《岳陽樓記》同步練習 篇1
1.體味先憂後樂的拳拳心語；
2.掌握“具”“屬”“去”“景”等詞的意義和用法；
3.了解作者的生平簡況。
一、基礎部分
1.下列漢字的注音有誤的一項是( )
a.謫(dí) 暉(huēi)
b.霏(fēi) 讒(chán)
c.汀(tīnɡ) 楫(jí)
d.芷(zhǐ) 湯(shānɡ)
2.解釋加點的詞語。
(1)百廢具興：
(2)屬予作文以記之：
(3)薄暮冥冥：
(4)把酒臨風：
(5)去國懷鄉：
(6)寵辱偕忘：
(7)長煙一空：
(8)春和景明：
3.指出停頓有誤的一項( )
a.滕子京/謫守/巴陵郡 b.屬予/作文/以記之
c.予觀夫/巴陵/勝狀 d.此則/岳陽樓/之大/觀也
4.填空題。
(1)《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者_______，字______，________朝______家、_______家，________家。在本文中表現作者遠大政治抱負的句子是_____________，____________；表達作者曠達胸襟的句子是____________________，____________________。
(2)新市長上任兩年，全市面貌大變，乾群同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是______________________________。(用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫)
閱讀下文，完成5~12題。
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
5.解釋文中加點的詞語。
屬： 作文：
勝： 暉：
觀： 極：
6.下列句子無通假字的一項是( )
a.百廢具興 b.朝暉夕陰，氣象萬千
c.屬予作文以記之 d.至舍，四支僵勁不能動
7.把下面句子譯成現代漢語。
(1)此則岳陽樓之大觀也。
(2)前人之述備矣。
(3)遷客騷人，多會於此。
(4)覽物之情，得無異乎？
8.概括第二段文字的中心。
9.“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指什麼？
10.“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”一句和岳陽樓有何關係？
11.“銜遠山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪裡？
12.“遷客騷人，多會於此”的原因是什麼？
二、提高部分
閱讀下面這首詩，完成13~16題。
登岳陽樓
杜 甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
13.首聯和頷聯：（1）哪些字句暗示了主觀情？
（2）情景交融創設了哪些背景色調？
14.頸聯和尾聯直抒胸臆是因何而起？
15.這是一首________詩。反映了作者的________風格。
16.賞析頷聯。
★試一試
17.同寫岳陽樓，和杜甫詩風相比，李白的詩風是怎樣的？請結合李白《與夏十二登岳陽樓》進行分析。
與夏十二登岳陽樓
李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連不榻，天上接行杯。
醉後涼風起，吹人舞袖回。
參考答案：
一、1.a(zhé huī)
2.略 3.d
4.（1）范仲淹 希文 北宋 政治 軍事文學 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 不以物喜 不以己悲
（2）“政通人和，百廢具興”
5.通“囑”，囑咐 寫文章 美好 日光 景象 盡
6.b
7.（1）這就是岳陽樓的雄偉景象。
（2）前人的記述很詳盡了。
（3）被貶的政客和詩人，大多在這裡聚會。
（4）看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
8.寫洞庭湖全景。
9.唐賢今人詩賦。
10.暗切岳陽樓，站在岳陽樓上觀巴陵最好的景色——洞庭湖全景。
11.用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現地表現了“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係，突出了洞庭湖的氣勢。
12.北通巫峽，南極瀟湘。
二、13.（1）“昔聞”“今上”表達了作者從過去到現在的數十年的心路歷程，山水風景雖佳，但一路坎坷，心境悲涼。“坼”和“浮”無限地拓展了想像的空間，也表現了詩人的拿雲心事。
（2）塗上一層蒼涼廣袤的底色。
14.由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終於難以克制，不禁老淚縱橫。
15.律 沉鬱
16.頷聯表現了詩人博大的胸襟。它表明，廣闊的洞庭湖水劃分開吳、楚的疆界，日月星辰若浮其中。
17.提示：豪放飄逸。能說出一兩點進行分析即可。
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《岳陽樓記》同步練習 篇2
一、本周教學內容：
《岳陽樓記》
二、重點、難點：
1、學會自讀淺近文言文，體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結合在一起的寫法；
2、品味文章的語言，體味作者的曠達胸襟和政治抱負，了解古代政治家的憂國憂民情懷。
三、新課講解：
1、簡介文體：
記，是古代一種文體，（學生回答已學過的“記”）一般指作者對現實生活中的某物或某事有所感受，然後記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：
范仲淹，字希文，諡號文正公，北宋中期傑出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發奮讀書並懷有大志。公元10XX年考取進士。後來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢於直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。後被貶謫守岳州，心裡很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
3、注音並朗讀課文：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（yín） 霏（fēi）
檣（qiáng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié）
4、實詞：
通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
一詞多義
（1）或：
一食或盡粟一石：有時。
或異二者之為：或許。
（2）居：
居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達。
中通外直：貫通。
（4）求：
予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達於諸侯：謀求。
（5）為：
及為忠善者：動詞，做
或異二者之為：動詞，心理活動（即兩種心情）。
是以眾議舉寵為督：動詞，做，擔任。
俱為一體：動詞，是。
武陵人捕魚為業：動詞，當作。
不足為外人道也：介詞，對，向。
（6）屬：
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
忠之屬也：類。
有良田美池桑竹之屬：類。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之後。
5、句式：
（1）判斷句：
此則岳陽樓之大觀也。
（2）倒裝句：
刻唐賢今人詩賦於其上；
多會於此；
吾誰與歸？
6、課文分析：
（1）文章的結構層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
（2）寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼？說明了什麼？
在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
（3）提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什麼？
洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（4）從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
a、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。
b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
（5）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什麼？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
（6）第3段的畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
（7）第4段的畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
（8）作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什麼？
“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什麼人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規勸之意。
（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下”來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。
（13）文章最後一段是怎樣推出這個警句的？
作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。
7、小結：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。
【模擬試題】（答題時間：60分鐘）
（一）給下列加點字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山嶽潛形 寵辱偕忘 一碧萬頃 檣傾楫摧
（二）默寫。
1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隱曜，山嶽潛形； ， ； ，虎嘯猿啼。
2、至若春和景明， ， ，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ， 。而或長煙一空， ， ， ，漁歌互答，此樂向極！
3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市長上任兩年，全市面貌一新，乾群同心，社會安定，各項建設事業蓬勃發展，真是， 。（用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫。）
5、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有“， ”的心態。（用《岳陽樓記》中的原句答）
（三）選擇題。
1、各組加點詞的意思相同的是（ ）
a、此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽，南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩賦於其上
c、多會於此 於廳事之東北角
d、屬於作文以記之 不以物喜，不以己悲
2、下列加點詞語解釋有誤的一項是（ ）
a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）
c、是進亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）
3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風”的“臨”同義的有（ ）（可多選）
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對偶句的一項是（）
a、去國懷鄉，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬千
c、銜遠山，吞長江 d、日星隱耀，山嶽潛形
5—11題：選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年，政通人和，百廢具興。（）
a、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業都興辦起來了。
b、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的家園又興建起來了。
c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業又都興辦起來了。
6、屬於作文以記之。（）
a、囑託我寫文章來記述重修岳陽樓這件事。
b、囑託我寫文章來記述唐賢今人的詩。
c、寫文章來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。
7、而或長煙一空。（）
a、可能有的時候長長的一片煙霧擴散充滿了天空。
b、或許是細長的煙霧飄散在一片天空。
c、有時大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（）
a、沙鷗時而飛開，時而聚攏，美麗的魚時而在水面，時而在水底遊動。
b、沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚時而在水面，時而在水底遊動。
c、沙鷗都聚集在這裡，五顏六色的魚都在遊動。
9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（）
a、我曾經探求過古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上的兩種心情。
b、我曾經探求過古時有仁愛之心的人的思想感情，有的不同於以上的兩種心情。
c、我曾經探求過古時品德高尚的人的心情，或許不同於以上的兩種行為。
10、不以物喜，不以己悲。（）
a、不因為外物好而歡喜，不因為自己失意而悲傷。
b、不因為外物（好壞）和自己（的得失）而或喜或悲。
c、不因為外界環境好而高興 ，不因為自己處境不好而悲傷。
11、微斯人，吾誰與歸？（）
a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？
b、沒有這種人我歸屬於呢？
c、沒有這種人，我同誰一道呢？
12、對“微斯人，吾誰與歸”一句理解最好的一項是（）
a、勉勵滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b、表現作者自己學習“古仁人”崇高思想的抱負和決心。
c、表達了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d、表現作者找不到志同道合夥伴的惆悵。
13、“是進亦憂，退亦憂”一句表現了（）
a、做朝官或赴外任都憂國憂民。 b、當官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時時處處都擔驚受怕。
14、文章寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）
a、客觀地表現“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會對不同身份的人有不同的影響。
c、通過對比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、側面表現環境對人的思想感情的影響。
15、下面對課文語句理解有誤的一項是（）
a、“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？”——被貶職外調的官員和詩人大多在此相會，他們觀賞景物時的心情，大概沒有區別吧？
b、“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”——（此時）登上岳陽樓，就會想起被貶離京、懷念家鄉，擔心遭到誣陷誹謗，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”——（此時）登上岳陽樓，就心情暢快，榮辱都被丟開，在清風中舉杯痛飲，高興到了極點。
d、“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。”——表現滕子京雖被貶官，但上任後積極有為，僅一年就取得了成就。
16、下列語句，朗讀停頓正確的一項是（ ）
a、予/觀夫/巴陵勝狀 b、銜/遠山，吞/長江
c、前人/之述備矣 d、北/通巫峽，南極/瀟湘
17、下列語句，朗讀停頓正確的一項是（ ）
a、予嘗 / 求古仁人 / 之心 b、或 / 異二者 / 之為
c、先天下 / 之憂而 / 憂 d、處 / 江湖之遠 / 則憂其君
18、對本文寫作目的解說有誤的一項是（）
a、應朋友之託，為重修的岳陽樓作記。
b、借作記之機，表達自己的胸襟和抱負。
c、當時作者和滕子京都在被貶之時，作者要藉此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀，抒發覽物之情，評說遷客騷人。
（四）課內閱讀。
文段一
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓.增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？
1、從第一段中找出兩個成語。 （1） （2）
2、重修後的岳陽樓有何變化？ 答：
3、作者對“岳陽樓之大觀”的描寫很簡略，其原因是什麼？（請用語段的原話回答）
4、第二段文字的寫作順序是（ ）
a、先寫景，後議論 b、先寫景，後敘事
c、先敘事，後寫景 d、先議論，後寫景
5、與“前人之述備矣”相照應的一個句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、從文中找出四對反義詞。
答：（1）（2）（3） （4）
2、有關這段文字，說法正確的一項是（ ）
a、這段文字出自宋代文學家歐陽修寫的《岳陽樓記》。
b、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”一句表達了作者的曠達胸襟。
c、文中的“進”和“退”分別照應前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。
d、本段文字表達了作者被貶後的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達方式有（ ）
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什麼？（默寫）
答： 和 。
5、“何哉？”這是針對什麼提出來的問題？文中是怎樣回答這個問題的？
答：
6、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表現了一種什麼精神？談談你的看法。
答：
（五）課外閱讀。
岳陽樓記
①岳陽樓值得一看。長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。
②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由於范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少沒有讀過《岳陽樓記》的。《岳陽樓記》一開頭就寫道：“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個名字分不開了。滕子京一生做過什麼事，大家不去理會，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因為岳陽樓而不朽，而岳陽樓又因為范仲淹的一記而不朽。若無范仲淹的《岳陽樓記》，不會有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它嚮往。《岳陽樓記》通篇寫得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句名言佳句。可以這樣說：岳陽樓是由於這兩句名言佳句而名聞天下的。這兩句話哺育了很多後代人，對中國知識分子的品德的形成，產生了極其深遠的影響。
③寫這篇《記》的時候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想卻是久經考慮，出於胸臆的，真實的、深刻的。看來一篇文章最重要的是思想。有了獨特的思想，才能調動想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。
④我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建築。全樓為四柱、三層、盔頂的純木結構。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結為整體。全樓純用木料構成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結構精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
⑤岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢。“滕王高閣臨江渚”，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖裡長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外土牆上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一個整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說話；同時又可遠看浩浩蕩蕩，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠近鹹宜，皆可悅目。“氣蒸雲夢澤， a ”，並非虛語。
⑥我們登岳陽樓那天下雨，遊人不多。有三四級風，洞庭湖裡的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區別，我還是第一次聽到。這可以增加對於“洞庭波涌連天雪”的一點新的理解。
⑦夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯，和杜甫的“吳楚東南坼， b ”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠， c ”，化大境界為小景，另闢蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”，很有點仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風， d ”兩句話，把洞庭湖就寫完了！ （作者汪曾祺）
1、本文第②節中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓這三者關係的一句話是：
________________________________________________________________________
2、選出下列詩句依次填入第⑤⑦節空缺處。（將答案的字母依次寫在答題紙上）
備選項：a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤裡一青螺d、波撼岳陽城
3、聯繫上下文看，第⑤節中劃線的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通讀全文，用簡潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
《岳陽樓記》同步練習 篇3
[教例簡述]
這是方伯榮老師的一個教例（詳見《語文教學之友》1985年第12期）
教學過程 如下。
一、導入
以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。採用反覆朗誦課文並當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。
第一節：了解寫作的時代背景及原因。
第二節：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。
第三節、第四節：把握景與情的關係，落實對字詞、表現手法的理解。
第五節：理解全文的主旨。
以上教學過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環境去判斷，去決定取捨。
如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。
要求學生對比著結合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：
1、詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。
2、句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。
3、修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4、節奏——抑揚頓挫，具有音樂美。
五、補析
教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的讚頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱讚，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
[評析]
此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。
實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。
一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。
二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。
三、程式的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環環相扣，同時注意適當重複和迂迴——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。
四、節奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反覆出現並且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛台詞”。
課堂教學中的組合藝術是語文教師策划水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益於學生的智力因素和非智慧型力因素的健康發展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程式雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們：
請注意課堂教學的組合美！
《岳陽樓記》同步練習 篇4
教學目標 ：
正確理解名言佳句警句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結構美；朗讀並背誦全文。
教學重點；
同“教學目標 ”前兩項。
教學時數：
2課時。
教學步驟 ：
課前布置學習預習：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓……”
第一課時；
（一）導入。
板書岳陽樓上的一副對聯：
後樂先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩。
問：范希文是誰？“後樂先憂”是什麼意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學生試讀課文（亦可教師範讀）。
2.正音：
謫守霪雨檣傾楫摧薄暮冥冥憂讒畏譏岸芷汀蘭寵辱偕忘 浩浩湯湯陰風怒號 嗟夫
3.學生提問。
4.師生討論，釋疑。
5.學生朗讀課文。
6.指導學生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時背誦全文。
第二課時：
（一）檢查學生朗讀或背誦。
（二）學生質疑。
（三）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什麼？它與文章中各段具體內容是如何聯繫的？
3.本文的結構和語言有何特色？
（四）比較分析。
問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內容、結構有何異同？
提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應約有感而發。兩篇中間都是寫景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠山，吞長江”也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯寫自身經歷“親朋無一字，老病有孤舟”與次聯寫景沒有直接聯繫，兩篇最後都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對比中提出了“先憂後樂”的主張，顯示了作者志趣的高遠；《登》詩是由自己的遭遇聯想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰亂而流離。“戎馬關山北，憑軒涕泗流”同樣於“憂時傷亂”中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現形式（詩、文），大致相同的結構（述因——寫景——抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。
（五）指導學生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點。
（六）檢查背誦全文。
(《語文教學之友》)
《岳陽樓記》同步練習 篇5
教師：前幾天，我上網看到這樣一則訊息：有一個日本旅遊團遊覽寒山寺後，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南嶽陽市的岳陽樓，由於北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網蒐集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，後面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。餘下的，老師給你們簡單蒐集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關於滕王閣，最著名的莫過於王勃的《滕王閣序》，裡面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今後大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至於岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬於我們江南？
（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶曆新政失敗後，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨傑作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶曆六年六月，他就在鄧州的花洲書院裡揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益於天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶曆新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由於守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪裡來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯，後者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節也是。
學生丙：第四小節還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會於此”，這裡優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑑賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
（學生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾隻破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫後面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之後再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文並非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出後邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最後自然得出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在後，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們後人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家蒐集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課後摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課後以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，後天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》同步練習 篇6
一、預習
1.給課文分段並歸納段意。
2.背誦全文。
二、導入
上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助於快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段並歸納段意。
討論並歸納：分為三個部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層(3、4段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3.提問：寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?
討論並歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什麼?
討論並歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
討論並歸納：
(1) 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。
(2) 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
(3) 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什麼?
討論並歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情?
討論並歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情?
討論並歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?
討論並歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
10.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論並歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論並歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。
12.提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人?
討論並歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下”來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展為
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。
14.提問：文章最後一段是怎樣推出這個警句的?
討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜„„則憂其君”闡明“古仁人之心”的，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。
四、小結
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。
《岳陽樓記》同步練習 篇7
一、教學目標
1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。
3.領會文中警句的思想光彩。
二、難點、重點分析
《岳陽樓記》難句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：（1）這句的基本結構是時間修飾複句。正句部分又是並列複句。
（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶曆六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。
譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”
2.覽物之情，得無異乎？
分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當於“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當於“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句後面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等於“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等於：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這裡把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等於“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至聖人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等於“至如”、“至於”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•遊俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至於今日，所謂道之雲亡，邦國珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“於”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至於”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這裡講到另一種境界，就用“至若”來連線。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。
（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”
5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）
（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。
（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波湧起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。
譯文：“有時瀰漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂其民。
分析：（l）假設複句。主語“古仁人”都因承前省。
（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低於“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至於“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。
譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”
7①“先天下之憂而憂，②後天下之樂而樂”乎
分析：“先”、“後”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“後”的後面省去了介詞“於”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的後面也省略了“於”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“後”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“後天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂後”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，後一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，後一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連線，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而後己憂”，陷於隨意增字解句，這並不足取。
譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的後面快樂。”
8.①微斯人，|②吾誰與歸？
分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這裡“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策•齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。
《岳陽樓記》同步練習 篇8
師：請劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分（第1段），寫作記緣由。著重說滕子京謫守後的政績，由此生髮出一篇之意。
第二部分（第2—4段），為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對景物的不同感受。
第一層（第2段），寫洞庭湖全景並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層（第3—4段），用兩個排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對比。
第三部分（第5—6段），抒發作者的寬大胸懷和政治抱負。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均係為此而設。
師：哪幾句寫重修岳陽樓的背景？
生：“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。”
師：哪些語句表明滕子京在巴陵郡的政績？
生：“政通人和，百廢具興”表明滕子京在巴陵政績卓著。
師：哪些語句概括了重修岳陽樓時的盛況？
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦予於其上”概括了重修岳陽樓時的盛況。
師：哪句話交代了本文寫作緣由？
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領句？
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領句。
師：本文作者對景物的描寫非常生動逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽樓和洞庭湖優美的景色呢？請從課文中找佐證。
生：作者對景物的描寫，不是為寫岳陽樓和洞庭湖的優美景色；目的是借景抒情。“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應了上段哪句話？
生：“前人之述備矣”照應了上段中“刻唐賢今人詩賦於其上”一句。
師：有人說“詩有詩眼，文有文穴”，此文的點睛之筆是什麼？
生：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是此文的點睛之筆。這句話點明本文的中心論點。
師：哪些語句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操？
生：體現“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語句是“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
師：請概括本文的中心意思。
生：本文熱情的讚頌了朋友滕子京謫守巴陵後的光輝政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發的“悲”、“喜”之情；並通過褒揚“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠大抱負。
生：請老師介紹本文的寫作特點。
師：本文的主要的寫作特點是：
一、結構嚴謹，剪裁得當。
文章開頭一段說：“越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓……屬予作文以記之。”扼要地指出重修岳陽樓是在“政通人和，百廢具興”的前提下進行的。而《岳陽樓記》是作者應滕子京的請求而作的。在這段里，對於重修岳陽樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上”兩句交代清楚，並沒有描寫重修後的岳陽樓如何壯麗，因為這與作者所要表現的主題無關。
第2段，先寫岳陽樓上所見的勝景，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖……此則岳陽樓之大觀也。”這層寫得極概括。一則關於洞庭湖的勝狀
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀並不是本文的重點。接著通過“然則北通巫峽……得無異乎？”向重點部分過渡。用“覽物之情，得無異乎”這一反問，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對稱的，都是先寫景，後寫遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對照。這又證實了前文的“異”字。
第5段是全文的重點。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同於“遷客騷人”的地方正在於“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。於此抒發了作者的遠大抱負，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特徵對景物作生動細緻的描繪。以第2段為例，高山和江水本來都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個“銜”字和一個“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢一下子渲染出來了。“浩浩湯湯，橫無際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬千”二句則是從時間方面描寫的。空間描寫著重其持久不變的方面，時間描寫則著重其千變萬化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物。“長煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特徵，十分生動細緻。
三、寓情於景，情景交融。
歷來偉大作家都是善於把自己的情寓於景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發自己的情懷。《岳陽樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽樓之大觀，只用了“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，22個字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現在讀者面前。特別是描繪岳陽樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當霪雨淒風的時候，岳陽樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風怒號”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音；可以看到“日星隱耀”、“山嶽潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩；可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對著此種景物，產生“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當“春和景明”、“皓月千里”的時候，岳陽樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩；聽到了一片“漁歌互答”的歡樂的聲音；並且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來。面對此種景象，抒發出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節奏和諧，音調鏗鏘，增強了語言的音樂美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂何極”，都是四個字的排比句。其中“陰風怒號，濁浪排空”、“日星隱耀，山嶽潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對偶句。這些排偶句還往往平仄對稱，並且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山嶽潛形”就是對稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻；第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，並不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠山”到“氣象萬千”三組排比句。“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句。“然則”以下直到“得無異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
字詞解釋
（1）注音
謫（zh6）
郡（j)n）
屬（囑）（zh(）予（y*）
浩浩蕩蕩（sh1ng）
潛（qi3n）
冥（m0ng）
頃（q!ng）
汀（t9ng）
皓（h4o）
寵（ch%ng）
偕（xi6）
耶（y6）
噫（y9）
嗟夫（ji5）（f*）
（2）通假字
①政通人和，百廢具興。 “具”通“俱”
②屬予作文以記之。 “屬”通“囑”
（3）詞語
①百廢具興：許多被廢置的事情都興辦起來了。
②政通人和：政事順利，百姓和樂。
③霪雨霏霏：連綿繁密的雨。
④先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
（4）譯句
①銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
譯：（洞庭湖）連線著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。
②朝暉夕陰，氣象萬千。
譯：或早或晚，（一天裡）湖面上有時灑滿陽光，有時又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。
③登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
譯：登上這座樓，就會產生遠離國都（朝廷），思念故鄉，擔心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。
④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現不同。
⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠憂其君。
譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠的江湖間就為國君憂慮。
⑥其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
譯：那他一定會說“在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人享樂之後才享樂”吧。
⑦噫！微斯人，吾誰與歸？
譯：啊！沒有這種人，我同誰同道呢？（“吾誰與歸”即“吾與誰歸”，疑問句中賓語前置。）
《岳陽樓記》同步練習 篇9
教師：前幾天，我上網看到這樣一則訊息：有一個日本旅遊團遊覽寒山寺後，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南嶽陽市的岳陽樓，由於北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。
（板書課題、作者，文化樓、精神樓）
教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網蒐集資料的同學簡單介紹一下。
學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。
學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。
教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。
學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？
（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）
教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”
學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？
（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）
學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”
學生：此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
教師：前面學，後面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。餘下的，老師給你們簡單蒐集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）
教師：關於滕王閣，最著名的莫過於王勃的《滕王閣序》，裡面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今後大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至於岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬於我們江南？
（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）
學生甲：是滕王閣。
學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。
學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。
教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。
學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶曆新政失敗後，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨傑作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶曆六年六月，他就在鄧州的花洲書院裡揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益於天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶曆新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由於守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。
教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪裡來？
學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）
教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。
（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）
教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。
學生：集體朗讀。
教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？
（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）
教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）
教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山歸眼底，
淮海南來第一樓。 萬家憂樂到心頭。
請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）
學生：前者選第一則對聯，後者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）
教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？
學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。
學生乙：第三小節也是。
學生丙：第四小節還是。
教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會於此”，這裡優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）
學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。
學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。
學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）
教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？
學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）
教師：不錯。請大家鑑賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？
（學生伸長脖子看，議論）
學生甲：上面畫了幾隻破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。
學生乙：還可以，那個顏色好。
教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？
學生：不，是為了寫後面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。
教師：你能解釋這話的意思嗎？
學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。
教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。
教師：意思是—
學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。
教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？
學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）
學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之後再享樂”。
教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。
學生：應是“萬家憂樂”。
教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文並非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出後邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最後自然得出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。
學生：有感情地集體朗讀。
教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在後，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們後人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）
學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。
學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）
學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）
學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。
教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！
學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）
教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家蒐集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課後摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）
儒家學說：修身 齊家 治國 平天下
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
家事國事天下事，事事關心。
清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。
孫中山： 天下為公
毛澤東： 糞土當年萬戶侯
周恩來： 為中華之崛起而讀書
中國共產黨人：解放全人類
教師：今天的課就上到這兒，請大家課後以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號。下課！
板書：
《岳陽樓記》 范仲淹
文化樓、精神樓
岳陽樓之大觀 遷客騷人：個人憂樂
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 萬家憂樂
不以物喜，不以己悲
先天之憂而憂，後天下之樂而樂
（主旨）
《岳陽樓記》同步練習 篇10
教學目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點。
4.學習和積累文言辭彙。
重點難點
1.重點：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學習和積累文言辭彙。
2.難點：
（1）學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點。
學法引導
1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。
2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。
教學時間
三課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.查字典，讀準下列加點字的拼音。
謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）
霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）
心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）
2.朗讀全文，做到基本成誦。
3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。
二、導入
1.作家作品簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，於慶曆五年貶放鄧州，以後還做過杭州、青州的太守。後在赴穎州任途中病死。死後諡文正。有《范文正公集》。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，並送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其餘按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。
2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
得無異乎：得無，表猜度，怎能不會？
4.學生讀課文一、二段，背誦。
四、作業
朗讀課文。完成課後練習二。
第二課時
一、預習
背誦課文。
二、導入
這節課我們繼續了解文章大意。
三、正課
1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開：開，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。
山嶽潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開國都。
憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚：驚，這裡有“起”“動”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”吧。先，在……之前。後，在……之後。
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結
1. 一詞多義。
國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空
國 國家 國恆亡 或
國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為
處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人
居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興
停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意
開朗 則有心曠神怡
曠
寬廣 土地平曠，屋舍儼然
2.古今異義。
古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣
制 備
今義：制度 今義：準備
古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心
景 嘗
今義：景物 今義：品嘗
古義：沒有 微斯人，吾誰與歸
微
今義：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都 百廢具興
屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之
4.虛詞。
來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰
以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣
憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志
用來 所以動心忍性
五、作業
完成課後練習三。背誦課文。
第三課時
一、預習
1.給課文分段並歸納段意。
2.背誦全文。
二、導入
上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助於快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學們給課文分段並歸納段意。
討論並歸納：分為三個部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發出一篇之意。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3.提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼？說明了什麼？
討論並歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什麼？
討論並歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論並歸納：
（1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長江。
（2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
（3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什麼？
討論並歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情？
討論並歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什麼樣的氣氛，為什麼會有這樣的心情？
討論並歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什麼？
討論並歸納：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。
10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？
討論並歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
討論並歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。
12.提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人？
討論並歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話？
討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下”來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。
14.提問：文章最後一段是怎樣推出這個警句的？
討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。
四、小結
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，並以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。
五.板書設計
先後 敘事：重修岳陽樓 作文以記
天天 ↓ ↓
下下 寫景： 暗 明
之之 抒情： 悲 喜
憂樂 ↑ ↑
而而 議論： 不以己悲 不以物喜
憂樂
六、作業
完成課後練習一、四題。
作者信箱：
《岳陽樓記》同步練習 篇11
回歸生活寓教於樂
淺論歷史與社會教學活動設計的生活化
陶行知先生曾經說過教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。從心理學的角度來分析：人的認識活動也總是和人的情感活動、生活經驗緊密聯繫的。但在傳統陳舊的教學觀念的制約下，課堂教學仍然以課本為本，教學內容與學生生活實際相脫離，教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，課堂教學失去了生命的活力。為此，國家新課程改革的基本思想特彆強調了課堂教學要聯繫學生生活這一點，指出當前課堂教學改革的重點，應放在發揮學生的自主性，並使學生的課堂學習與生活實際相結合上。
課堂教學生活化是對傳統的課堂教學中存在問題反思的結果，是適應新課改的重要措施。課堂教學生活化即指要把課堂教學的過程當作學生日常生活的重要組成部分，以學生為主體，由學生擔任主要角色。教師應根據實際情況和學生認知能力因材施教，調整教學，注意挖掘教材與生活的內在聯繫，精心處理教學環節，設計學生喜聞樂見的活動，讓活動走進課堂，讓學生在樂中學、趣中學、動中學、做中學。這樣才能培養他們的學習興趣，充分發揮其主體作用，創造出輕鬆和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當地認為，教學應讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯繫，獲得直接經驗，主動地進行學習。
一、營造生活情境，注重體驗。
杜威曾說：“學校必須呈現現在的生活——即對兒童來說是真實而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰裡間，在運動場上所經歷的生活那樣。”皮亞傑的知識建構理論指出，學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。也就是說，學習者並不是空著腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經逐步形成了自己對各種現象的理解和看法，而且，他們具有利用現有知識經驗進行推論的智力潛能;相應地，學習不單是知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，即通過新經驗與原有生活知識經驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經驗。
詩人牛漢認為：“任何一首真正的詩，都是從生活情境中孕育出來的，離開產生詩的特定的生活情境是無法理解詩的。”學習歷史與社會也是這樣，知識技能的建構，必須落實生活情境的套用能力。在生活情境下學習可以使個體對客觀情境獲得具體的感受，激起積極的情緒，促進學生的潛能發展，從而使學習者更好的利用自己已有的認知結構和生活經驗，對當前所學的知識進行“同化”、“順應”從而達到一定意義上的建構。所以，在教學內容的安排和設計時，應儘量將學習放入一定的生活情境之中。把生活情境再現到教學中來，使抽象的教學內容具體化，讓他們用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去體驗，以更便捷的方式溝通書本知識與生活現象的聯繫，激活孩子們自動學習的意願。比如在學習八年級歷史與社會上冊綜合探究四《過年：感悟我們身邊的傳統》時，可以展現過年的場景，使學生感受過年的氣氛。再如在學習“儲蓄”時，教師可以展現在銀行存取的一幕，使學生對銀行的存取行為更易理解。又如在學習合理購物方式時，可以展現瘋狂購物的情景，從而使學生明白瘋狂購物的後果，在今後的生活中能合理購物。……創設教學情境模擬生活，使課堂教學更接近現實生活，使學生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。
二、角色扮演，遊戲“人生”。
兒童生活具有生長性或發展性目的，具有遊戲性質。盧梭讓愛彌兒從遊戲、種植、木工勞動中學習，讓生活造就愛彌兒，讓自然*彌兒的教師。長期以來學生的固有角色，往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習慣地位羈絆。這種角色的消極狀態，也會影響學生在教學過程中充分地活動。角色決定著人的思維、情感和語言的活動，因此利用角色效應，讓學生扮演、擔當特定的，而又是與教材相關的角色，是很有意義的。角色的出現使教學內容與學生更為貼近，讓他們以特定的角色去學習教材內容。活動中學生擔當、扮演角色的新鮮感與情感體驗使學生興奮不已。學生在情感驅動下，主動投入的那種“力”幾乎是無法遏制的。課堂就是一個大舞台，學生在此演繹人間百態。
1、模擬現實社會中的不同人物不同場景。模擬導遊;播音員;模擬電視台‘教育論壇’節目，探討‘青少年與電視’這一話題，分別擔任主持人、學生、家長、教師、社會學家、心理學家、教育學家等角色。模擬面試場景……
2、扮演歷史人物再現歷史。如扮演三國人物演出《隆中對》;模擬魏徵上朝直諫;雅典召開公民大會……
3、跨越時空大膽構想自我角色：假如我是一名經營者，構想自己的工作;假如我是某某朝代的國君我將如何治理國家;假如我是古希臘城邦時代的人，我將選擇生活在哪個城邦國家;假如我是唐代的市民我將如何生活;假如……
生活就像一個大舞台，在不同的場景里，我們扮演著不同的角色。我們應該讓學生享受快樂，讓學生在樂中學、趣中學。
三、讓學生在做中學，讓學生在動中學。
蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”在杜威那兒，教育就是兒童生活本身，兒童的課堂生活就是兒童的生長。兒童具有的交際、探究、製作和藝術的興趣和本能的自然展現，就是兒童生活，就是兒童的教育生活或課堂生活。
1、讓課堂成為“設計室”，讓學生成為“設計師”，在活動中大膽構想，盡情揮灑，暢遊想像的海洋。如：假如你是一名經營者，你將如何設計自己的名片，構想那時的市場情況，根據自己所做的市場調查，規劃產品，設計產品的宣傳語，構想可能在經營中遇到的風險，構想避免風險的策略。假如要舉辦某一城市的展覽，你將如何設計展廳，選擇展覽內容。20xx年北京奧組委向全球徵集奧運宣傳語、紀念品、開幕式請你獻計獻策…..充滿奇思妙想。
2、讓課堂成為“畫室”，讓“小畫家”們盡情揮灑手中的畫筆。如描繪古樓蘭想像圖;古代城市想像圖;社區圖……
3、讓課堂成為“研究所”，讓學生成為“研究員”、“調查員”，走出課堂，走進生活，深入社會，了解事實，發現問題，解決問題。如綜合探究課的學習中：調查家鄉的環境、經濟、交通;調查大眾傳媒的影響;調查社會小問題公民的社會責任意識等。
4、讓課堂成為“報告廳”、“交流會”，讓學生成為“報告者”，各抒己見，暢所欲言。
5、讓課堂成為“競賽場”、“辯論會”，來一場“東西部大比拼”孰優孰劣;搞一次《傳媒對青少年的影響究竟是利大於弊，還是弊大於利》辯論會;……
學生的潛能是無窮的，只要給他們一個突破口，他們就能將所有的能量傾瀉出來，往往給我們許多意想不到的驚喜。所以充分相信學生，放開手腳，為學生提供一個真實融洽、能充分發揮其主觀能動性的課堂學習環境。
總之，要讓生活走進課堂，將課堂引向生活，使書本世界向生活世界回歸，使教育回歸生活世界，回歸兒童的世界。使學生在課堂這一“大舞台”、“遊戲場”里盡展所長，盡情遊戲。使課堂涌動著生命的活力，真正寓教於樂。
《岳陽樓記》同步練習 篇12
《岳陽樓記》
一、字
1、讀準字的音
滕（ ） 謫（ ） 郡（ ） 賦（ ）
霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 讒（ ）
芷（ ） 湯（ ） 汀（ ） 怡（ ）
2、通假字
百廢具興 具：jù 俱，全部。
屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑託。
二、解詞
百廢具興 興：興起。
屬予作文以記之 之：指重修岳陽樓這件事。
前人之述備矣 備：完全、詳盡。
學習本文
1、文章第一段記述了什麼事？寫了岳陽樓的什麼？
記述作者撰寫此文的理由：應滕子京的託付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增刊。
2、這段為什麼先寫滕子京被貶謫降任以及他到任後卓有政績？
作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內心對此之憤懣不平；寫滕子京到任後短期內就有政績，表明了作者深懷情誼對朋友稱譽，慰勉。
從全文看，先記述此一事與後面的抒情議論有關係。若無此，後文之抒情議論會顯得淡然無由。
3、第二段寫什麼？包含幾層意思？
第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無涯，早晨陽光照耀，傍晚雲翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領起後文。“唐賢今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負屈被貶的官員，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章後面的內容。
4、第三段寫什麼？包含幾層意思？這段內容與上段有何聯繫？
第三段描寫湖上久雨陰晦的淒涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風疾浪翻，滿目蕭瑟淒涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。
這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。
5、第四段寫什麼？包含幾層意思？本段的內容與前文有何聯繫？
第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極！”描寫春光明媚，春風和煦，洞庭湖中一派明麗動人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情。
這段所寫是前文所言“……得無異乎”的另一種情況。
6、第五段寫了什麼？這段內容為什麼重要？
第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”）。這段包含兩層意思：①“嗟夫……後天下之樂而樂乎！”展示“古仁人”高尚堅毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾誰與歸？”明示志向，砥礪友人。
這段的內容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠篤主張與堅定志向。
7、文中寫了幾種人的思想感情？作者屬於哪一種？
三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬於第三者。
8、全文表明的觀點是什麼？
表明觀點為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
測試
1.文言詞語中紅色字讀音都正確的是（ ）
A.臘之（là） 拂士（bì） 宮闕（què）
B.瓊樓（qióng） 社稷（jì） 齧人（niè）
C.若夫（fú） 綺戶（yǐ） 隳突（huī）
D.屬予作文（zhǔ） 謫守巴陵（zhé） 數言欲亡（shù）
2.下列句中紅色詞語解釋有誤的一項是（ ）
A.連月不開（放晴） 春和景（日光）明
B.長煙一（全，都）空 把（持，執）酒臨風
C.增其舊制（規模） 去（離開）國懷鄉
D.薄（少）暮冥冥 吾誰與歸（返回）
3.下列句中紅色詞語的意義、用法相同的一項是（ ）
A.予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也
B.政通人和 北通巫峽
C.前人之述備矣 或異二者之為
D.不以物喜 屬予作文以記之
4.句子品析有誤的一項是（ ）
A.“朝暉夕陰，氣象萬千”運用對比、誇張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無窮，為下文具體寫洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。
B.“銜遠山，吞長江”運用比擬對偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關係寫得活靈活現，構成一幅動的畫面。
C.“浮光躍金，靜影沉璧”運用比喻、對偶等修辭手法，把一動一靜時的光影色態寫得十分生動形象，給人以美感。
D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實寫之景，渲染出一種悲涼悽慘的氛圍，烘託了登樓者的感傷之情。
5.下列說法有誤的一項是（ ）
A.岳陽樓與滕王閣、黃鶴樓並稱為“江南三大名樓”。
B.《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發揮。
C.范仲淹，字希文，諡號文正。“唐宋八大家”之一。
D.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是一幅題岳陽樓的名聯。
參考答案
1、 B
解析： A項中正確讀音應是“臘之（xī）”； C項中正確讀音是“綺戶（qǐ）”； D項中正確讀音應是“數言欲亡（shuò）”。
2、D
解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾誰與歸（歸依）
3、C
解析：A.予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象）
B.政通人和（順利） 北通巫峽（通往，通向）
C.前人之述備矣 或異二者之為 （都是助詞“的”的意思。）
D.不以物喜（因為） 屬予作文以記之 （來）
4、D
解析：D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是虛寫之景，渲染出一種悲涼悽慘的氛圍，烘託了登樓者的感傷之情。
5、C
解析：C.不是“唐宋八大家”之一。
中考解析
1、閱讀《岳陽樓記》選段，完成問題。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
（1）本段表達作者遠大政治抱負的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。
（2）寫出“不以物喜，不以己悲”的意思。
答： 。
（3）下列紅色詞語解釋有誤的一項是
A.居廟堂之高（指朝廷） B.是進亦憂，退亦憂（這樣）
C.先天下之憂而憂（然而） D.予嘗求古仁人之心（的）
【考點】：閱讀文言文的綜合能力
【分析】：
（1）本題考查對選文內容的理解。選文中表達作者遠大政治抱負的句是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。其中的“先”、“後”都是意動用法。
（2）本題考查句子的翻譯。“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之憂、個人之得而喜，也不因外物之劣、個人之失而悲。
（3）答案為C項。本題考查詞語的解釋。C項“先天下之憂而憂”中“而”的意思並不是轉折連詞“然而”，應該是表示順承的連詞，可以譯為“就”。
2、翻譯文言文句子，有錯誤的是（ ）
A、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
譯文：並不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？
B、不以物喜，不以己悲；……
譯文：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；……
C、禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯文：禽獸的變化能有多少呢？不過是讓人恥笑罷了。
D、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！
譯文：唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！
【考點】：重要語句的翻譯
【分析】：答案為C項。句中的重要詞語“變詐”“笑”等翻譯不對，全句的正確翻譯是：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只（給人）增加笑料罷了。