今夜且歸，明日再來做些功德，追薦親戚則個。’官人莫悶，明日卻來相候不妨。”思溫見說，也施些油錢，與行者相辭了，離羅漢院。繞寺尋遍，忽見僧堂壁上，留題小詞一首，名《浪淘沙》：盡日倚危欄，觸目悽然。乘高望處是居延。忍聽樓頭吹畫角，雷滿長川。荏苒又經年，暗想南園。與民同樂午門前。僧院猶存宣政字，不見鰲山。