司士掌群臣之版，以治其政令。歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知邦國、都家、縣鄙之數，卿、大夫、士、庶子之數，以詔王治，以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食，唯賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南卿，三公北面東上，孤東面北上，卿、大夫西面北上，王族故士、虎士在路門之左，南面東上，大仆、大右、大儀從者，在路門之右，南面西上。司士擯，孤卿特揖；大夫以其等旅揖；士旁三揖。王還，揖門左，揖門右，大仆前，王入內朝，皆退。掌國中之士治，凡其戒令，掌擯士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法事，及賜爵，呼昭穆而進之，帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士從。賓客，亦如之。作士適四方使，為介。大喪，作士掌事，作六軍之士執披。凡士之有守者，令哭，無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國，三歲則稽士任，而進退其爵祿。
諸子掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位。國有大事，則帥國子而致於大子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之。司馬弗正，凡國正弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位，受舞器。大喪，正群子之服位。會同、賓客，作群子從。凡國之政事，國子存游倅，使之修德學道。春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之。
司右掌群右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍，而比其乘，屬其右。凡國內之勇力之士能用五兵者，屬焉，掌其政令。
虎賁氏掌先後王而趨以卒伍。軍旅、會同亦如之。舍則守王閒。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門。大喪，亦如之。及葬，從遣車而哭。適四方使，則從士大夫。若道路不通，有徵事，則奉書以使於四方。
旅賁氏掌執戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會同、賓客，則服而趨。喪紀則衰葛執戈盾。軍旅，則介而趨。
節服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執戈，送逆屍從車。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫。大喪，先■。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復逆。王□朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓於大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達於四方。窆亦如之，縣喪首服之法於宮門，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王□燕朝，則正位，掌擯相。王不□朝，則辭於三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命於王以□祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復於小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復於小寢大寢。
弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱紘。諸侯之繅斿九就，□玉三采，其餘如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會五采玉基，像邸玉笄，王之弁絰，弁而加環絰。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁絰，各以其等為之，而掌其禁令。
司甲闕。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，從司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車之五兵。會同，亦如之。