《祝福》教學教案 篇1
【教學目的】
1、從社會環境對人物命運影響的角度探討小說的主題。
2、從小說語言對表現人物、渲染環境的作用的角度探討作品是如何反映、深化小說主題的。
【教學重難點】
1、周圍人物對祥林嫂命運的影響。
2、小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調。
【教學方法】
1、以傳統的邊引導分析邊板書為好，當然，也可製作成課件進行教學。運用課件，要避免死板。
2、可結合課後練習給學生放映影片《祝福》。
【教學思路說明】
一、布置預習
1、在課本上畫出生僻字詞。
2、根據課本上劃分的五個板塊，概括每一板塊的內容(目的在於讓學生理解故事情節)。
二、課堂教學步驟
1、檢查預習。
2、探討祥林嫂的死因(亦即社會環境對人物命運的影響)。
⑴弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對她命運的影響。
(說明：祥林嫂在一次次的爭取生、爭取平等的權利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死於她生存的社會環境的結論。)
⑵探討這種社會環境的成因，進而引出批判封建禮教的主題。
(說明：答案可參考《教師教學用書》及其他相關材料，但應允許學生見仁見智，教師不能過度拔高。)
3、分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。
(說明：首先分析對祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺的三次皺眉，最後說明語言在刻畫人物、渲染環境方面所起的作用。)
4、分析小說是怎樣運用語言渲染環境，進而深化主題的。
(說明：這個問題可結合課後練習二來進行分析。)
5、回顧課堂。
(說明：回顧課堂，要緊扣教學重點來進行，並為布置作業作準備。)
三、布置作業
1、有人認為，本文批判的矛頭不應該指向封建禮教，而應該指向“人”，因為禮教說到底只是維護社會秩序、匡正人心的一種工具，而“人”才真正是“工具的主人”，可是該小說中的這些人都成了“工具的奴隸”，關於這個問題，你是怎么認識的?
(說明：布置這個作業的目的是對課堂上分析的社會環境影響人物命運的深化，看法可見仁見智。)
2、完成課後練習三。
(說明：布置這個作業的目的是讓學生進一步品味小說的語言，以便更深刻地領悟小說的主題。)
《祝福》教學教案 篇2
【教學目的】
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學重難點】
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
【教學方法】
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。
【教學思路說明】
一、提前兩周布置學習任務
學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：
第一幕：初到魯鎮;
第二幕：再到魯鎮;
第三幕：悲慘結局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知慾和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。
(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源
(說明：現在的中學生由於其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同於祥林嫂的命運，並稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)
為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4、如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業。
四、作業
課後寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。)
《祝福》教學教案 篇3
教學目標：
1.準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學重點：
準確把握祥林嫂的形象特徵。
教學難點：
祥林嫂悲劇的根源。
教學課時：
三課時
第一教時
教學要點：理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。
具體步驟：
一、導入新課
我們在國中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景
《祝福》寫於1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924.3.25.出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上，後收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
二、研習課文
1.自讀"預習提示"，了解小說的教學重點，明確教學目標。
2.理清情節，了解倒敘的作用。
3.速讀課文，概括各段內容。
情節內容起訖段落
序幕祝福景象與魯四老爺1―― 2
結局祥林嫂寂然死去3―― 33
開端祥林嫂初到魯鎮34―― 35
發展祥林嫂被賣改嫁54―― 65
高潮祥林嫂再到魯鎮66―― 110
尾聲祝福景象與我的感受111
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排?
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘的手法。
提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用?
討論歸納
設定懸念，使讀者急於追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死後引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
三、布置作業。
第二教時
教學要點：重點分析祥林嫂形象。
具體步驟
一、回顧小說的三要素
故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)
二、分析祥林嫂形象
小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯繫或衝突表現出來的。那么，祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢?我們就先來分析一下故事情節的開端、發展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，領會《祝福》的主題。
1.開端部分
①祥林嫂為什麼要到魯家做工?
小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是"父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運之中。按理說，"年紀大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的，可是"她家裡還有嚴厲的婆婆"，於是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家裡。
②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?
作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什麼說她"反滿足"?
她希望憑藉辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質樸、頑強的性格，以及在生活道路上的爭扎。
然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的願望，很快破滅了。
她在魯家做工只三個半月，由於魯四老爺的支持("既然她的婆婆要她回去…可說呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權再次向她伸出了魔掌。
2.發展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節的發展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?
同一隻封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置於死地而後快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。
祥林嫂以後的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢?
3.高潮部分
①祥林嫂為什麼又一次來到魯四老爺家?
②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對?
喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背後的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死於舊社會中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死於祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實質上，是罪惡的政權奪走了祥林嫂的`丈夫和兒子的生命，使她陷於嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。
按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家後，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何?
A.魯四老爺的態度：
魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂於死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先後喊出三句"你放著罷"，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人們的態度：
人們叫她的"聲調和先前很不同"。
魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領域裡揭示了封建社會 黑暗的程度。
人們對祥林嫂的態度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
C.柳媽說鬼
④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的?其結果如何?為了爭得做人的權利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：
她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門檻"的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的"罪名"，她忍受著咬齧人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默幹了一年，這是何等堅韌的反抗精神啊!而反抗的結果，出乎柳媽、祥林嫂的預想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法"贖罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.結局部分
當祥林嫂被折磨得像"木偶人"，喪失了當牛做馬的條件後，魯四老爺就一腳把她踢出
門外，使她終於成了"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物"的殭屍。即使這樣，
她在臨死前，還向我提出了三個問題：
A."一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的?"
B."那么，也就有地獄了?"
C."那么，死掉的一家的人，都能見面的?"
這是對魂靈的有無表示疑惑。
她希望人死後有靈魂，因為她想看見自己的兒子;她害怕人死後有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最後，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
三、小結：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
反思：
高中語文新教材幾經變動，文本有刪有增，而《祝福》卻始終是保留篇目之一，自然有它獨到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發新意，也就成為我著力思考的問題。
在《祝福》的講授過程中，除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標誌性的理念外，還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性，引導學生主動地、富有個性地學習，尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外，即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法，還可以鍛鍊學生的想像能力和寫作能力，更能讓學生通過角色的置換，進一步調動他們參與閱讀的積極性，激發他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學生寬廣的空間去想像“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進而讓他們學著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較為真實的生活體驗，學會關懷，懂得珍惜。
之所以這樣設計，還源於目前一些學生日益缺失的情感現狀。
比如，在講《包身工》時，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服”時，有些學生往往會無所顧忌地大笑(個別學生還會竊笑)，因為他們覺得笑的理所當然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由於時空的距離，學生對這段生活的了解可能只是止於歷史教材般意義的理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進教材，不能與教者的意圖產生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對這種情景，教者不可能無動於衷，但憤怒的指責毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導。所以，對於此類文章，從教者一定要在關注學生特點和時代特色的基礎上，思索如何施教，如何導學，能讓學生悄然動容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動，這應不失為一種哀婉、淒切、厚重的審美指向，這也是我們理應要達到的審美效果。
《祝福》教學教案 篇4
【學習目標】
1、積累字音、字形，了解作家、作品及文章背景。
2、梳理概括小說情節，了解倒敘手法及其作用。
【重點難點】
1、梳理概括小說的情節。
2、賞析文中倒敘手法及其作用。
【學法指導】
1、反覆誦讀法。
2、學生小組討論。
預習案
【預習內容】
一、了解作者
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家、思想家、革命家和教育家。
主要作品小說集《吶喊》《彷徨》；論文集《墳》；散文詩集《野草》；散文集《朝花夕拾》；雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《且介亭雜文》等專集；
二、背景介紹
《祝福》寫於1924年，是魯迅短篇小說《彷徨》的第一篇。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但是取而代之的是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅的《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
三、關於“祝福”
“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊曆年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，並將三牲煮熟作為“福禮”恭請天神和祖宗享用並感謝他們保佑當年平安，並祈求來年幸福。
四、學生課前認真、細心默讀文章，在文章圈點、勾畫，並了解文章大致內容。
【預習檢測】
一、給下列加點字注音
鈍響（ ） 監生（ ） 朱拓（ ） 陳摶老祖（ ） 炮烙（ ）
瘦削不堪（ ） 躊躇（ ）( ) 少不更事（ ） 謬種（ ）
儼然（ ） 醉醺醺（ ） 馴熟（ ） 桌帷（ ） 訕訕（ ）
草窠（ ） 執拗（ ） 蹙縮（ ） 倔強（ ） 門檻（ ）
二、識記並解釋下列字形
寒xuān（ ） 無精打cǎi( ) 蹣shān（ ）
沸反盈天(解釋)：
探究案
【探究內容】
一、本文是一篇長篇小說，請在預習的基礎上按照小說的要素劃分文章結構並概括內容。
序幕：
結局：
開端：
發展：
高潮：
尾聲：
二、 本文在敘述手法上採用了什麼敘述手法？有什麼作用？
【達標檢測】
1.根據注音寫出相應的漢字。
①我很sǒng（ ）然，一見她的眼釘著我的，背上也就著了芒刺一般
②我在極短期的躊chú（ ）中，想，這裡的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了
③“阿!地獄?”我很吃驚，只得支wú（ ）著
④你自己薦她來，又合夥劫她去，鬧得fèi（ ）反盈天的
2.下列句子中，每句有一個錯別字，挑出來，把正確的字寫在句後括弧里。
①舊曆的年底必竟最像年底，村鎮上不畢說，就在天空中也顯出將到新年的 氣象來。（ ）
②他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是寒 暄……（ ）
③雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙藹和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。（ ）
④但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌韙仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的。（ ）
3.選詞填空。
①“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。“還不是和祥林嫂?”那短工________（a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷）的說。
②但隨後也就自笑，覺得（a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒有什麼深意義，而我偏要細細推敲。
③“我正要問你一件事——”她那沒有________（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發光了。
④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前________（a.悲涼b.悲苦c.悲鬱d.悲哀）的神色。
《祝福》教學教案 篇5
一、教材簡析
《祝福》是江蘇省職業學校文化課教材基礎模組上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說，小說在反映複雜的社會生活方面具有獨特的優勢。人物、情節、環境是傳統小說的基本要素。學習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝福》是現代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現代小說中的經典形象之一，研讀這篇文章，有助於學習小說這種文學樣式，有助於學會鑑賞小說的基本方法。
《祝福》寫於1924年，後收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的幹將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現實意義。
二、學情分析
三、說教學目標
高中學生對小說並不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節，並沒有上升到鑑賞的層面，所以在教學中應從學生的第一感知入手，從情節出發，讓學生深入小說文本內部，學會人物形象分析，把握文章主題，總結出鑑賞小說的基本方法。根據以上對教材的分析，結合大綱的要求和學生的原有基礎、現存困難及學習心理特徵，根據教材上的單元提示我設定了本課的教學目標：
1、了解小說三要素及小說情節結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學會鑑賞小說，分析人物形象，品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。
四、說教法、學法
教學過程要重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，科學訓練技能，全面提高語文能力;而且教是為學服務的，教師必須選擇適當的教學方法，才能最大限度地調動學生學習的積極性，從而收到良好的學習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學，我採用以下教法：
點撥法——展開聯想，拓展思路
提問法——逐步引導，逐漸深入
講授法——歸納總結，明確要點
當然，學生才是學習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學生如何發現真理。教會學生學習已經成為課堂教學的重要任務。在教學中，我特彆強調學生良好學習習慣的養成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我採用的學法有：
預習法——自覺閱讀，主動學習(培養學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養成)
圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學習-學生實踐，鞏固提高
五、說教學過程
考慮到教材和文本特點，再聯繫學生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環境描寫的作用，品味人物語言作為難點，採用多媒體，將本課分三個課時來進行：
第一課時——檢查預習，整體感知。除了完成常規的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節結構。
第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學習，深化對小說主題的把握。
重點說第二課時：
一、回顧舊知導入：
情節是小說的三要素之一，了解小說的故事情節，利於學生對小說的整體把握，利於細節問題的進一步展開。因此，從回顧上節課的情節梳理開始，進入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我採用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然後採用提問法，通過預設問題，讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環節為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平台、方法示範。同時，尊重學生個性化的理解，鼓勵學生大膽發言，創設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最後，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學生討論、探究，老師點撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設定話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)
讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮——再次來到魯鎮——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。
第一次來魯鎮
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現：整天地做，似乎閒著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
表現：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭髮已經全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
表現：一手提著竹籃，內中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以後“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(採用自主學習、合作探究的學習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節描寫：運用了反覆的描寫手法。
讓學生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。
明確：這是寫作手法中的“復筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反覆出現，濃重的表現人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現四嫂，更是從側面表現祥林嫂的命運已經臨近死亡了，她的精神已經一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環節圍繞人物形象展開，這一環節則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態度方面進行探究，採用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養學生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業
葉聖陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學會借鑑運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想像，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝福》反思
第三單元是小說單元，在教學中，希望學生通過本單元的學習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節和環境描寫的方法，學會歸納小說的主題，培養學生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經典篇目，幾經版本修改，依然保留著，可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學生，但由於時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯起故事情節，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最後分析“祝福”這一標題的含義，串起文本中環境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情，又能完成本單元的教學重點。現將教學過程中的收穫和不足總結如下∶
第一、堂氣氛活躍，學生能積極參與討論，這與寬鬆的課堂氛圍離不開，平日裡我就鼓勵學生多討論，多提自己的見解。
第二、在教學過程中，我多次回顧基礎模組上、下冊中小說單元的知識，使學生學會舉一反三，知識遷移，並培育按他們這種良好的學習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然，這節課也還有不足之處。
首先，課堂上有學生提出對文本中第一段，第二段中反覆出現的‘‘沒有大改變’不是很理解，這裡涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由於我對歷史不太熟悉，導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎。
其次，由於內容較多，部分學生預習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置，比利於下一步學生預習的主動性。在以後的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。
再次，學完本課後，學生強烈要求觀看電影《祝福》，但由於擔心影片過於老舊，學生不能觀看到最後，破壞學生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經驗的老教師告訴我，擔心有些多餘，學生己是高二，應該有自己的鑑賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談談哪裡不好，應該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。
總之，教學時間越長，越感覺教學是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。
《祝福》教學教案 篇6
一、教學目標
1. 分析祥林嫂的形象特徵；
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學重點：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個什麼樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
?
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關心她
3. 祥林嫂對命運的'抗爭與結局（抓住人物的神態、動作、語言描寫來分析） 抗爭表現 結局
（1）第一次喪夫來魯鎮：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨後來魯鎮：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4.造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。 祥林嫂生活的環境——中國農村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子
（1） 封建禮教：失節者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死後被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領走工錢並被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級：經濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5.總結： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6.拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，並沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。
《祝福》教學教案 篇7
教學目標
1、訓練學生概括小說情節的能力
2、根據情節和人物描寫把握人物形象
3、認識環境與人物命運的必然聯
4、訓練學生把握小說主題的能力
教學過程
第一課時
教學要點：
1.概括小說情節
2.把握人物形象
一.導入
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關於彷徨及祝福的創作背景
A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前後的歷史
辛亥革命1911五四運動1919
二、小說情節概括
（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
三、人物形象分析
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什麼？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什麼變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）
（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關係上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什麼將她抓回？
為什麼要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫凶，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什麼？
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象
祥林嫂：勤勞、善良、能幹的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）
四、布置作業
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
課堂練習﹙一﹚
1.下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞
A.鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚
B.夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚
C.膽怯﹙què﹚監生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚
D.門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚
2.下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚
A.躊躇怨府寒喧少不更事
B.利害繆種儼然話不投機
C.嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天
D.驚惶窈陷拆罪瘦消不堪
3.下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚
﹙﹚四嬸，﹙﹚後來僱傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。
A.只有因為非即或者所以
B.只是由於非就而且因此
C.只有因為或還或者所以
D.只是由於或或而且因此
4.下列語句停頓正確的一項是﹙﹚
A.則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見
B.則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見
C.則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見
D.則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見
5.下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚
A.“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。
B.看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。
C.“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之後，究竟有沒有魂靈的？”
D.說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。
6.下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚
四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”
此後大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲
的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。
A.不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。
B.這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。
C.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
D.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
7.下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚
A.小說起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關係。
B.祥林嫂死於“天地聖眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。
C.作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標題，寄託了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意
D.用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“凶人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。
E.小說借“祝福”活動為背景，揭示了農村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。
8.祥林嫂被綁架回去後，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚
A.可惡的是，暗地裡拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。
B.衛老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。
C.可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。
D.可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。
第二課時
教學要點
1、理解小說的環境描寫
2.分析小說的主題
一、交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、分析小說的環境
小說刻畫了一個怎樣的.環境，作者是如何描繪的
1、研讀開頭一節
A、舊曆的年底最像年底是什麼意思？為什麼不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B、將到新年是一種怎樣的氣氛？
C、四叔與我見面的情景表現什麼？大罵新黨，S在書房裡表現什麼，為什麼不是“留在書房裡”
2、研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什麼，找關鍵字：
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
3、作者描寫魯四老爺的書房有什麼特徵，房如其人，表現了什麼？
明確總結：A沉悶壓抑的氣氛
B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（儘管封建制度已壽終正寢）
C保守、虛偽、反動
4、研讀"冬季日短"一節
A這段景物描寫的作用是什麼？
B為什麼說祥林嫂是玩物？
C如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
三、主題探討：
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
四、作業布置：
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）
課堂練習﹙二﹚
﹙一﹚
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地聖眾歆享了犧醴和香菸，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。
9.解釋加點的詞語。
﹙1﹚初夜：
﹙2﹚歆：
﹙3﹚香菸：
﹙4﹚蹣跚：
10.“從白天以至初夜的疑慮”是指什麼？
11.這段話最後畫橫線的語句說明了什麼？
﹙二﹚
我因為常見些⑴但願不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什麼事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話於我有關係。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽訊息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。
“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。
“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。
“老了。”
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：
“什麼時候死的？”
“什麼時候？——昨天夜裡，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，並不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕鬆；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關於祥林嫂的訊息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終於中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。
12.文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項
A.對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。
B.對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。
C.“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。
D.正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。
13.魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這裡的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。
14.從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？
15.根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對於祥林嫂的死是怎樣的態度？
16.最後一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是
A.寂靜沉寂舒暢B.安靜沉靜暢快
C.寂靜孤寂暢快D.安靜寂靜舒暢
17.“陳舊的玩物”是指。
18.“活得有趣的人們”是指。
19.最後一段中畫橫線的語句的意義是
課堂練習答案：
1.D（A.桌幃wéi；B.夾襖jiá；C.膽怯qiè監生jiàn，咀嚼jué）
2.C（A.喧—暄；B.繆—謬；D.拆—折，消—削）
3.A
4.C
5.A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）
6.C
7.C
8.A
9.（1）上半夜。（2）這裡指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩
10.指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。
11..這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和醜惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會鬥爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態度的苟活的知識分子。
12.C
13.毫無同情心，自私冷酷
14.是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏鬥爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。
15.雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮人的愚昧、麻木、冷漠。
16.A
17.和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人
18.魯四老爺這樣的封建禮教的衛道士
19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如乾脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對於別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。
《祝福》教學教案 篇8
教學目標：
1、整體感知，梳理故事情節。
2、體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關係。
3、品析人物與社會環境的關係，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學情分析：
執教班級為績溪中學高一（2）班。該班大部分同學基礎較好，學習熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學恰好能給他們以幫助。
教學重難分析及解決措施：
1、通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2、品析人物與社會環境的關係，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3、措施：採用微課、學生利用新媒體分角色朗讀、結合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現出悲劇美學的震撼效果。
課前活動
學生利用新媒體對《祝福》片段進行分角色朗誦表演。
教學過程
一、導課
我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養過多的孩子，於是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養媳。後來，這對男孩女孩都長大了，他們於是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）
是啊，如果沒有意外，這個現在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什麼改變了她的一生？（丈夫死了）
死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子並不少，她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什麼？
二、祥林嫂際遇圖
《祝福》
三、肖像描寫
1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關於祥林嫂的肖像描寫，並分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態和性格特徵？
①第一次初到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。
②第二次再到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
③第三次與“我”河邊相遇
五年前花白的頭髮，已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。提著竹籃，一個破碗，空的；拉著比她更長的竹竿，下端開了裂；分明已經純乎是一個乞丐了。
2、魯迅先生說過：“要極者地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”請找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現她怎樣的生活狀態？完成表格。
（該部分問靈魂部分可採用分角色朗讀的方式，揣摩人物心理。）
小結：祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造一個舊中國農村勞動婦女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會吞噬的悲慘結局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？（學生分角色朗讀“我”與短工的對話部分）
從表面上說，她是流落為乞丐後死去的，好像可以說是窮死的。但是她為什麼會流落為乞丐呢？因為她喪失了勞動力，連記憶力也不行了，才被魯家解僱了的。但她本來不是很健康的嗎？不是頂一個男人使喚嗎？
丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦。”
且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對待她的？（請同學們品味細節精要處，通過小組合作交流的方式，談談那些給自己最深印象的細節的認識採用合作交流、旁批方式形成自己的認識）
魯四老爺、四嬸、魯鎮的民眾、柳媽等人。
四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”
四嬸：祥林嫂，你放著罷。/我來擺，你放著罷，祥林嫂。
魯鎮的民眾（重點品味細微精要處）
“這故事倒頗有效，男人聽到這裡……紛紛評論著。”
北大錢理群教授說，這是《祝福》中最驚心動魄的場面，給了我們心魂無盡的淒冷與痛楚。
1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮上的人們那裡，卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來”聽。
2）陪出許多眼淚來，“紛紛評論著”一個“陪”字，表明他們只感覺到故事的悲慘，卻未體會到人的不幸。一個“評論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現了民眾的愚昧和麻木。
3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。
4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見有一點淚的痕跡。……似笑非笑……這么大了？”
5）兩次敘述阿毛
我叫阿毛/我叫，‘阿毛’！
④柳媽
柳媽是個仁慈的勞動婦女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。
祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個平等的奴隸，死而不能成為一個完整的鬼（閻王一分為二）。
更可悲的是，祥林嫂由於對損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認識而導致死亡。可以說，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來說祥林嫂是死於愚昧，死於反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人，而是封建禮教和道德觀。
五、結語
祥林嫂終於在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到，在“無意識的殺人團”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。
巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環鳴鳳投湖的場景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃樹梢，在水面上散步無數明珠的時候，她已經永遠閉上眼睛看不見這一切了。她想，這一切是多么可愛，這個世界是多么可愛，她從不曾傷害過一個人。
拄著長竹竿，四處遊蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個沒有春天的女人，一塊無字的碑。——《致祥林嫂》
一個個無辜的生命被扼殺，帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長嘆一聲。下課！
六、板書（略）
《祝福》教學教案 篇9
活動目標：
1、體會歌曲的美好情感，完整演唱並能仿編歌詞。
2、體驗祝福他人的特別方式。
3、複習五角星折法，會用塗色、貼上等技能製作幸運星棒。
活動準備：
1、鋼琴《祝福》歌曲磁帶。
2、報紙、膠棒、1厘米寬的亮光紙條、亮光紙、帶螢光的小貼上或螢光筆
（有條件的可準備螢光棒）。
活動建議：
1、教師播放歌曲《祝福》作背景音樂、喚起即將離別的不捨的感情。
（1）請幼兒說一說，自己最好的朋友是誰？朋友在一起感覺怎樣？上國小以後你們還會是好朋友嗎？
（2）請幼兒找到自己的好朋友坐到一起。
2、組織幼兒學唱歌曲。
（1）教師再次播放送給好朋友的歌曲《祝福》。請幼兒欣賞。
（2）組織幼兒學說歌詞，說一說，歌曲中出現最多的一句是什麼？歌中祝福朋友的是什麼？
（3）教師範唱，幼兒用“嗨”跟唱幾次。
（4）幼兒隨音樂輕聲唱。
（5）請幼兒與好朋友面對面，互相看看輕聲唱。
3、仿編歌詞。
（1）請幼兒說一說自己還有哪些和歌中不一樣的祝福。
（2）請部分幼兒把自己的祝福編到歌中唱出來。
（3）邀請部分幼兒依次演唱，全班幼兒用“姆”來配唱。教師揮動自製的幸運星棒一起配唱。
小結：教師在揮動幸運棒的時候，把自己真誠的祝福寄托在上面，這些祝福一定能陪在好朋友身邊，小朋友也一起來做個幸運星吧。
4、製作幸運星。
（1）將報紙捲成細棒用膠棒固定，用亮光紙條在間隔地繞在上面。
（2）用彩紙折成兩個同樣大的五角星，用膠棒角對角地粘在一起，預留一個底角。
（3）將帶螢光的小貼上分散著貼在五角星上，或用螢光筆在五角星上隨意塗色。
（4）將細棒插入五角星中預留的角中固定。
5、全班幼兒隨音樂揮動幸運星棒，輕聲演唱、教師可關閉窗簾，襯托出幸運星上的閃爍的螢光，有條件的也可以點燃蠟燭，烘托氣氛。
《祝福》教學教案 篇10
教學目標 ：
一、準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學構想：
一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課後自己研讀。
二、圍繞本單元的教學目標 ，幾篇課文教有所重，形成一個疏密有致濃淡互補的單元教學整體。
三、方法上採取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑑賞能力，不可用空洞的分析取代學生鑽研教材。
四、課餘組織學生觀看電影《祝福》，使學生更好地理解和把握小說的內容。
教學手段
多媒體
教學時數
三課時
預習指導
熟悉課文，掌握課文中有關詞語。
教學過程
第一課時
導入新課
我們在國中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以後舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書》（見教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標 。
（教學目標 見前面教學目的，可以板書）
2.理清情節，了解倒敘的作用。
學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，並用最簡潔的語言概括各段內容。
學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘手法。
提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設定了一系列懸念：祥林嫂過去是什麼人？為什麼會落到這個地步？為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急於追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死後引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚雲的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚雲，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以後農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會裡，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
學生閱讀第1—2段有關魯四老爺的部分，思考：作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺的？從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人？
學生髮言討論，教師點撥歸納。
小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落後的地主階級知識分子，他頑固地維護封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面側面相結合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑑。
5.學生朗讀這兩段，進一步體會理解。
布置作業
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前後幾次的肖像描寫，並體會其作用。
3.做“思考和練習”一。
第二課時
交流作業 ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？後來又有什麼變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閒著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什麼態度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什麼含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。 發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，裡面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，後面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然後又合夥劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什麼只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為後來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能幹的傭人。為後文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什麼？祥林嫂“鬧”得出格又反映什麼？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制於婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，並不是因為在讀書人家裡做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最後交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，並有了一個兒子。讀者讀到這裡，往往會稍鬆一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻後仍得不到解脫，最後被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什麼？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什麼反覆講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她乾祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，並把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，並分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什麼要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻後祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什麼惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以後“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什麼？接著祥林嫂發生了什麼變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷於絕境。祥林嫂捐門檻後本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背後是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊後“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最後，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三課時
複習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷於絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕於死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以後“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什麼？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨後對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是儘管她不斷努力地追求，拚命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
後面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什麼反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死後還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什麼？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最後一句的“輕鬆”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最後結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最後一段景物描寫又有什麼作用呢？
5.學生閱讀最後一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前後呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最後一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地聖眾”，哪裡會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起於祝福，結於祝福，情節的發展與祝福有密切聯繫。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
布置作業
1.寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
2.課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想像，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝福》教學教案 篇11
教學目的：1、了解小說如何通過細節描寫來刻畫人物形象，揭示主題的。
2、了解小說的情節安排和環境描寫對突出主題的作用。
3、了解作家當時的處境及思想。
教學構想：1、本文知識點較多，宜採用講讀和討論相結合的教法。
2、安排四課時。
第一課時
教學步驟
一、分析本文的情節結構
提問：文章是以什麼為主體安排結構的？開端、發展、高潮、結局各在什麼地方？
明確：本文的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。
情節 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結局 祥林嫂寂然死去
開端 祥林嫂初到魯鎮 倒
發展 祥林嫂被賣改嫁 敘
高潮 祥林嫂再到魯鎮（不讓沾祭品）
尾聲 祝福景象和我的感受
本文以空行的形式自然地分成五部分（見課文）。
二、分析第一部分“祝福”氣氛的描寫及其作用
提問：作者對年終祝福的氣氛是褒還是貶？從課文中找出語句加以說明。
明確：是厭惡、貶抑這種氣氛的。（語句見課文）
三、分析魯四老爺的形象
提問：魯四老爺是怎樣一個人？作者是怎樣揭示他的性格的？
明確：1、直接描寫
⑴身份：老監生
⑵思想：講理學 ，大罵新黨
⑴中堂： “壽”字
⑵對聯：只剩一邊：事理通達心氣和平
⑶書籍：凌亂，殘缺，陳舊（不學無術，裝點門面）
魯四老爺，是一個面目可憎，思想頑固，非常虛偽的封建地主階級代表人物。他思想上反動，尊崇理學和
孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教；政治上迂腐保守，反對革新；為人自私偽善，冷酷無情，厭惡祥林嫂。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
四、分析祥林嫂肖像描寫的作用
提問：作者是怎樣描寫祥林嫂的肖像的？這樣寫有何作用？
明確：和“先前”對比，突出受遭遇之慘。
五、分析“我”的幾段心理描寫及作用
1、自我解剖“我”的形象：“我”是一個具有進步思想的 小資產階級知識分子形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，對祥林嫂的提問之所以作出含糊其辭的回答，有其善良的一面，同時，也反映了“我”的軟弱和無能（無力幫助祥林嫂擺脫封建迷信的桎梏，沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題）。（結構上，“我”起著線索作用。祥林嫂的遭遇是通過“我”的所見所聞來展現的，“我”是事件的見證人。
2、針貶時弊：通過“我”的議論，抨擊了當時的社會。
六、分析祥林嫂死後的反映
1、魯四老爺：咒罵“謬種”——冷酷無情
2、“我”：不安——驚惶——輕鬆——內疚——悲憤：同情、激憤
3、短工：“簡捷地說”“說不清”“淡然地回答”————漠不關心
七、小結
提問：這部分在全文中的作用是什麼？
明確：1、交代環境，渲染氣氛，反襯祥林嫂死的悲涼。
2、引出主要人物魯四老爺和祥林嫂。
3、以“我”對魯四老爺作出評價。
4、設定懸念，引人思考。
八、布置作業
熟讀全文，分析環境描寫和人物描寫的作用。
第二課時
教學步驟
一、講讀第二部分
1、學生默讀
2、提問：祥林嫂初到魯家，魯四老爺和四嬸是何態度？
明確：魯四老爺——皺眉，討厭
四嬸————決定試工，僱傭
提問：祥林嫂被搶走，魯四老爺態度如何？“可惡”“然而”是什麼意思？
明確：前一次“可惡”是說衛老婆子搶人的方式可惡；後一次是說衛老婆子可惡。前一次“然而”是說祥林嫂被搶回去又是理所應當的；後一次然而是說要再找一個像祥林嫂這樣勤快的人怕是不容易的。
二、分析第三部分
1、學生快速默讀
2、提問：為什麼只要四嬸也還提起祥林嫂？
明確：見課文。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明了什麼？
明確：說明婦女無地位，只能任人擺布。
提問：從改嫁後嫁後的生活看，賀老六是怎樣一個人？
明確：是一個勤勞質樸的農民。
三、布置作業
怎樣理解祥林嫂的婆母，堂伯對祥林嫂的迫害？
明確：婆婆等人把她搶回去賣掉，這種勞動人民之間的踐踏，根子在封建剝削制度，在於封建禮教。舊社會，婦女沒有獨立的人格。婆婆等人正是依靠封建禮教所給予的對婦女的人身支配權，才得以迫害祥林嫂的。所以，歸根結底，這還是封建禮教對她的迫害。
第三課時
教學步驟
一、指名朗讀“但有一年的秋季……祖宗是不吃的”，要求畫出對祥林嫂肖像的描寫。
提問：四嬸是在怎樣的情況下再次僱傭祥林嬸的？魯四老爺的態度怎樣？
明確：在對僱傭的女工“左右不如意”的情況下僱傭的。魯四老爺勉強收留了，但他又告誡四嬸：“雖然……但是……否則……”這番話說明他的同情是虛假的，維護封建禮教才是他的本質。
二、指名朗讀或教師範讀“四叔家裡……煩厭得頭疼”。注意讀出四嬸的慌亂神情和祥林嫂的悲哀神情。啟發學生認識這兩件事對祥林嫂是個極大的精神刺激。
三、學生快速默讀“我真傻……捐了門檻了”
講析祥林嫂重返魯鎮後受到的社會壓力和柳媽發對祥林嫂的影響。
祥林嫂反覆講述令人心酸的往事，是因為她愛子心切，受害太深，她要傾訴，發泄心中的痛苦，但是，她所受到的卻是社會的冷遇。兩個由“但”字領起的句子（“但不久……”“但她還妄想……”）寫出了人們對她的鄙薄態度。對於她的故事，人們開始有些同情，但很快就感到厭煩，並進而嘲弄她。小說寫出了社會的無情壓力，也就是揭示了舊社會黑暗統治造成了民眾之間的隔漠。（可聯繫契訶夫的《苦惱》）
柳媽是個小市民，也是受害者。她深受封建禮教和迷信的毒害，而且還用這一套來殘害祥林嫂。她的一番話，使祥林嫂受到進一步打擊。
四、分析文章的高潮段
提問：使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什麼？（指名朗讀“冬至的祭祖時節……忘卻了去淘米。”）
明確：祥林嫂捐了門檻後，自以為已經贖了罪，特地告訴了四嬸。但是，祭祖時四嬸仍不讓她沾手。這使她感到絕望。四嬸的大聲斷喝，使她即刻縮手、變色、失神，造成她精神上的變化非常之大。（作者這裡描寫她的變化，接連使用了許多關聯詞語：不但……連……也……。而且……不獨……即使……雖是……也……；否則……。……也……，尤其……，甚而至於……“。這就深刻地寫出了祥林嫂陷入絕望後精神的巨大變化，顯示了她心靈深處的嚴重創傷。）
五、布置作業
重點閱讀文中對祥林嫂的肖像描寫，尤其是寫眼睛處，並作出比較。
第四課時
教學步驟
一、分析祥林嫂的肖像描寫。
分析三次肖像描寫的作用。作者通過人物肖像的變化和對照，概括了祥林嫂悲慘遭遇的幾個發展階段，反映了祥林嫂被封建禮教推上死路的過程。
魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”我國傳統戲劇也有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”的說法。魯迅在小說中，就著意畫祥林嫂的眼睛。第一次到魯家時，“順著眼”，反映了她善良樸實的性格。第二次到魯家時，還是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕”，這是心靈飽受創傷的結果。聽了柳媽講故事後，第二天兩眼上“圍著大黑圈”，捐了門檻後，“眼光也分外有神”，四嬸大聲斷喝後，第二天“眼睛窈陷下去”，最後淪為乞丐後，只是“瞪”著眼睛，“眼珠間或一輪”才表示她是個活物。這一系列的描寫，既揭示了人物的心靈歷程，又是對黑暗社會、封建禮教的血淚控訴，它有助於中心思想的表達。當然，除畫眼睛外，作者描寫衣著、用物、面貌等，也是能反映人物的性格特徵的。
初到魯家時 再到魯家時 淪為乞丐後
服飾
用物 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心。 一個圓籃，一個小鋪蓋。頭上仍扎著白頭繩，…… 竹籃，破碗，拄著一支竹竿，下端開了裂。
面貌
外形 臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。 臉色青黃，兩頰上消失了血色。 頭髮全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻。
眼睛
只是順著眼 順著眼，眼角上帶著淚痕，眼光沒有先前那樣精神了。 瞪著眼，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
二、講析第五部分
這一段是結尾，由回想轉入現實，由過去回到現在。開頭寫“給……爆竹聲驚醒”，起過度作用，同時點明時間的推移，與第一段結尾處轉入回想互為呼應。這段寫祝福景象，也是與第一段相互呼應的，但寫法不同，前面處處是實寫，這裡卻只要爆竹聲是實寫的。這樣就自然都引出末尾一段的想像（“只覺得天地聖眾……”），作者用反語進行諷刺，寓意很深。它用悲憤沉鬱的筆觸畫出了貧富對立的圖景：神明只賜福給富人，而窮人得到的只是無限的痛苦。
三、討論小說命題的深刻含義
提問：小說取名為“祝福有什麼深刻含義？
明確：一是由於勝利嫂是政治祝福聲中死去的，題為“祝福”就突出了祥林嫂之死的悲劇性時刻，並以祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂之死的寂寞清冷。二是祝福這種封建習俗正是殺人不見血的軟刀子，是愚弄和毒害人民的。魯四老爺說祥林嫂“是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀的時候可用不著她沾手”。祥林嫂正是死於這種封建禮教和封建迷信的。三是用祝福來對比和揭露。富人所祝到的福是建立在窮人的不幸基礎之上的。可見，作者多次描寫祝福，並把作品取名為“祝福”，是有深刻寓意的。
四、歸納人物形象
1、祥林嫂——勤勞、善良、堅強的勞動婦女，但又受到封建思想的毒害，愚昧懦弱。她是封建禮教的受害者、犧牲品。一生屢遭打擊，雖也有反抗，但不明白應當反抗什麼，怎樣反抗，因而反抗顯得無力。她的死，是對吃人的黑暗社會的無聲的抗議。
2、魯四老爺——頑固、自私、懶散虛偽。表面上道貌岸然，實際上是維護封建禮教、迫害祥林嫂的地主階級代表人物。
3、“我”——有正義感的小資產階級知識分子。他對魯四老爺和魯鎮的惡濁環境十分不滿，反對封建主義，同情祥林嫂，但又有軟弱性，無力幫助祥林嫂找到一條解放的道路，只能悲憤地離去。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人，是結構全篇的線索性人物。
五、處理課後練習
六、布置作業：作文祥林嫂小傳
要求：1、改倒敘為順敘。2、改為第三人稱敘述。3、不能任意增刪情節（可把文中間接敘述改為直接描寫）。
教學後記：
以往寫作的毛病：1、未遵守記敘文的一般寫法，開頭未交代人物的姓氏、籍貫。
2、太拘泥於原文，對原文未作恰當地取捨。（有的只是改變了原文的寫作順序，未刪去不必要的內容；有的把魯四老爺書房陳設、與“我”的對話也寫上了；有的未作合理地補充，如祥林嫂從婆家逃出的原因等。3、寫得太簡單。有的只是簡單列出了祥林嫂的生平事跡，像篇“大事記”
《祝福》教學教案 篇12
教學目的：
通過本文的學習，思想上：了解舊中國下層勞動婦女的不幸遭遇和悲慘命運，
認識封建禮教吃人的罪惡。
閱讀上：學會如何欣賞中國現代小說（步驟、方法、技巧等）
教學方法：以啟發、引導、置疑、點撥、討論為主並輔之以適當的課堂和課外訓練。
教學時數：三課時
第一課時
教學目的：了解小說鑑賞的基本方法並用之理清本文的基本內容和脈絡。
教學方法：精講方法並通過置疑讓學生自行弄懂課文的基本內容和脈絡。
教學步驟 ：1、隨堂調查對小說的興趣和欣賞的方法。
2、精講方法：五注意：四了解：小說所反映的社會背景
作者寫作的社會背景
小說發表的社會背景
作者的寫作意圖
一分析：分析人物形象（外貌、語言、行為、心理等）
三研究：（理清）小說的故事情節、（找出）線索、結構（抓住場面）是怎樣為塑造形象表達主題服務的。
再留心：人物活動的舞台-----典型環境，並從中尋求環境與人物的因果聯繫或人對環境的反作用及其結果。
三認識：小說的認識、教育、美感三作用
3、導學：1，閱讀課文，解讀作品及人物
弄明：作品寫於何時？（1924.2）
反映了怎樣的社會背景？
故鄉魯鎮：閉塞落後愚昧迷信
（講理學的老監生：比先前並沒有什麽大改變大罵其新黨所罵的還是康有為
本家和朋友：他們也都沒有什麽大改變
年終大典祝福：年年如此，家家如此）
主要人物是誰？（祥林嫂）
她的身份是什麽？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）
她有怎樣的人生經歷？（先後兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）
死前景況：（四十上下頭髮全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）
2. 寫出：其人生悲劇的情節提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。
初做女傭，勤勞能幹。被賣再嫁，出格反抗。
亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。
淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）
3.分析：在她身上哪些方面的表現是勞動婦女的特質？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閒著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能幹）
（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最後“想做奴隸而不得”）
在她身上哪些方面的表現是一般勞動婦女所不具備的特質？
（並不逆來順受，敢於奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧
反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權統治。
屢遭不幸打擊，仍然堅韌堅強：在喪夫喪子又被趕“真是走投無路”的情況下仍要尋求自食其力的活路
面對魯鎮人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，後來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。”
4.討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。）
點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災；
婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；
婆婆的強賣反使她“交了好運”有夫有兒；
兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的打罵虐待和工資的剋扣
5.自行組成四人學習小組討論：哪麽，真正造成她不幸的原因是什麽？是從什麽開始的？
課堂小結（略）
布置課後作業 ：以“試析造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因”為題，寫一篇500字的文學評論。
6：課後感想
第二課時
教學目的：使學生真正認識到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個人不能盲目的反抗命運
教學方法：師點撥，置疑，生討論發言
教學步驟 ：1：檢查作業 （抽查）
2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。
先看祥林嫂反抗精神的表現：
逃出婆家卻到講理學歧視寡婦的老監生魯四老爺家；
反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依託的好人；
想自食其力堅強地活下去卻又來到被封建禮教統治著的魯鎮和魯四老爺家
想擺脫被歧視的境遇卻採用並不被人們認可的捐門檻的方式
所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層並不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。
再來看她先後兩次到魯鎮人們對她的態度有何變化？
第一次：魯四老爺：皺了皺眉 討厭她是一個寡婦
人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”
第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風俗的---不乾不淨”
人們：“音調和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影 又冷又尖
女人們帶著“鄙薄的神氣”
大家對她“煩厭和唾棄”
他們的笑容和聲調“是在嘲笑她”
為什麽有這麽大的變化？誰的話揭破了謎底？
柳媽的話：“索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。”
什麽大罪名？-----
三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱
五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信
夫妻有別“別”在何處？
男人可以借七種藉口遺棄妻子並可擁有三妻四妾
女人只能必須遵從“三從（幼從父，嫁從夫，夫死從子）四德（婦德 婦言 婦容 婦功）
且“從一而終”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，“活是他的人死是他的鬼
宋明程朱理學：“存天理，滅人慾 ”“餓死事小，失節事大”
“他們注定婦女必須過那掩藏的生活，而使婦女的再醮（再嫁）成為犯罪行為。崇拜貞節-----這是理學家在婦女界中竭力鼓吹的---變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會道德上的責任，而男子則對此享著免殺的特權。婦女更須負責以保全名譽而提高品格。這一點，男人家也常熱烈予以讚美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉移於女性的英雄主義與節烈的犧牲精神。”
--------林語堂《吾國吾民.第五章.婦女生活》
“社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節烈的女子，也就死在這裡。-----社會公意不節烈的女人，既然是下品，他在這社會裡，是容不住的。”
----------魯迅《我之節烈觀》
小結：全鎮人都將學和禮教奉為金科玉律，她一個下層婦女竟敢冒天下之大不韙而一婦兩嫁怎不會被視為“敗壞風俗的”敗類受到歧視、鄙薄、嘲笑、厭棄呢？所以即使做了乞丐，人們也不給她施捨，並對她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不論，力氣不惜”賣命服務過的主家魯四老爺還罵她“是一個謬種”。
這樣說來，祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，而是社會和時代的悲劇。殘害祥林嫂的也不是某個具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識的殺人團自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。大家都不是兇手，又都是兇手。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅使，也自覺或不自覺地充當了封建禮教衛道士的角色。所以可以這樣說，本文表現的是一出“禮教吃人”的悲劇。
魯迅生前好友許壽裳先生說：《祝福》的主題“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”其實在幾千年的封建社會裡，被禮教吃掉的又何止一個祥林嫂？看看古徽州和全國各地遺存的貞節牌坊，哪一座牌坊下不埋葬著一個被禮教吃掉的無辜婦女的冤魂？難怪魯迅在小說《狂人日記》里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’/”
因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去於人生毫無意義的苦痛。要除去製造並賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。---還要發願：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。”（《我之節烈觀》）
三，再研討
1， 本文既然是一齣悲劇，還為何以《祝福》為題？
----祝福是魯鎮的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。以此為題可突出主題。
----“祝福”與人物的性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。“祝福”展示了初到魯鎮的祥林嫂的勤勞能幹，“祝福”時使一向勤快能幹的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”後也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴遊行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。”最後被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。
----所謂“祝福”只是人們的一廂情願。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的
勞動人民哪有福可“祝”？又豈能“祝”來幸福？以“祝福”為題有反諷之意。
2， 本文的敘述順序是什麽？（倒敘）
3， 這樣安排有什麽好處？（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調，也製造出懸念，引人入勝。）
4， 首尾兩段可否刪掉？（不可。首段交代了故事發生的背景和與祥林嫂命運有重要關係的一個人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮這樣的背景，就不會有祥林嫂這樣的人生悲劇。
尾段：呼應全文，也烘托渲染了氣氛，突出了主題。否則首尾不完整。
小結：（略）
布置作業 ：1，作者運用了什麽方法又抓住什麽來描寫祥林嫂的？
2，作者在描寫魯四老爺的書房時寫道：“一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放
在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’。請你寫出脫落的上聯。（品德詳明德性堅定----朱熹《四書集注》）
3.思考一下：此處這樣的描寫有無深意？
（與魯四老爺其後的行為形成對比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個謬種”，這哪裡有‘事理通達心氣和平’之樣？由此對其進行反諷，表現了他為人的虛偽。）
四：布置作業 ：將本課對祥林嫂人生悲劇的分析整理一下，寫一篇人物評論。
五，課後反思
第三課時
教學目的：使學生通過訓練強化語文基礎知識及其套用。
教學方法：習題訓練
教學步驟 ：一。1，檢查作業 （抽查）
請一位同學填寫上聯。
2.有何用意？（略）
二.研討：1。對祥林嫂的描寫中最突出也最成功的是什麽方法？（外貌描寫）
（共有四次：第一次在魯家出現時：春上剛死了丈夫“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的 只是順著眼，不開一句口”
第二次：經歷了喪夫喪子的不幸後“臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”
第三次：在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕後：“臉色同時變作灰黑， 只是失神的站著第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟了 總是惴惴的，否則呆坐著，直是一個木偶人。”第四次：臨死前：頭髮即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。）
2。“但我知道，這並非借題在罵我：因為他罵的還是康有為”。這一句該怎樣理解？這是一個表認知行為的單句，賓語是一個複句結構形式。話語字面的指稱語義是清晰的，罵的是康有為。之所以罵康有為，是因為康有為是戊戌變法中改良主義的領袖，有違中央集權的封建統治。由此更進一步揭露了魯四的政治立場。但這句話還蘊含了一個言外之意。“還是”，仍然是，竟然是。時值辛亥革命前夕，清王朝已知大廈之將傾，“新黨”的內涵早已發生了變化，用來指稱資產階級民主革命黨人。魯四所罵的竟然還是、仍然是康有為，其不諳世事變遷和社會進步的落後腐朽性便昭然彌彰了，而中國農村籠罩在封建統治之下死水一潭的社會狀況也可想而知了。這段平實的敘述和簡潔的評議入木三分地刻畫出魯四的形象特徵，平實之中寓深刻，言近旨遠，辛辣地對形象進行了嘲諷和鞭撻；綿里藏針，含蓄之中，閃爍著尖銳的批判的鋒芒。面對這樣一個人物，“談話是總不投機的了”，敘述者“我”與魯四立場的對立，其民主進步的傾向也清楚地表現出來。
3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句該怎樣理解？
稱呼依舊。“仍然”，副詞，表示情況繼續不變或恢復原狀。但祥林嫂的生活和命運已經改變了，故事情節已經發展了，再嫁的一段遭遇絕不是虛無的夢幻。 “大家仍然叫她祥林嫂”。這一淡淡的似乎不經意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。
“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調的變化，笑容的冷冷，反映出人物關係的變化，充分表現出社會環境與祥林嫂的嚴重對立。
4.對“我獨坐在”到“為人為己也都還不錯。”一段話該怎樣理解？（略）
5.在祥林嫂被劫後，四叔先後兩次說“然而---------“，他未說明的意思是什麽？
（第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家裡開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權利。）
（第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能幹的人。因為當地其他女工“大抵非懶即饞，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。）
三.請再完成以下習題
1.緊接下文的一句是
四叔一知道，就皺一皺眉，道： \"這不好，恐怕她是逃出來的。\"（4）
A、不多久，這推想便證實了：她誠然是逃出來的。
B、這推想不多久就證實了：她誠然是逃出來的。
C、她誠然是逃出來的，這推想不多久便被證實了。
D、她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
2.下面停頓正確的一項是（ 3）
A.則∣無聊生者∣不生，即使∣厭見者∣不見。
B.則∣無聊∣生者不生，即∣使厭見者∣不見。
C.則∣無聊生者∣不生，即∣使厭見者∣不見。
D.則∣無聊∣生者不生，即∣使∣厭見者不見。
3。給下列劃橫線的字注音
1 躊躇 監生 朱拓 不更事 形骸
2.折罪 正月 恐嚇 炮烙
3.分外歆享牲醴陳摶
4.間或 瘦削忌諱 踱步
4.不含比喻手法的一項是（3）
1. 雪花大的有梅花那麽大。
2. 背上也就遭了芒刺一般。
3. 一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯。
4. 柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。
5. 5.標點有誤的一項（1）
然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢？還是先到衛老婆子家然後再成乞丐的呢？那我可不知道。
她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。
她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
“也許有吧，-----我想。”我於是吞吞吐吐的說。
6，.選詞填空（4）
1.談話是總不投機的了，於是不多久，我便一個人（ ）在書房裡。
2.雪花大的有梅花那麽大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮（ ）成一團糟。
3.我很悚然，一見她的眼（）著我的，背上也就遭了芒刺一般，
4.她於是（）下眼淚來，聲音也嗚咽了。
1.留 攪 盯 流
2.呆 亂瞅 淌
3.待 和看 滴
4.剩亂 釘 淌
7.關聯詞語填空
這一回她的變化非常大，第二天，（不但 ）眼睛窈陷下去，（連 ）精神（也）更不濟了。（而且）很膽怯，（不獨 ）怕暗夜，怕黑影，（ 即使 ）看見人，（雖 ）是自己的主人，也（總是）惴惴的，有如在白天出穴遊行的小鼠；（否則）呆坐著，直是一個木偶人，
四.布置作業 ：結合課文內容和課堂的學習，觀察課本扉頁上的插圖，以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇800字左右的散文。
《祝福》教學教案 篇13
一、 導語設計：
魯迅認為中國人向來就沒有爭到過“人”的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特徵，在此基礎之上，在許多文章中還十分深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病，來加以揭示和批判，“意在復興，在改善”，因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。今天，我們共同研討魯迅小說《彷徨》集中《祝福》為我們塑造的一個病態社會下的一個典型的婦女形象──祥林嫂。
二、作者簡介
1、學生回憶魯迅。
2、教師補充。
三、背景資料
1、《祝福》寫於1924年2月7日，最初發表於1924年3月15日《東方雜誌》第21卷第6號，後收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。
2、《祝福》寫於1924年。魯迅還是把故事發生的地點放在將年農村的一個小鎮，而且喚作“魯鎮”。魯鎮邊式中國農村的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們，祥林嫂山村的婆婆、衛老婆子、賀老六，還有作為小說敘述者的“我”，組成了祥林嫂生活的社會環境。祥林嫂的命運是為這個環境所決定的。只有具體分析這個社會環境，才能深入認識這個“病態社會”的諸多病症。
3、時代已經是20世紀20年代了，但是長期停滯不前的農村封建社會依然“沒有什麼大改變”。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在於這個社會根深蒂固的封建性。人權、貞操觀、迷信、人心冷漠等成為祥林嫂在死亡線上遭受殘酷的精神折磨。
四、放映電影《祝福》精彩片斷
五、整體感知作品，了解情節，把握小說結構
1、小說情節結構採用了倒敘的手法，這樣安排的好處是什麼?
2、作者把這篇小說取名為“祝福”有什麼深刻的含義?
3、“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此聯成一片了。”這一段在全篇結構上起什麼作用?
4、小說中詳細的描繪了魯四老爺書房的陳設，目的是什麼?
5、《祝福》中的“我”在結構上起什麼樣的作用?
6、文章最後一段在結構上起到了什麼作用?
教師點撥思路，並對問題加以提示與總結：
1、《祝福》的情節、結構：
情節 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺─┐
│
結局 祥林嫂悽然死去 │
│
開端 祥林嫂初到魯鎮 │倒敘
│
發展 祥林嫂被迫改嫁 │
│
高潮 祥林嫂再到魯鎮 ←┘
尾聲 祝福景象和我的感受
倒敘部分的作用：
⑴ 從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙的為讀者設定了一個懸念，使讀者急於追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。
⑵ 從小說的矛盾關係看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中悽然死去，而且引起魯四老爺的震怒，突出了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。
2、以“祝福”為題的意義：
⑴ “祝福”是小說情節的樞紐。小說起於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關係。
⑵ 祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的殘死形成強烈對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
3、在結構上起承上啟下的作用，自然的由上文的倒敘轉如下文的順敘，從第一人稱寫法過度到第三人稱寫法。
4、目的是揭露他虛偽的假道學面目和頑固、保守的本質。
5、“祝福”是串聯故事的線索任務，《祝福》的故事情節是通過“我”的所見、所聞、所憶串聯起來的。“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。
6、文章最後一段通過我的感受又一次描寫了魯鎮祝福的'景象。作品將祥林嫂悲慘的四與“天地聖眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對照，深化了作品的主題，結構上起了首尾呼應的作用。
六、作業
以“祥林嫂的故事”為題，為祥林嫂的生活經歷寫日記。
《祝福》教學教案 篇14
教學構想
魯迅是我國現代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結，寫得較為簡略，教學的時候，可以結合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經歷，從而復活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經"》。
本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點；
第一課時
一、導入新課
有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最複雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學們猜猜他是誰?
魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文
請同學速讀課文，完成下面兩個任務：
1.識記文章中自己難以掌握的字詞。
2.結合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。
3.根據課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞
籌辦：籌劃辦理。
衰落：(事物)由興盛轉向沒落。
學籍：登記學生姓名的冊子，轉指作為某校學生的資格。
學力：指在學習上達到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間
事件(主要活動)
原因
一八八一年
出生
十三歲時
輟學回家
家裡遭了很大的變故
十八歲
旅行到南京，考入水師學堂
大約過了半年
改進礦路學堂
畢業之後
被派往日本去留學
待到在東京預備學校畢業
決意學醫，進了仙台醫學專門學校
因為確知道了新的醫學對於日本維新有很大的助力
兩年後
棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝
偶然在電影上看見-箇中國
人因(在日俄戰爭中)的偵探
而將被斬，因此又覺得在中
國醫好幾個人也無用，還應
有較為廣大的運動
二十九歲
回國
因為母親和幾個別的人很希
望我有經濟上的幫助
(剛)，回國
在浙江的兩級師範學堂做化學
和生理學教員
第二年(1911)
到紹興中學堂做教務長
紹興光復後(1912)
做紹興師範學校的校長
革命政府在南京成立後
到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師範大學、女子師範大學的國文系講師
一九二六年
做廈門大學教授
被北洋軍閥政府通緝
一九二六年十二月
到廣東做了中山大學教授一九二七年四月
辭去中山大學教授
一九二七年九月
出廣東，定居在上海
一九一八年
開始從事文學創作
因為一個朋友錢玄同的勸告
五、布置作業
1、將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2、到圖書館查找一些關於魯迅的資料，進一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經歷。
第二課時
一、複習上堂課所學內容
1.檢查字詞掌握情況。
2.在不看書的情況下複述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。
《祝福》教學教案 篇15
魯迅原名周樟壽，後改名周樹人；字豫山，後改豫才，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。作家魯迅的祝福教案，我們來看看下文。
教學構想
魯迅是我國現代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結，寫得較為簡略，教學的時候，可以結合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經歷，從而復活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經"》。
本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點；
第一課時
一、導入新課
有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最複雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學們猜猜他是誰?
魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文
請同學速讀課文，完成下面兩個任務：
1.識記文章中自己難以掌握的字詞。
2.結合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。
3.根據課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞
籌辦：籌劃辦理。
衰落：(事物)由興盛轉向沒落。
學籍：登記學生姓名的冊子，轉指作為某校學生的資格。
學力：指在學習上達到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間
事件(主要活動)
原因
一八八一年
出生
十三歲時
輟學回家
家裡遭了很大的變故
十八歲
旅行到南京，考入水師學堂
大約過了半年
改進礦路學堂
畢業之後
被派往日本去留學
待到在東京預備學校畢業
決意學醫，進了仙台醫學專門學校
因為確知道了新的醫學對於日本維新有很大的助力
兩年後
棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝
偶然在電影上看見-箇中國
人因(在日俄戰爭中)的偵探
而將被斬，因此又覺得在中
國醫好幾個人也無用，還應
有較為廣大的運動
二十九歲
回國
因為母親和幾個別的人很希
望我有經濟上的幫助
(剛)，回國
在浙江的兩級師範學堂做化學
和生理學教員
第二年(1911)
到紹興中學堂做教務長
紹興光復後(1912)
做紹興師範學校的校長
革命政府在南京成立後
到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師範大學、女子師範大學的國文系講師
一九二六年
做廈門大學教授
被北洋軍閥政府通緝
一九二六年十二月
到廣東做了中山大學教授一九二七年四月
辭去中山大學教授
一九二七年九月
出廣東，定居在上海
一九一八年
開始從事文學創作
因為一個朋友錢玄同的勸告
五、布置作業
1。將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2。到圖書館查找一些關於魯迅的資料，進一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經歷。
第二課時
一、複習上堂課所學內容
1.檢查字詞掌握情況。
2.在不看書的情況下複述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。