《馬說》教案範文 篇1
教學目標
1、積累文言辭彙，疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托物寓意的寫法。
3、朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現實。
一、導入新課
相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂了解並且體貼它啊。
今天我們將學習的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。
二、教學新課
目標導學一：檢驗預習，梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，諡號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說》寫於貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”四十餘日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。儘管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱郁不得志。
3、文體知識。
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常採用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。
目標導學二：朗讀課文，劃分文章層次
1、自讀課文，梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(xiàn)
2、聽朗讀音頻。
3、反覆朗讀課文，讀準字音，讀準節奏，尤其注意以下句子的朗讀節奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱於/奴隸人之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里/稱也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
4、藉助工具書，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意。
備課筆記
【教學提示】
伯樂與千里馬的辯證關係，對你有什麼啟發？文中的觀點不難理解，教師應啟發學生領悟：
①機會總是降臨給有準備的人；
②自然界的任何物質都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。
5、理清文章結構層次。
第一層(第1段)：說明伯樂對千里馬命運的決定作用；
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層(第3段)：總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
目標導學三：合作探究，體會文章情感
1、托物寓意
本文採用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什麼人？
明確：千里馬：人才。伯樂：能發現、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什麼？
明確：作者認為伯樂更重要。因為先有伯樂，然後才有千里馬。或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現實？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？
明確：統治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句，對其所表達的語氣分別做出解說。
①不以千里稱也。
②食馬者不知其能千里而食也。
③是馬也，雖有千里之能。
④安求其能千里也？
⑤其真無馬邪？其真不知馬也！
明確：
①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；
②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；
③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴重危害；
④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；
⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個性表達
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？
示例：
①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。
②我要努力完善自己，做得更好。
③我要做到心態平和，相信是金子總會發光。
三、板書設計
可取之處：本教案從誦讀入手，培養學生對文本的感悟能力，然後疏通文義，為理解內容做好了鋪墊。最後在理解文章內容的基礎上再次訓練朗讀，把握朗讀語氣，更加深刻地體會到文章的思想感情。
不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經歷，學生也沒有豐富的生活經驗，難以對他的“不平則鳴”有深刻體會，宜在課後強化相關知識的課外閱讀。
《馬說》教案範文 篇2
一 、教學任務分析
人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學家韓愈於大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情鬱郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪傑只有遇到伯樂，才可發揮才幹，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄託了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
二 、學生分析
八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情。基於此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學生真正受益，而對於內容則點到為止，不作過深的講解。
三 、教學目標
1。 能夠當堂背誦課文。
2。 感受作者在文中所要表達的感情。
3。 掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。
四 、教學過程安排
（一）導入新課
由《神鵰俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之後，本是一匹乾蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對於千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh） 駢（pan） 一石（da） 食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（三 ）朗讀課文
1.聽課文錄音，注意節奏和重音。
2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。
3.學生對照課文注釋小聲讀。
4.學生在看完注釋後大聲朗讀兩遍。
5.男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6.針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
7.學生齊讀。
（四）感知課文內容
1.教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。
（1） 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關係的”
（2） 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3） 千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什麼？
（4） 作者是如何描述千里馬因肚飢而無法發揮才能的痛苦的？
（5） 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？
（6） 文中的哪句話點明了中心？
（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確：
①，世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
②，只辱於奴隸之手。駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
③，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。
④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
《馬說》教案範文 篇3
教學目標 ：
1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。
2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
3、學習運用對比描寫。
教學重點：
1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
2、體會對比描寫的作用，並試寫
教學難點 ：
體會對比描寫的作用，並試寫
一、導入 新課
以一組馬的圖片導入 ，請說說馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的語調。
1、學生默讀課文，並思考問題：文章寫了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，並概括特點）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)
三、活動研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你願意做哪一種馬呢？
請用句式“我願意做 馬，因為 。” (用文中的語句回答)
小組活動：當 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。
四、拓展練習
來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可製革。
你覺得寫得好不好？為什麼？課文用了什麼辦法來把馬寫得生動形象呢？
將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什麼好處呢？
引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。
根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。
五、作業 布置
1、 用對比描寫改寫字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說》教案範文 篇4
教學目標
1.認識伯樂與人才的關係，理解作者懷才不遇的感情。
2.了解托物寓意的寫法。
3.翻譯並背誦課文。
教學重點
1.認識伯樂與人才的關係。
2.翻譯並背誦課文。
課前準備
1.朗讀課文，掃除文字障礙。
2.試著分析文章的結構
課時安排
兩課時
第一課時
教學內容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那裡毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。於是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直衝雲霄。這是為什麼呢？就因為它看到伯樂了解自己啊！如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對於千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內容。採用多種形式反覆朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
［朗讀提示］
世有/伯樂，然後有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱於/奴隸人之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最後進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示:
然後（在這以後）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）於（在）奴隸人之手，駢（一併）死於槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼，餵）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 執策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文並且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
作業
1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情？
c.試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
教學內容
理解文章的思想內容及表現手法。
教學設計
檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1.教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如願，心中鬱悶不平。
思考題：
a.結合標題，談談本文的體裁特點。
b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？
c.本文在表現手法上有什麼顯著特點？說說我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什麼好處？
（在預習的基礎上，採用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥）
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c.本文採用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所託之物以某種象徵意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理於具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
重點研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的？
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？
d.千里馬被埋沒的根本原因是什麼？
（引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a.祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導學：
本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。
（小組討論）
學生可能圍繞“世有伯樂，然後有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
作者的基本觀點是：“世有伯樂，然後有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最後得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然後有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對於千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然後宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他並不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會裡，韓愈的願望是否能實現？再聯繫當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會裡，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬鬆的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦於世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可讚嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業
1.默寫課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
《馬說》教案範文 篇5
一、導入
講述《伯樂相馬》的故事。（見附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識，但是不是所有的千里馬都能被賞識，被重用呢？
學了韓愈的《馬說》，我們就知道了。
二、簡介作者、寫作背景及解題
1、作者簡介
韓愈（768—824），唐朝著名文學家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，河南河陽人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間，也就是中唐時期。其時，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相毛遂自薦，可惜不得重用。儘管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林，但始終鬱郁不得志，所以有“伯樂不常有”之嘆。
3、解題
請同學們看看標題，我們以前有學過與《馬說》這個標題相類似的文章嗎？（《愛蓮說》、《師說》）。
誰來說說“說”是什麼意思？
生：“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代的雜文大體相似，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學生范讀（注意讀準字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師範讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內容
1、結合注釋、工具書，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰能提出問題把對方難倒？（就自己不理解的或認為重要的問題來提問）
3、派代表來翻譯課文，其他同學指出翻譯不足的地方，並補充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個問題（男女生展開競賽）
①千里馬與伯樂的關係是怎樣的？（用原文回答）
②千里馬是客觀存在的，為什麼作者要說“世有伯樂，然後有千里馬”？
③“食馬者”是怎樣對待馬的？（用原文回答）
④“食馬者”這樣對待千里馬造成了什麼樣的後果？（用原文回答）
⑤“食馬者”這樣對待千里馬的根本原因是什麼？（用原文回答）
哪一句點明了文章的中心？
（老師讀題，板書：伯樂、千里馬、食馬者）
明確：
①“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”
②先有馬，再有對馬的認識，就一般的馬來說，應該是這樣的情況，然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只是一般的對待，發揮不出它的特長，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裡，識馬就成為前提了。因此，伯樂對千里馬有決定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
④“祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。”
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食馬者不知其能千里而食也。”
“其真不知馬也”
2、小結
文章到最後，作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無知，才造成了千里馬被埋沒。
六、明確文章的中心思想
1、結合寫作背景思考：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。
伯樂比喻善於識別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄託著作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫法
明確：本文論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才，作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才幹，他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現”的境遇的描敘表現出來的，這種寫法就叫托物寓意。（板書：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個時代，沒有伯樂，那我們這個時代呢？有沒有這種現象？假如你是千里馬，沒有遇到伯樂，該怎么辦？
明確：對自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過任何機會，並創造機會，施展自己的才華。
八、布置作業
背誦課文，並給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書設計
馬說
韓愈
托伯樂
物千里馬
寓食馬者
意
《馬說》教案範文 篇6
【設計思想】
本文通篇設喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，藉此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒於世的當時統治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。
學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。
在學生自學的基礎上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥並利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。
【學習目標】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學過程】
教學環節教師導學生學活動目標媒體套用及分析創設情境激趣導入
教師導入聽、看 激發學生的學習興趣 課件(激發學生學習興趣)聽，朗讀課文
聽 感知課文、激發興趣 課件(感知課文激發興趣)學習課文
教師適時點撥
適時演示幻燈片 交流學習內容。
看老師展示應學相關內容。 培養自學能力
通過學習使不同學生得到不同程度得發展 課件(檢查自學效果，熟知應學內容)逐段翻譯課文
教師適時點撥、講解
適時演示幻燈片討論、交流 學生學會翻譯本文 課件(助教、助學)深入理解課文 教師設問、適時點撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什麼：伯樂指的是什麼?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學生理解課文深層意思 課件(助教、助學)作業
看
思考 課外拓展 課件(助學)結論
與反思 1、限於學校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學生做好預習的基礎上來上此課，根據學生的預習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學生自主學習的依據，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說》教案範文 篇7
【教學目標】
1、知識與能力：
⑴ 理解短文所闡明的深刻道理。
⑵ 掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
⑶ 歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
2、過程與方法：
指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。
3、情感、態度與價值觀：
理解短文所闡明的深刻道理;客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。
【教學重點、難點】
1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2、掌握古今異義詞。
如：“然後有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
【教學時間】
一課時。
【教學過程】
一、導入
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關於伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂了解並且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是後人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2、學生讀課文，並且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
⑴ 文中千里馬指的是什麼?
要點提示：比喻人才。
⑵ 伯樂指的是什麼?
要點提示：比喻識人才的人。
⑶ 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
1、學習課文第一自然段。
⑴ 指名朗讀第一自然段。
⑵ 思考討論。
① 概括本段內容。
② 世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
⑶ 要點提示：
① 無識馬者則名馬無名。
② 先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裡，識馬就成為前提了。
⑷ 齊讀第一自然段。
2、學習課文第二自然段：
⑴ 請一學生朗讀第二自然段。
⑵ 思考討論。
① 概括本段內容。
② 跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
⑶ 要點提示：
① 無識馬者則千里馬無法日行千里。
② 通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。
⑷ 齊讀第二自然段。
3、學習課文第三自然段：
⑴ 請一學生朗讀第三自然段。
⑵ 思考討論：
① 概括本段內容。
② “策之”“食之”“鳴之”是什麼句式?
③ 三個“之”字，用法是否一樣?
④ 你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
⑶ 要點提示：
① 妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
② 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
③ 前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(餵)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裡“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。
④ 表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
⑷ 齊讀第三自然段。
4、歸納課文：
⑴ 讀了本文請你談談作者的思想感情。
⑵ 你如何看待這一問題的?
⑶ 要點提示：
① 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作者懷才不遇的心情。
② 閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?
2、他們作品大多寫些什麼內容?
3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。
六、學生當堂熟讀成誦
七、布置作業
1、完成“拓展探究”中的三項作業。
2、背誦課文。
【板書設計】
3、馬說
正面提出問題：世有伯樂，而後有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材 表達：懷才不遇;
事例進行論證：鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才
天下無馬 希望：重用人才
【教學後記】
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理;基本能掌握短文中的'主要實詞和虛詞的用法;對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
《馬說》教案範文 篇8
教學目標
1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2.學習托物言志的構思方法
3掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
教學重點
1.積累文言知識
2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學難點
《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什麼?
課時安排 （2課時）
第1課時：通讀課文，翻譯課文，
第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達的主題思想
教學步驟:
第一課時
導入新課
“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什麼呢? 今天我就來一起學習這篇《馬說》。相信同學們會從中會找到答案。
一、解題
“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由。可敘述，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題
二、介紹作者及背景
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身於封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上傑出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、聽讀課文
(一).注意讀準字音
(二).注意劃分節奏
(三).注意語氣語調
四.學生朗讀,要求:
(一).讀準字音(先正音釋詞,再自由朗讀)
(二).讀懂句意(先逐節翻譯,再抽讀評議)
(三).讀出語氣(找出相關語句,學生齊讀)
1、千里馬的命運（祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情
2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問
3、食馬者的言行（執策而臨之，曰：“天下無馬”）——--諷刺嘲笑
五.作業
(一).翻譯全文
(二).背誦全文
第二課時
一.檢查背誦及翻譯
二.合作討論：
(一).概括每節大意並思考:
(二).文章結構上有什麼特點?
(三).作者的觀點是什麼
(四). 文中千里馬指的是什麼? 明確：比喻人才。
伯樂指的是什麼? 明確:比喻識人才的人。
(五)..千里馬被埋沒的原因是什麼 ?
(六).反映怎樣的社會現實?抒發作者怎樣的思考感情?
三、連結拓展.
(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?
(二).寫出幾個含有“馬”字的成語或諺語歇後語
(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句
四.教學小結
(一)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作者懷才不遇的心情。
(二)歸納寫作特點
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關係落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然後有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等於沒有千里馬。再以餵馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最後用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反覆論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五.課外作業
思考和練習(見作業紙)
( 郭立桂)
初二年級作業紙
學科 語文 課題 《馬說》
閱讀下文,回答問題.
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
一.給加列字注音
伯樂 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無馬邪
二.找出文中四個通假字解釋
1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:
三.解釋下列加點的實詞
1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死
4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱也
四、填空
1.《馬說》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學家,他與_______一起倡導古文運動。
2.文中表現千里馬被埋沒的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________
3.本文論點是:____________________________________________________________
五.下列說法正確的一項是( )
A.鳴之/而不/能通/其意,這句話朗讀停頓的劃分是準確的.
B.其真無馬邪?其真不知馬也!這裡反問句與推測語氣連用,既是作者的感慨,更是對統治者愚昧無知的無情嘲諷.
C.《馬說》中的“說”在這裡表敘述,本文敘說了伯樂與千里馬的故事
D.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽.
六.選擇下列各句中加點詞語的正確意思。
1、一食或盡粟一石 （ ）
食之不能盡其材 （ ）
A、吃的東西 B.同“飼”,餵 C.吃 D.供養
2.有千里之能 ( )
鳴之而不能通其意 ( )
A. 有能力做到,能夠 B.和睦 C.能力,才能 D.有能力的
3.策之不以其道 ( )
執策而臨之 ( )
A.竹製的馬鞭子 B.策問 C.驅使,鞭策 D.計策,計謀
七. 辨析下列各句加點詞的意義。
不以千里稱也 （ ）
策之不以其道 （ ）
雖有千里之能 （ ）
執策而臨之 （ ）
安求其能千里也 （ ）
3. 其真不知馬也 （ ）
其真無馬邪 （ ）
八、用現代漢語寫出文中畫線句的意思
1.馬之千里者,一食或盡粟一石.
2.執策而臨之,曰,:“天下無馬!”
3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
4.其真無馬邪?其真不知馬也。
九.問答:
1 本文“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒，揭露和批判了封建社會怎樣的一種不合理現象？表達了作者怎樣的思想感情？
2.“世有伯樂,然後有千里馬,”這一說法,啟發我們應該怎樣對待“千里馬那樣的人才”?
假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?
《馬說》教案範文 篇9
教學目的
1.了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想乾具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1.簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2.閱讀課下注釋，給下列加點字注音並理解詞語意思。
駢（ ）死於槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬並駕。駢死意為並列而死。
②才美不外見
外見：從外表上顯現出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3.教師範讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文並思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手裡馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7.課堂練習：
閱讀課後練習，完成練習三。
8課外練習：背誦全文。
［補充資料〕
l.譯文
世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在僕役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的'馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！
2.課文分析
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。
這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然後有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關於伯樂和千里馬的故事中生髮出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻聖明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然後有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手裡馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關係。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定於是否有伯樂來發現它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱於奴隸人之手，驕死於槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字裡行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是誇張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來餵養文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手裡而食”這一點上。“不知”，這正是問題的要害。點出這個要害之後，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然後步步緊逼，歷數這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然後有千里馬”的道理。
第三段，對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結了這種人“不知馬”的表現，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。後發感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
本文採用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才幹。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱乾奴隸人之手，驕死於槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這箇中心，反覆進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”；最後更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，並由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
3.作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養。貞元進士。貞元十九年（803年），在擔任監察御史期間，因天旱人飢，上書言京包百姓窮困，請求緩徵搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還後曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，後被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還後任吏部詩郎，曾權京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的驕偶文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被採納，後來又相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，鬱郁不得志，再加上當時好佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。
4.關於伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善於相馬，世上就稱他為伯樂。《戰國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥於是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達於天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
《馬說》教案範文 篇10
一教學任務分析
人教版八年級語文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈於大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情鬱郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪傑只有遇到伯樂,才可發揮才幹,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄託了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,並對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
二學生分析
八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感,而且也積累了一些文言文常用詞語的用法.這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生,以他們現階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情.基於此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學生真正受益,而對於內容則點到為止,不作過深的講解.
三教學目標
1.能夠當堂背誦課文.
2.感受作者在文中所要表達的感情.
3.掌握幾個文言實詞.虛詞的用法.
四教學過程安排
(一)導入新課
由《神鵰俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之後，本是一匹乾蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對於千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh?）
駢（p?an）
一石（da）
食（sì）馬者
其真無馬邪（yé）
（三）朗讀課文
1.聽課文錄音，注意節奏和重音。
2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。
3.學生對照課文注釋小聲讀。
4.學生在看完注釋後大聲朗讀兩遍。
5.男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
6.針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
7.學生齊讀。
（四）感知課文內容
教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。
《馬說》教案範文 篇11
《馬說》教學教案的設計
【教學目的】
1、 熟讀課文，理清思路。
2、 理解課文所蘊含的寓意。
【教學內容及步驟】
一、導入新課
同學們好!我來自榕江一所農村國中，很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關於“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大螢幕顯示)
二、釋題及作者簡介
1、“說”，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大螢幕顯示)
2、韓愈(768～824)，唐代文學家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。(大螢幕顯示)
三、研讀課文
1、教師範讀(目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。)
2、學生齊讀(目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。)
3、學生思讀，討論理解
⑴ 教師引語及提問：同學們以同桌為小組，結合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確?(巡視備問)。(大螢幕顯示)
明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然後有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
⑵ 教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什麼關係?
明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
⑶ 教師引語及提問：明白了論題中兩者的關係，也找到了作者的觀點，同學們繼續以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的?
明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現出日行千里的才能，原因在於“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式餵養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。
⑷ 教師引語及提問：同學們，我們已經明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的論述?
明確：作者在這一段還是繼續寫了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫了一個特寫鏡頭──“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了，於是發出質問：“其真無馬邪?”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
⑸ 教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重複了?
明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
⑹ 教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的?
明確：先提出觀點，“千里馬”常“不以千里稱也”，指出其命運的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最後，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，並以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。
4、學生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題：
1、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”?(大螢幕顯示)
明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現象，揭露了埋沒人才的社會現狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什麼樣的人?
明確：“伯樂”比喻善於發現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想?(大螢幕顯示)
五、明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由於時間關係，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝願大家，在未來的學習中收穫多多、快樂多多!
《馬說》教案範文 篇12
教學目標：
1、能準確、流暢地朗讀課文，讀出節奏停頓和重音;複習本文重要的文言字詞。
2、把握文章的主要內容，體會托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、認識封建社會埋沒人才的愚昧無知，引導學生思考當今社會下的人才培養。
教學重、難點：
1、把握文章的主要內容，體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
(重點)
2、品味文中5個“也”在表達情感上的作用。
(難點)
教學方法：誦讀法、討論法、品析法
教學流程
(一)激趣導入，初識文章 (1分鐘)
1.激趣導入：
隨著人類物質財富的增長，各種名貴轎車如雨後春筍般湧現在街頭，大家知道哪些名貴轎車呀?名車成為人類彰顯身價地位的第二張臉。
在沒有機械的時代，每個英雄的生命中也總有寶馬良駒為伴【多媒體 馬】，能夠日行千里，輔助項羽所向無敵的駿馬名騅;載著劉備越過檀溪，擺脫追兵的寶馬“的盧”;還有那跟隨呂布大展神威贏得“人中呂布，馬中赤兔”美稱的赤兔馬。
“好馬配英雄”，令人羨慕。
倘若這些好馬沒有配上英雄，或者沒有賞識者的憐愛，是否還會讓人羨慕，名垂後世?(學生小議)
今天，就讓我們走進韓愈的《馬說》，去看看千里馬如何才能配英雄的情況吧。
【多媒體：馬說 韓愈】
(二) 技巧誦讀，感知全文
1. 聽讀標註，技巧誦讀【多媒體：聽讀標註，技巧誦讀】
師：語文課缺少不了“書聲琅琅，筆間點點”尤其是文言文，更要通過朗讀，培養文言語感。
現在，請大家齊讀課文，注意讀準螢幕上的字音，要讀得準確、流暢【多媒體 易錯的字音】
學生齊讀，教師點評：(同學們讀得很流暢，咬字清晰，讀音準確，但是在節奏停頓和重音方面，還沒有引起足夠的注意)〈應該是預設內容〉(2分鐘)
師：知不足而改之，現在老師為大家示範朗讀這篇課文，拿起你們手中的筆，根據老師的范讀時的停頓和你的語感，劃分好節奏停頓，標註好需要重讀的字詞。
(2分鐘)(放錄 音，做標記)
師：根據老師的示範朗讀和你們的標註，相信同學們在朗讀上一定有所進步。
請大家抬頭看著螢幕上老師的標註，我們再一次來朗讀課文。
不僅要讀得準確、流暢，還要讀出節奏停頓和重音。
[多媒體朗讀提示]
世有/伯樂，然後有/千里馬。
千里馬/常有，而伯樂/不常有。
故/雖有名馬，祇辱於/奴隸人
之手，駢死於/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。
食馬者/不知其能千里/而食也。
是馬也，雖有/千里之能，
食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”
嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
(學生朗讀時，教師在黑板上寫組別。
師點評：一分耕耘一分收穫，老師為你們
在朗讀上取得的進步感到驕傲。
螢幕上的節奏停頓，不是唯一的標準，劃分節奏除了
可以按照朗讀的語感，還可以按語法來劃分。
比如最後一句，按語法則應該在“其”之後停頓。
大家以後在劃分節奏停頓時，靈活處理就可以了。
)
(三) 字詞過關，智力比拼 (2分鐘)
師：現在我們一起解決字詞問題。
我們用小組知識搶答的方式完成，看哪個小組最厲害!
【多媒體出題，詞類活用，一詞多義和“其、也、之”的歸納。
黑板上寫上小組的序號，劃正字的方式計分】
(四)探究解疑，推究文理
1.自主思考疑問(4分鐘)
這篇文章的文意並不難，老師根據文意，設計了以下五個問題。
現在請同學們先
自主思考這些問題，然後和前後左右的同學一起交流討論，得出你們的答案。
(注意，儘量用原文作答)
(1) “伯樂和千里馬”二者是什麼關係?
明確：世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(伯樂決定千里馬的命運，千里馬依靠伯樂生存)【板書：伯樂 千里馬 決定 依靠】
(2)千里馬有什麼才能?
明確：馬之千里者(日行千里)，一食或盡粟一石(食量大)。
【板書：日行千里、食量大】
(3)伯樂不常有，千里馬遇見了“食馬者”，會有怎樣的遭遇?
明確：祗辱於?，駢死於?，不以【板書：食馬者 受辱，駢死，不能行千里】
(4)為什麼千里馬日行千里的才能會被埋沒呢?其根本原因是什麼?
明確：食馬者不知其能千里而食也。
食不飽，力不足，才美不外現;食馬者不知其能千里而食也。
(這幾個原因中哪個是最根本的原因?/為何“食馬者”不讓千里馬吃飽?)
【板書：不知馬】
師：食馬者不知千里馬具有特殊的才能，導致千里馬連普通的常馬也比不上，自然難以實現
日行千里的才能。
(5)第三段中，具體反映出食馬者“不知馬”的句子有哪些?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
2.教師引導體會感情(4分鐘)
師：“策之通其意”三個句子一起連用，用了什麼手法?
明確：排比
師：排比的句子應該怎樣去朗讀?
明確：讀出層層遞進，感情越發強烈、強調的感覺〈課程理念：語感、修辭〉
師：你覺得在這個排比句中，蘊含了作者怎樣的感情?
(學生髮言明確，師引導：假設你是作者，你親眼看到千里馬被食馬者痛打、遭受
飢餓、而且還不能被人理解。
你的心情會怎樣?
明確：激憤，作者激憤的感情層層遞進。
(那我們就一起來讀讀，讀出層層遞進、越來越激憤的感覺。) 【多媒體】
師：從這句話中，可以看出食馬者是怎樣的一個人?
明確：“無知、愚昧”【板書：無知、愚昧】
師：食馬者明明愚昧無知，卻還不懂裝懂，覺得自己可以識別千里馬，只是千里
馬太少，於是執策而臨之曰：“天下無馬!”你們覺得，食馬者說這句話時，應該用怎樣的語氣? 【多媒體】
明確：狂妄的、驕傲的
師：這可以反映出，食馬者還是一個怎樣的人?
明確：狂妄驕傲 【板書：狂妄、驕傲】
(請一位學生來扮演食馬者，想像當時食馬者的表情、動作，再加上他說的這句
話，把食馬者這種狂態展現出來。)〈此環節省去，從情感、態度上看，缺少包容〉
師：食馬者明明是主觀意識上出現了問題，卻把自己沒能發現千里馬的原因推給客觀條件的不如意。
【板書 無馬】眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對
它發出了“天下無馬”的慨嘆，作者實在難以忍受，發出了怎樣的議論?文章結尾進
行了自問自答，不是無馬，其實是真的不知馬，巧妙地提出本文的中心句。
【板書：無馬 不知馬】
“無馬”是食馬者主觀上犯的錯，“不知馬”才是真正的原因，作者把“無馬”
和“不知馬”這一對矛盾尖銳地擺出來，表現出作者對食馬者怎樣的感情態度? 對
千里馬的遭遇呢? 【多媒體】
明確：對食馬者(態度)的嘲諷、控訴;惋惜、悲哀。
【板書 控訴 惋惜】
(四) 感悟文情，象徵寫法
1.感悟文情(4分鐘)
(1)結合文中反覆出現的詞，體會作者感情。
師：面對千里馬的遭遇，作者懷著痛惜之情，對食馬者無知狂妄，作者進行了嘲諷。
文中還反覆出現了五個“也”字，也字作為語氣詞，大多置於句末表示說話人的語氣。
請大家勾出含有“也”字的句子，從句子中去揣摩這五個“也”字應該讀出怎
樣的語氣?從而體會作者蘊含的感情。
5個“也”字：在揣摩語氣的時候，一定要明確這個句子說的是什麼。
【多媒體】
第一個“也”字：流露出作者無限痛惜的感情(對象：千里馬)
第二個“也”字：批判、嘲諷的語氣(對象：食馬者)
第三個“也”字：惋惜、批判的語氣(對象：千里馬)
第四個“也”字：作者憤怒譴責的感情強烈地表現出來(對象：千里馬)
第五個“也”字：對“食馬者”的嘲諷之意。
(對象：食馬者)
2.托物寓意(3分鐘)
師：我們回到題目，馬說這個題目讓我們想起了學過的另一篇文章——《愛蓮
說》，到底什麼是“說”呢?它有何特點?
明確：古代一種議論性體裁，是文人志士借用談論的事物來表達自己的看法和感想。
本文是作者《雜說》中的第四首，“馬說”這個標題，是後來人加的，從字面上
可以解作“談馬”或“論馬”。
師：《愛蓮說》借用蓮花象徵品質高潔，那大家想一想，《馬說》里的 “千里馬”
“伯樂”“食馬者”，有沒有更深層的含義? 【板書】
千里馬：指人才
伯 樂： 指善於識別人才的人
食馬者：指不識人才的封建統治者 (愚昧無知的`統治者)
(點撥：在封建時代能決定人才命運的是哪個階級)
師：基於這種理解，我們就更能體會到文中千里馬在食馬者的壓制下 “受辱，
駢死” “食不飽，力不足，才美不外現” 的不幸遭遇，實質是指人才因為統治者的
無知愚昧受到了不公正待遇、處於不幸的境地。
3.補充背景(2分鐘)
【多媒體：寫作背景】
師：文人寫文，靈感多是來自個人的經歷。
韓愈為什麼要寫一篇關於人才的文章
呢?本文的主旨(寫作目的)究竟是什麼?我們先來看看本文的寫作背景。
韓愈19歲參加科舉考試，一連三次名落孫山，第四次考中進士，因沒有參加吏部考試而不能授官，他放棄了考試這條路，開始“跑官”，曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外，之後投入地方軍閥也遭受失敗，從自己切身經歷中，深感朝廷對下層知識分子不公，於是聯繫當時統治者壓抑人才的情況和自身居下位的處境，寫下了此文。
師：請大家聯繫寫作背景，思考一下，本文的主旨是什麼?
明確：流露出作者懷才不遇之情和對封建統治者不識人才，摧殘人才行為的控訴。
【板書：流露 控訴】
師：這種將抽象的道理寄託於具體形象中，淋漓盡致地寫出人才受摧殘壓制的事實，生動形象，易於理解。
這運用了怎樣的表現手法?【板書：托物寓意】
明確：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、興趣;而是重現象;)
(四)拓展遷移，暢談感言 (6分鐘)
1、本文寫中唐時期的人才現狀，封閉的選人制度拒很多有才之人於千里之外。
那當今的人才面臨怎樣的現狀呢?我們來看兩則新聞報導，看後，請大家談談你們的感想。
(問：或者明確限制一點：面對當今社會的人才現狀，你們應怎么做?) (由兩位學生分別播報新聞，另外幾個學生拿著牌子。)
新聞1，揭示選拔人才的弊端：職場選拔潛規則多、不太公正的選人制度(關係戶)，選拔標準有問題(殘疾人、外貌醜、身高矮、未婚青年女性等)
新聞2，揭示人才展現出路多：招聘網(智聯招聘)、招聘節目(職來職往)、方式多樣化，機會多等。
(五)教師結語(1分鐘)
在封建社會，人才因統治者的昏庸無知而被埋沒的悲劇，讓我們痛惜。
當今社會，我們擁有機遇的同時，也面臨著激勵的挑戰。
我們無法改變社會，但能改變我們自己。
願大家：努力拚搏，超於自我，成為馳騁生活中的千里馬!
【多媒體】
作業布置
板書設計
┍———千里馬━━ ——人才——————┑托
│ │物
馬說——伯樂━━ 善於使別人才的人—— ┥
│ │寓
┕ ——食馬者━━愚妄淺薄的統治者— — ┙意
《馬說》教案範文 篇13
教學目標
1.了解本文托物寓意的手法，理解文章內涵。
2.理解文章脈絡清晰、中心突出的特點。
3.掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。
4.培養學生朗讀能力。
教學過程
一、導入
提問：我們現在常用“千里馬”來比喻什麼？（比喻有才幹的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什麼？（比喻善於發現和選用人才的人）我們今天就來學習一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，標題既突出了文章的體裁，又強調了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準、讀通、讀熟，然後進一步達到“美讀”。要求學生至少讀五遍課文。
（一）初讀。
第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質疑。作好朗讀的準備。然後，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要儘量根據自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪裡。朗讀後，師生共同評議：肯定其優點，指出其不足；由學生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀後，教師點示：著名教育家葉聖陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”葉老講的“美讀”，是一種聲情並茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學，就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因。現在我們來看看文章寫了什麼，解決“讀準”“讀通”的問題。
（二）初步分析課文，結合詞句了解段意。
抽學生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯後，師生評議。然後，教師補充強調：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬並駕一車，引申為並列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問：第一段中的“故”字什麼意思？（所以，表結果）那么原因是什麼？（是前兩句）這第一自然的段意是什麼？（闡述伯樂對千里馬命運的決定作用）
抽學生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議後，教師補充強調：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且/欲與/常馬/等/不可得，安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”。“是馬也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問：這些馬指什麼馬？（千里馬）千里馬為什麼不能要求它日行千里呢？
（引導學生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，並由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）
教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然後有千里馬”的道理，但作者的意圖在於譴責“食馬者”。
又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應該是什麼？（食馬者，但翻譯時不必補出）那么，“鳴之”句的主語應該是什麼呢？（翻譯時也應該把“食馬者”當主語，作“聽它叫……”譯）“執策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現了“食馬者”的什麼？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什麼？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）
然後，抽學生翻譯最後兩句。
翻譯完評議後，教師點示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點（一食，或盡粟一石）出發，進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在於“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實質；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個結句，點明了中心。
（三）再讀課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀後，師生評議：肯定比前面所讀有進步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調，有的課文應以莊重、嚴肅的語調讀，有的應以活潑、愉快的語調瀆，有的是貶沖、斥責的語調……這篇文章的基本語調應該是什麼呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
（四）進一步議論、分析課文寓意。
教師激發：結合作者。寫作此文時的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現出作者更深層次的見解？這個見解是什麼？全文抒發了作者什麼感情？
學生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見解是：封建統治者應當善於識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才幹。作者抒發的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點示：借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解，這是採用了一種托物寓意的寫法。文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想於具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調應是什麼？（悲憤）基本語調確定後，要貫穿全篇，但並不是說語氣、節奏等方面就沒有變化。隨著內容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調可有高有低，速度可有快有慢，節奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現在我們來聽聽課文朗讀錄音。
（五）聽朗讀錄音。
要求學生認真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調、語氣、節奏等。
（六）再朗讀全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然後，要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業。
在做好課文後的練習的基礎上，再補充兩道練習如下：
1.文中五個“也”字都為語氣助詞。在課後朗讀的基礎上，體會五個“也”字的語氣有些什麼不同？
2.找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實是幫助學生領會課文內涵，體會作者思想感情，使學生受到情感薰陶，使學生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設計以朗讀為主線，以此開展教學，正是基於以上認識。
要學生朗讀，在現時的語文教學中，是個普遍採用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設計以葉聖陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生，並給予切實的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。
如本設計提出要達到“美讀”，必須先經過讀準、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調，然後，提出“美讀”還要注意語氣、聲調、速度、節奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據。其次，結合朗讀實踐，給予具體指導，進行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實踐結合，使之落到實處。
本設計囿於篇幅等限制，不可能將具體指導一一點明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執教者應結合本課，在自己反覆朗讀和反覆聽錄音的基礎上，體會朗讀時應注意的方方面面，預測學生朗讀時可能出現的種種不足，設計出準確無誤的糾正、改進方法或措施，只有這樣，才能做到心裡有底，在要求學生朗讀時，給予準確無誤的切實有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結合起來。
在學生“初讀”後，對學生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實弄通、理解課文的內涵和作者的思想感情，然後，結合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最後，要學生反覆朗讀，這時的朗讀，既是學生進一步體會本課內容、感情的過程，又是朗讀訓練深化的過程。
《馬說》教案範文 篇14
一、導入
( “伯樂相馬”的成語，講關於伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬於是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄。這是它感激伯樂了解並且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關係有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是後人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1.教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2.學生讀課文，並且討論、了解全文大意。
3.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什麼? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什麼?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等於它不是千里馬，就沒有千里馬。在這裡，識馬就成為前提了。
(二)學習課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的餵養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬餵養不得法，便無法顯示它的本領。
(三)學習課文第三自然段。
1.思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什麼句 式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(餵)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這裡“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富於變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）
③其真不知馬也。 （其實）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，餵）
才美不外見 （見，通“現”）
(四)歸納課文。
1.讀了本文請你 談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反覆論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨鍊自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什麼作品?
2.他們作品大多寫些什麼內容?
3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）