人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇1
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用藉助注釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言辭彙，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的薰陶。
【教學重、難點】
教學重點：讓學生憑藉注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今後的生活中去珍惜友情，呵護友情。
課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)
【教學過程】
一、導入
師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家
填空： , 天涯若比鄰。
相識滿天下, .
桃花潭水深千尺，
，欲覓知音難上難。
誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)
補充完整後學生齊讀》
師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什麼的呢?生： 人與人之間的友誼。
師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。 師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。) 生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)
師：誰能說說這個題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導)
三、學習課文
1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個同學起來讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大螢幕。(出示課件) 現在老師也想讀一讀怎么樣啊 師：范讀
師：請同學起來讀。
生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)
師: 同學們齊讀一遍
四、總結全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的盪氣迴腸。
師：同學們，今天學習了這個故事，以後遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什麼?
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇2
一、導入
（一）課前談話
1、我們來做一個文字遊戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續說像這樣的詞語。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、這些詞語都是描寫什麼的?(美麗的景物)平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
（二）課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
2、音樂的魅力就在於那些美妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今天我們就來學習一篇和音樂有關的文章。因為音樂，使兩個陌生人成為摯友，結下了深厚的感情。是什麼樣的音樂這般神奇呢?請欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚的古箏曲仿佛把我們帶入了時光隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時期。我們在高山流水間，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今天我們就來學習俞伯牙和他的朋友鍾子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反覆讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節奏。
2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a)現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節奏。解題。出示課件伯牙絕弦》是什麼意思?
三、品讀感悟
1、同學們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什麼意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經理解了，但可能還會有不準確的地方，老師現在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a)看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。
b)單句提問，學生回答。
c)現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反覆朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鍾子期是伯牙的知音?
f)出示課件12、13，通過這幾個句子，我們對伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會到鍾子期的讚嘆和俞伯牙的欣喜，更體會到純真友誼的基礎是——理解。難怪伯牙會說：相識滿天下，知音能幾人。，
g)出示課件14：伯牙所念，鍾子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會有什麼呢?
h)出示課件15，換位體驗。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什麼?於是你怎么讚嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的情景?你會怎么讚嘆?
i)學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j)知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、能力訓練
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。
2、出示課件16：伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人的讚美，但他因為鍾子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動?結合課文內容說說你的理解
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什麼?
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇3
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：學生能憑藉注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲 課件
一、課前談話、揭題導入
1、師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
課件出示：“清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 „„” 這些詞都是描寫什麼的?(引導學生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。
二、初讀課文
1、學生自由讀文，要求讀準字音。
2、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4、師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容
1、請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(藉助注釋;聯繫上下文;學會用自己的話讀懂意思等)
2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學生自學，弄懂課文的意思。
4、通過學習，你讀懂了什麼?你從哪裡看出的?不懂的可以同學再交流。
(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續總結學習文言文的方法)
5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這個“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什麼?
6、質疑：後面的“善哉”中的“善”可以怎么說? 相當與現代的什麼?除了說“好啊”還可以怎么說?
總結：由此可以看這裡的“善”第一次是擅長;後面表示讚嘆。
7、學到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇4
【教學目標】
1、 讀通課文：讀準字音，讀通句子;
2、 讀懂課文：藉助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己
的話講講這個故事。
3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、 背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出的音樂藝術的魅力。
【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】課件
【教學過程】
一、 導入
課前談話：
1、我們來做一個文字遊戲，老師說一個詞語“皚皚白雪”，你們根據這個詞語的結構來繼續說像這樣的詞語。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、 這些詞語都是描寫什麼的?(美麗的景物) 平時如果我們多加積累這些詞語，對我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導入
1、同學們，你們喜歡音樂嗎?
2、音樂的魅力就在於那些美妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今天我們就來學習一篇和音樂有關的文章。因為音樂，使兩個陌生人成為摯友，結下了深厚的感情。是什麼樣的音樂這般神奇呢?請欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚的古箏曲仿佛把我們帶入了時光隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時期。我們在高山流水間，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今天我們就來學習俞伯牙和他的朋友鍾子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、 熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反覆讀幾遍。指導讀音。同學們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學們還記得我們在五年級時學的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節奏。
2、現在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學生自由讀課文。
a) 現在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什麼意思?
三、 品讀感悟
1、同學們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什麼意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經理解了，但可能還會有不準確的地方，老師現在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現在請同學們根據老師教的方法理解課文，可以分組學習，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導。
a) 看看我們學習的成果怎么樣，現在我來問問同學們。出示課件8、
9、10.
b) 單句提問，學生回答。
c) 現在我來看看哪組同學理解得最準確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經典文章。他給我們提供了交朋友的標準，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e) 出示課件11：反覆朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現鍾子期是伯牙的知音?
f) 出示課件12、13，通過這幾個句子，我們對伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會到鍾子期的讚嘆和俞伯牙的欣喜，更體會到純真友誼的基礎是——理解。難怪伯牙會
說：相識滿天下，知音能幾人。，
g) 出示課件14：伯牙所念，鍾子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會有什麼呢?
h) 出示課件15，換位體驗。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什麼?於是你怎么讚嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的情景?你會怎么讚嘆?
i) 學寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風。
j) 知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、 能力訓練
1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結局是悲慘的。
2、 出示課件16：伯牙是一個技藝高超的音樂家，生活中應該不缺少別人的讚美，但他因為鍾子期的死而“絕弦”了，你怎樣看待他的舉動?結合課文內容說說你的理解
3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什麼?
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇5
音樂：古琴樂（配有流水聲）
當我深情地凝望著大家的時候，你們卻深情地凝望著大螢幕。看來我設計的課件比我穿得新衣服還好看啊？
我今天特意穿了一件花衣服。
我有一個問題，深深地埋藏在我心裡已有兩天，你們學校有那么多的六年級，為什麼獨獨選了六零七班？
生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！
師：面對全體老師再說一遍。
既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山
聽音樂
當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課
1、這是發生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題
伯伢絕弦
2、自讀課文
說說你的感覺
這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一起讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴，鍾子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。
最後一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
4、自己再讀課文。
請一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀後再請那位同學繼續讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。
5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文
課文主要寫了兩個人：伯伢、鍾子期
讀句子：伯伢善古琴，鍾子期善聽
你了解了他們的什麼情況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鍾子期喜歡聽。
你怎么看出了他們的喜歡？（善）
善僅僅是喜歡嗎？（善於）
再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鍾子期善聽。”
邊讀邊劃
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪裡可以看出
心中所想，全部意念，你從哪個字當中可以看到？（志）
讀一讀這句話。
鍾子期心中浮現了怎樣的高山？
峨峨之泰山
誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）
請學生朗讀
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個讚嘆的語氣。
誰來讚嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道，能說說這個詞嗎？
泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五嶽之尊的氣勢。
其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）
短短的一句話，為什麼用了兩個語氣詞呢？
情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆
誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。
關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？
上面的善是指善於，很會做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來讚美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鍾子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀後：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。
再請一生來讀。
關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請了好幾個學生來讀。
小結：伯伢彈什麼，鍾子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鍾子期必得之。
你有何理解？
從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪裡看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大螢幕中的內容，你會有更多的了解。
（補充他倆人相遇時的內容，配古琴和蕭的音樂）
你覺得伯伢此時心情怎樣？（非常激動，非常高興……）
如果你是伯伢，此時你會向鍾子期說什麼？把想說的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！
知我者，莫過於子期啊！
你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）
……
再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。
齊讀
伯伢的心聲鍾子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什麼如此的肯定。
關註：鍾子期必得之。（必）
胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！
他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到這裡的時候，等到的不是鍾子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）
你從琴聲中聽出了什麼？
雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什麼不等等我呢？
我聽出了他對鐘的思念
聽到了他對鐘的訣別！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的心情讀出來嗎？
生讀最後一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇6
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對於文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑藉注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然後花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的後半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？能照樣子說上幾個動人的場景嗎？”在學生充分想像的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鍾子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透；其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙於趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關係。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今後，要在自己的'課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。
審視自己的這堂課，有著點滴收穫，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇7
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：學生能憑藉注釋與工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲、課件
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什麼的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易於教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本與學生的距離]
二、初讀課文
1.學生自由讀文，要求讀準字音。2.生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4.師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏與韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環節設計意圖在於讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1.師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙與鍾子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
藉助課後的注釋；聯繫上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2.學生自學，弄懂課文的意思。
3.通過自學，你讀懂了什麼？
伯牙與鍾子期互為知音
4.你從哪裡看出伯牙與鍾子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鍾子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。
引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？別人對他的讚美是什麼樣的？為什麼偏偏視鍾子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的讚美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……
後來，當你終於遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……
5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀後交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們什麼？這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎么說？（好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這裡的“善哉”表示讚嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師讚嘆“善哉”，理解“善哉”表讚嘆的意思。
理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鍾子期必得之”的含義了嗎？
他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子與重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何讚嘆？指導讀鍾子期讚嘆的語句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有非常高音樂鑑賞能力的子期感受到不同的場景。想像一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想像：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3.引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎么讚嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何讚嘆？
確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4.一起想像這樣一幅畫面：
伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣讚嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
5.這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6.感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什麼？（可能是稱讚）周圍的人會怎么稱讚呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7.這些讚美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什麼？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心裡會想些什麼呢？或會對子期說些什麼呢？
8.從那以後，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10.當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鍾子期是人生知己。]
五、深悟知音
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3.人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試著背誦）
[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。]
六、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言佳句名句。
板書：
25.伯牙絕弦
伯牙善鼓琴所念絕弦
（知音）
鍾子期善聽必得之死
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇8
教學目標：
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
讓學生憑藉注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：
體會人物的心情。
課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。
教學過程：
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人盪氣迴腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之後與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個什麼樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然後進行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什麼？還有什麼地方沒讀懂。
（1）通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。
（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會表示讚嘆的作用。
（3）理解2、3句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想像力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
（4）假想伯牙聽到的他人的讚美和子期的讚美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想像伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
（4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
（5）通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什麼要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的'心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感。
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鍾子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鍾子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鍾子期不幸染病身亡！子期死後，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景——寫下了一首短歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
想像伯牙此時的心情再讀全文，引導學生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、子期死了，只剩下伯牙和他無盡的孤獨和哀傷，他滿腹的哀怨無人傾訴，只有這則動人的故事還在千古流傳。我們能試著背誦這篇文章么？
3、學習了這篇文章，談談你的感受好么？面對伯牙的絕望，你想對他說些什麼？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇9
【教學目標】
1、朗讀課文。背誦課文。
2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
【教學重點】
讓學生憑藉注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
【教學難點】
體會伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學時間】
一課時。
【教具準備】
課件。
【教學過程】
一、導入新課
1、同學們，今天我們來學習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題
二、初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生髮表第一篇白話小說《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書籍都是像本文一樣的文言文。（大螢幕出示課文原文）通過電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學生學古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現代，我們都喜歡有節奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節奏，請同學們帶著自己的感情去讀一讀吧。（大螢幕出示劃分好節奏的古文）
4、學生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學生能節奏正確，發音正確。
三、再讀課文，理解句意
1、中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大螢幕出示帶字詞註解的課文）
2、學生根據註解嘗試說出每句話的意思。
四、講解課文，感悟知音。
（一）以考查形式幫助學生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個詞句和題目的意思差不多？用文中的話來回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話翻譯成白話文。
4、誰破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書：俞伯牙）
5、請問伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長什麼嗎？從哪句話知道的？是呀，俞伯牙最擅長於彈琴，是當時天下最出色的琴師，也是當時晉國的司樂太師（板書：司樂太師），這樣一個應該以音樂為生命全部的人竟然做出這樣的舉動，我們猜想一定是發生了什麼大事？因為只有發生了什麼重大的變故，一個人才能做出如此悲壯的舉動，是什麼大事呢？
生：子期死。（板書：鍾子期）
7、子期是一個怎樣的人，課文有沒有交代？
生：鍾子期善聽。
8、課文中哪些句子說明了鍾子期很懂俞伯牙的音樂？這些句子是什麼意思？
9、伯牙彈琴時可能還會想到什麼？你能用文言文說嗎？
10、伯牙會怎樣評價呢？讓學生模仿峨峨的高山洋洋的江河說文言文。
11、是啊，鍾子期是一個非常懂得俞伯牙音樂的人，你知道嗎,鍾子期是一個樵夫（板書：樵夫），你看一個是晉國的司樂太師，穿的是綾羅綢緞，過的是鐘鳴鼎食的生活；一個是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鍾子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動嗎，你想說點什麼嗎？
12、學生暢所欲言，順勢引導學生深刻理解知音的含義。
五、創編故事，延伸主題
1、和學生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創編成一個生動具體感人的故事。
2、讓學生在高山流水的樂曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動，理解知音的含義，激發學生有尋求知音的意願。
【板書設計】
伯牙絕弦
俞伯牙（司樂太師）
知音
鍾子期（樵夫）
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇10
一、談話交流
1、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕鬆。那應該怎么去學習文言文呢？
二、講授新課
1、出示課件圖片，師介紹人物，板書：
伯牙子期
（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鍾子期 。）
今天這節課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。
板書：
25、伯牙絕弦
指名讀課題。正音。
理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什麼意思？
（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）
（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）
2、質疑：
為什麼要絕弦？
3、自由讀課文，思考問題，注意讀準字音，讀出節奏。
4、問生感受。教師範讀。帶學生一句一句讀。
指名讀。
（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）
“兮哉”是語氣詞，用現代話來說就是──
（指名說。）
語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。
學生讀、女生讀、男生讀、指名再讀。
（最後一句能否處理好停頓？）
5、最後一句特長，那該怎么停頓？
子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
師讀、生讀、齊讀。
我們讀書時應該音停意不斷，這樣讀起來味道就更足了。
6、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。
7、你能把伯牙和子期的關係讀成課文中的一個詞嗎？
知音是什麼意思？
（互相了解，心意相通的人叫知音。）
伯牙和子期究竟是什麼人呢？
（出示表格。）
講解。
那么是什麼讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，並成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會──
課文是怎么說這句話的？指導朗讀
8、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？
9、能不能用自己的話來說一說：
《列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。
你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什麼？你會怎樣讚嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什麼？所以你是這樣讚嘆的！
10、剛才聽到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》傳說是這樣創作出來的。
（課件資料。）
三、理解鞏固
1、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什麼？
（情操、心胸、心聲、感受。）
當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？
當伯牙將自己的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？
當伯牙把自己的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？
（沒有人明白。只有誰明白？──子期）
2、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表現哪些動人的場景呢？
（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、雲霧、炊煙……）
當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。
3、引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎么讚嘆？
（“善哉，徐徐兮若清風！”）
當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎么讚嘆？
（“善哉，皎皎乎若明月！”）
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！
朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。
伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少讚美嗎？他為什麼獨獨把子期看作知音？
當伯牙聽見別人那些不著邊際的讚美的時候，你能體會到什麼心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什麼？他一定忍不住在心裡無數次地發出呼喚，他呼喚什麼？終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什麼？
知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
4、短暫的相遇讓兩人成為知音。之後的離別卻又那么難捨。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經去世的訊息。讀課文的句子。
此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？
（悲痛欲絕。）
再朗讀。
子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。
真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀
世間只有子期能聽得懂自己的音樂了，然而他已先我而去。想到自己又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鍾子期。──讀
伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀
5、讀到著，你知道伯牙為什麼破琴絕弦？
明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。
6、悽美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。
7、總結：
後人常常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。
【板書設計】
25、伯牙絕弦
琴
伯牙 情 子期
知己
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇11
各位領導，各位老師：
大家早上好！我是河北國小的李岩，今天我說的這一課是人教版語文教科書，六年級上冊第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鍾子期的故事，故事盪氣迴腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，並給人以歷久彌新的啟迪。
一、教材分析
從整組教材來看，本組教材是以感受“藝術魅力”為專題來組合課文的，共四篇課文，都情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。選編本組教材的意圖，一是欣賞音樂、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的薰陶，培養熱愛藝術的情操；二是學習作者是怎樣在敘事時展開聯想和想像的，是怎樣把眼前看到的和內心想像的融合在一起的，學習作者表達感受的方法；三是積累課文中優美語言，體會課文表達的情感；四是從實際出發，根據各自條件通過閱讀和其他渠道儘可能多的了解各種藝術。
對這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學生藉助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領的作用，因此本課的教學，無論是目標的確定，還是教學環節的設計，都要在整組教材這一大背景的基礎上，結合本篇課文的編排意圖來實施。把握了編排意圖，才能做到有的放矢。正所謂知道了什麼意思，才能知道怎么去做。
另外，這篇課文的教學屬於閱讀教學的範疇。本冊教材，要求閱讀教學要結合課後思考題來進行，本課課後共三題：
1、朗讀課文，背誦課文；
2、讀一讀，說說句子的意思；
3、用自己的話講講這個故事。
把握了課後思考題的訓練重點，才能把握好教學方向，正所謂是借題發揮，收放自如，不至於任意發揮，離題太遠。
二、學情分析
六年級的學生已經學習了很多首詩詞，雖然這是學生第二次接觸文言文，但文言文的學習方法與詩詞基本相同，所以對於本課來說，學習方法的指導不是難點，只要對學習方法進行複習、對課文進行預習、並在課上適當點撥即可。而正是因為這是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對文本進行閱讀教學，讓學生去品文、思意、悟情，並從中感受藝術的魅力，卻實屬不易。
三、教學目標
基於以上分析，我確定了這樣的教學目標：
1、知能：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。
2、過程：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、情價：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。
四、教學重點
學生能憑藉注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
五、教學難點
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
六、教學準備
《高山流水》的樂曲和伯牙、子期的課外故事。
七、教學方法
1、注意朗讀和默讀的訓練，讓學生在自主的讀書中學習，思考，讀中理解內容，體悟感情，增強語感。調動學生的情感積累和知識積累，在指導學生有感情的朗讀上下功夫；默讀比朗讀的速度快，更利於訓練思維，要讓學生一邊默讀，一邊思考每句話的意思，默讀後，要有自己的感受，並組織相應的匯報交流活動。
2、理解課文內容，體會思想感情是閱讀教學的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學生在一課時之內既充分的理解內容，又深刻的體會到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對學生提出預習要求，要求學生一要將課文讀通順，讀出節奏，讀出感情；二要結合已有經驗，參照注釋，參看插圖，查閱相關資料理解句意，把握主要內容；在課上讓學生聯繫自己的生活經驗，入情入境地讀課文，激發想像，想像當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。
3、運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
八、教學過程
（一）、揭題導入（課件出示插圖，插圖上寫有文章的題目）
同學們，今天老師給大家帶來一首曲子，我們來聽一聽，（教師播放樂曲《高山流水》。）流水依依，千折百回。高山佇望，恍然如夢。相識滿天下，知音能幾人？一曲令人盪氣迴腸的《高山流水》的背後，蘊藏著一個何等感人至深的故事？今天讓我們一起走進這個故事——《伯牙絕弦》。（學生齊讀課題。）
（此環節的設計，在於創設情境，激起學生學習興趣，將學生思緒引入學習古文的情境中來。）
（二）、整體讀文（課件出示課文）
1、同桌檢查讀課文情況，互讀正音。
2、指名讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。然後指名點評。教師適當指導。
3、教師範讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味。然後學生齊讀。
（伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。）
（在預習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，並能初步讀出韻味。）
（三）、初解絕弦
1、理解文章的題目：
教師提問：所謂書讀百遍，奇意自見，我們也讀了很多遍了，誰知道“伯牙絕弦”是什麼意思？學生會說：就是伯牙把琴弦弄斷，再也不彈琴了。
2、文章還在哪裡提到了伯牙絕弦？學生馬上就會找到文章的最後一句話“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”教師接著問：你是怎樣理解這句話的？學生通過預習，很容易就能說出句子的意思：子期死了，伯牙認為世界上再也沒有知音了，就把琴摔破把琴弦弄斷，從今以後再也不彈琴了。
（通過這個環節，學生能用自己的話說出題目及文章最後一句話的意思，並初步了解了伯牙絕弦的原因。）
（四）、再解絕弦
1、默讀課文，哪些地方能看出子期是伯牙的知音，想想句子的意思，勾畫相關語句，並在旁邊寫寫自己的體會。（為學生默讀，思考，和批書留有一定的時間。）
預設的幾個教學生成點：
（1）“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”伯牙善於彈琴，鍾子期善於欣賞。從這能看出鍾子期是伯牙的知音。
當學生匯報這句話時引導學生：這句話中的“善”字，是“善於”的意思，除了“善於”還可以理解為什麼？學生可能會說“擅長”“喜歡”“愛好”等。然後分別讓回答的學生把自己對“善”字的理解帶到句子中說一說。
然後接著引導，短文中還有兩個“善”字,在哪句話中？學生會找出“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句話。
這兩個“善”也是善於，擅長的意思嗎？學生可能會說，不是，這兩句話中的“善”應理解為“好啊”。
還可以理解為什麼？學生會說“真棒”，“太妙了”。也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練。）
（2）伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙心中想著高山，琴聲就會傳達出高山，鍾子期就會說：“好呀，真高大呀，仿佛是巍峨的泰山！”伯牙心中想著流水，鍾子期就會說：“妙呀，洋洋灑灑，仿若是滔滔江河！”從這也能看出鍾子期是伯牙的知音。
，河北國小李岩《伯牙絕弦》說課稿
當學生匯報這句話時，教師引導：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什麼？於是你怎么讚嘆？學生會說：我看到了巍峨的泰山，我會說，“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙故琴志在流水，你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什麼？於是你怎么讚嘆？學生會說：我看到了滔滔的江河，我會說，“善哉，洋洋兮若江河。”
（引導學生入情入境的讀文，可以是各種方式的`讀，如個別讀，小組讀，齊讀等。讓學生在讀中體會思想感情。）
（3）“伯牙所念，鍾子期必得之。”伯牙所想的，鍾子期全都知道。從這能看出鍾子期是伯牙的知音。
教師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想像回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。同時引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎么讚嘆？學生會很自然地脫口而出“善哉，徐徐兮若清風！”當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎么讚嘆？學生會說“善哉，皎皎乎若明月！”
這正是（引讀）：“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡（再次引讀）“伯牙所念，子期必得之。”這就是真正的知音！板書：知音
2、相遇相知：
課件出示伯牙與子期在生活中相互欣賞，相互支持的相關資料：
伯牙和鍾子期是一對好朋友。伯牙喜歡彈琴，而鍾子期有很高的音樂鑑賞能力，兩人經常在一起研究音樂，切磋琴藝。伯牙聽說成連先生的琴藝十分高明，便想去拜師學藝；鍾子期全力支持他。於是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成連先生苦學三年。學得了高超的技藝後，伯牙拜別成連先生，回到家鄉，鍾子期前來為他接風，為他祝賀。
讓學生瀏覽，然後指名讀。讀後引導：讀了這份資料，你認為他們僅僅是音樂上的知音嗎？學生可能會說，也是生活上的，精神上的等。（這是對課文的拓展，使學生更深入的理解絕弦的原因，從而感受朋友間真摯的友情。）
教師小結：是呀他們的相遇是心靈的相融，板書心。（課件出示課文前四句）然後接著引導：遇到了這樣的知音，伯牙心情怎樣？學生可能會說欣喜若狂，接著讓他讀出欣喜若狂，學生可能說激動不已，就讓他讀出激動不已……
接著啟發：他們在一起相處得其樂融融，他們彼此都因為遇見了知音而倍感幸福，讓我們帶著這種幸福感再來讀這幾句話。（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中。像這樣反覆的朗讀，以達到熟讀成誦的目的。）
然後課件出示課文插圖，激發想像，引導學生將想像的內容在全班交流，使學生仿若置立其中，充分感受知音間相互理解，相互欣賞的純真友情。
3、知音之死：
無奈世事難料，子期不幸去世。
（1）出示句子並引讀：
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（2）你理解了伯牙此時的心情嗎？
學生說孤獨，就讓他讀出孤獨，學生說寂寞，就讓他讀出寂寞，學生說苦悶，就讓他讀出苦悶……（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點。）
（五）、回味絕弦
（播放《高山流水》樂曲，同時課件出示整篇課文）教師引導：這個故事感動了很多人，這《高山流水》就是人們根據這個動人的故事而編寫的，請學生輕閉雙眼，靜靜的去欣賞，去品味。（給學生一定的時間去感悟。同時，教師用優美的語言引導想像，渲染情境。）
接著請學生睜開雙眼，帶著此刻的感受，伴著這曲動人的《高山流水》再讀讀這篇課文。
（使用音樂創設情境，渲染氛圍，使學生感受到音樂的無窮魅力，同時配樂朗讀升華情感。）
（六）、延伸悟絕弦
在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。（出示詩歌，教師配樂朗誦：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
讀後引導學生在課下試著品味這首短歌，或寫一寫對伯牙安慰，讚美或鼓勵的話語。
（這一環節的設計生華了學生的情感，為學生在課外學習文言文培養興趣，打下了基礎。）
以上就是我說課的內容，有說的不好的地方，請大家批評指教。
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇12
一、教材解讀
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事盪氣迴腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑藉注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
二、學情分析
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓國小六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
三、設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文本的特徵，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
四、教學目標：
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
學生憑藉注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內容，並記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準備：
學生：讀通順課文。
教師：準備課件。
五、教學流程
一、導讀題——未成曲調先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鍾子期(板書)。
師：這節課我們要學習的就是關於他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。
師：“絕”是什麼意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：藉助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法。“絕弦”是什麼意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什麼感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：謝謝同學們的鼓勵。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》?文中有兩個生字，我們一起來讀一讀，這是兩個語氣詞，相當於我們現在那個語氣詞的意思？
師：在讀文言文的時候，語氣詞後面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經關注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最後一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什麼意思？可以等同於哪個詞？(師生接龍讀最後一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵字語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善於，2是好，它們分別是什麼意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，後兩個“善”是好的意思。
師： “善哉”是什麼意思?(讚嘆、表揚)用我們現在的話可以怎么讚嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的讚嘆帶到文中，你來讀讀鍾子期稱讚的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這裡邊還有兩個字，都是上下結構，心字底，都是講“心裡想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵字語。(指兩名學生分別讀)
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關係讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)
師：你知道什麼是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教案 篇13
教學目標：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學重點：指導學生能憑藉注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
教學難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時安排：
一課時第一課時教學過程
一、課前談話、揭題導入
二、初讀課文
1.學生自由讀文，要求讀準字音。
2.生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
3.指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
4.師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
三、讀懂課文內容
1.交流學文言文的方法。
2.學生自學，弄懂課文的意思。
3.通過自學，你讀懂了什麼？
4.你從哪裡看出伯牙和鍾子期互為知音？引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？別人對他的讚美是什麼樣的？為什麼偏偏視鍾子期為知音？
5.當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀後交流。
四、品味知音之情
1、伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何讚嘆？指導讀鍾子期讚嘆的語句。2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑑賞能力的子期感受到不同的場景。想像一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想像：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3、感情朗讀。
4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。
5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言佳句名句。
教學要求：
1.學會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。
3.了解貝多芬創作《月光曲》的經過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。
4.體會寫實和聯想相結合的寫法，初步學習在寫實的過程中，展開適當的聯想，發展學生的想像力和邏輯思維的能力。
教學時間：
2課時
第一課時教學過程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什麼樣的曲子，是誰寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什麼？
二、學習生字詞語
1.學生自學生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結構，不懂的詞語聯繫上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。
2.給本課的生字組詞語辨析。
3.學生在練習本上寫生字詞。
三、學習第一自然段
1.齊讀。說說你知道了什麼？
2.理解譜寫。
四、學習課文第二意義段
1.讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什麼?這琴聲為什麼會引起他的特別注意?
2.貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋裡傳來斷斷續續的琴聲，你們想當貝多芬聽到這斷斷續續的琴聲，而且在這僻靜的小鎮上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？
3.指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，
教師示範；學生練習朗讀。