高中語文必修二教案 篇1
【教學目標】
1、引導學生夯實基礎知識，理清文章思路。
2、指導學生理解掌握文章的表現手法，品味語言
3、培養學生欣賞藝術美的能力，提高學生的藝術修養。
【教學重點】
1、夯實基礎知識
2、掌握藝術表現手法，品味語言
【教學難點】
培養學生欣賞藝術美的能力，提高學生藝術修養
【教學方法】
學案導學法，小組討論展示法
【教學過程】
一、導入：我們共同欣賞一組美麗的圖片：幻燈片展示美麗的羅浮宮夜景、鎮館三寶。
充滿神秘的羅浮宮中，縈繞著蒙娜麗莎的永恆的微笑。500年來，她以獨特的魅力吸引著世人留戀的目光。有人說，她是飄泊浪子眼中母親的柔情;有人說，她是年輕姑娘心中淑女的.嫻雅。大師遠去，留下了無盡的求證與思考。
今天，我們學習《蒙娜麗莎的魅力》，品味這永恆的微笑。
二、出示幻燈片，明確學習目標。
三、簡單了解傅雷和達文西。
四、基礎知識反饋：字形讓學生課前寫在黑板上。
訂正字形，提讀字音，齊讀字音字形。齊答選詞，可讓學生辨析。
五、文章內容、寫作方法探討，語言品味。
1、教師檢查預習，師生共同完成學案二1、2題
(設計第1小題引導學生學會閱讀較長的評論性文章，通過抓各段的關鍵句，理清文章思路，把握整體內容，明確文章的重點)
(設計第2小題引導學生理解掌握文章的表現手法，明確類比的作用)
2、學生齊讀學案範例，分組討論語言特色
(設計第3小題的目的在於引導學生從修辭、句式、人稱等角度品味學習語言)
3、師生共同探討寫作啟示，完成學案二4
(通過梳理學案啟發學生，總結規律，指導寫作)
六、拓展寫作：展示名畫，引導思路。
1、學生寫，2名學生在黑板展示，可讓學生交流、誦讀
2、同學評論優點
3、師展示範例，生齊讀
(設計此環節是讓學生在實踐中進一步提高運用能力，實現知識的遷移，能夠欣賞藝術作品，並用文字表達出來)
七、布置作業，小結：
蒙娜麗莎的微笑穿越幾個世紀依舊散發光彩，震撼人心。我們感謝達·文西，用四年時間，傾注心血，虔誠作畫;我們感謝傅雷先生，引導我們欣賞這幅名畫的魅力;我們感謝父母，賜給了我們一雙發現美、欣賞美的眼睛。讓我們以此為契機，步入藝術長廊，學會欣賞美，品味藝術帶給我們的無窮魅力。
高中語文必修二教案 篇2
一、教學目標：
1、理解樹在文章中的象徵意義；
2、理解認識樹與人相互依存的關係；
3、體會並感受作者內心對生命的感悟與傾訴。
二、教學重點：
“樹”的象徵意義的理解。
三、教學難點：
1、樹與人的相互依存的關係。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調。
四、教學過程：
(一)、預習檢查
（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）
1、三棵樹在文章中究竟指什麼？一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
3、這三棵樹有什麼特點呢?它們象徵了人生經歷的哪個階段時期？（提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然後再來分析它們和人的生命形態的關係）
苦楝樹--幼小無依--幼年
枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）
石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）
講述鳥兒、孩子。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什麼精神?
(提示：對人平等無私奉獻的`精神)
4、在作者的一生中，這是他擁有的三棵樹，但是應該說在其餘大部分的時間裡，他沒有得到樹，那么關於樹的其他的情節，請你概括一下
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹
（三）、情感把握。（合作探究）
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡。
思樹-----種樹------------喪樹-----------得樹---------失樹
悵惘---無奈自責---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷
（四）、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪裡”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什麼重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象徵什麼呢？(合作探究）
“樹”象徵著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象徵著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
（五）、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調是怎樣的？為什麼？
傷感、無助、無奈。關鍵是結果“我”沒有了樹，可見基調。
（六）、總結課文：人與樹的依存關係、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經擁有的三棵樹，表現作者對生命的思考和對人與自然依存關係的眷戀。
（七）、拓展（表達訓練）
高中語文必修二教案 篇3
【教學目標】
1、知識與能力：
熟讀並背誦課文，積累整理重要的文言知識。
2、過程與方法：
合作學習，用文學視角解讀詩中景物描寫與詩人情感的關係。體悟作者超然曠達的心境。
3、情感態度與價值觀：
在中國傳統文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達觀精神，探討這一精神對當代的指導意義。
【教學重點和難點】
體悟主客問答中的哲理內涵。
【教學過程】
一、導入
水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當我們的生命中出現了“陰晴圓缺”時，應該怎么辦呢?
面對不幸，我們應該……
面對亡國的悲痛，屈原……
面對官場的黑暗，陶淵明……
面對權貴的威，李白……
面對命運的不公，蘇軾……
面對命運的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節課讓我們繼續走進千古名篇《赤壁賦》，走進蘇東坡的精神世界。
二、情感思路
1、同學們，受“天人合一”思想的影響，中國古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當人在現實中受到傷害的時候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個傷痕累累的人。面對眼前的山水和明月，蘇軾心裡有一絲慰藉，有一點感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的`心情有著怎樣的變化呢?現在，請同學們找出文中最能體現作者思想感情的詞語：
(板書)
樂甚 ——愀然——悲——喜而笑
樂————悲———— 樂
三、賞“樂”之景
作者在第二段開頭說：“於是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”?(第一自然段)
(1)如詩如畫的美景。
(2)有哪些景?
清風、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。
(3)你能為我們將這個畫面描繪出來嗎?
◆肯定兩種不同的學習方法：有的寫，有的思考。
◆“清風徐來，水波不興。”涼爽的秋風徐徐吹來，江面上盪起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。”
◆這句話中，哪個詞用得最好?好在哪裡?
徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對於遊人的依依眷戀，脈脈含情。
◆好，讓我們一起來感受這種情景吧(讀第一段)
(板書)
第一段：夜遊之樂
美事： 美景： 美感：
四、解“悲”之情
1、作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什麼叫愀然? (第二段)
(1)來自歌詞中的“美人”，為什麼“美人”就讓作者感到“愀然”呢?
◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，說明什麼?
……仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”
◆“美人”還象徵什麼?
蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨鬥爭，由於堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏台詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉，壯志難酬。怎能不“愀然”?
他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”(心已萬念俱灰，只能隨波逐流)
(2)來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的?
◆難道僅僅是因為蕭聲?蘇子的內心本來就沒有悲?
心底的悲和客人的蕭聲產生了共鳴。
(板書)
第二段：主客異現
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
2、第三段末尾借客人之口發出了“托遺響於悲風”的感嘆。這“悲”又從何而來呢?(第三段)
①來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：
由眼前的水月聯想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵於江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白髮而己，悲!
②悲嘆生命的短暫：
宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無窮而人生須臾。
③由理想現實矛盾生悲。
渴望能“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、小結：同學們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州……”)
(板書)
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
五、悟“樂”之理
1、既然作者如此之“悲”，最後一段又為何借客人說出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段)
心病還須心藥醫。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的?你能為我們闡述一下嗎?
“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻並沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：
角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。
角度二：不變。天地萬物包括我們人，一樣都是永恆的。什麼意思?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恆久我們是可以認同的，但人怎么是永恆的呢?人也在萬物之內，人看山，看江水，看明月是永恆的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多;對於壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們人類又何嘗不是和高山、江水、明月一樣永恆呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恆的嗎?即使再推，那些比人更為恆久的高山、江水、明月相對於廣袤的宇宙而言，它們還是永恆的嗎?因此，蘇子便得出了一個結論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎!” 萬物同我們一樣都是永恆的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來許多大家一樣，他——真正地成熟了。
這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最後一段)此時的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生後的喜。
(板書)
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪慾 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
2、小結：
同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最後的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恆。
六、品“蘇”之韻
1、這是蘇軾在被貶黃州時所寫的兩首詞
卜運算元
黃州定惠院寓居作
(1083 貶居黃州)
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風波
(1082 貶居黃州)
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州後的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍色的詞，看看你分別讀出了一個怎樣的蘇軾?
《卜運算元·黃州定惠院寓居作》，一個孤獨寂寞的蘇軾;《定風波》，一個憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動的蘇軾。
3、點撥：
注意《定風波》的下闕，這裡描繪了一個充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，作者感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當我們的心靈進入了寧靜的境界的時候，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢?都微不足道。“寵辱不驚。”蘇軾在這裡表達的正是這樣一種哲理。
七、總結
1、同學們，現在讓我們回到課前的問題：
面對亡國的悲痛，屈原……選擇了“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。
面對官場的黑暗，陶淵明……選擇了“採菊東籬下，悠然見南山。”
面對權貴的威，李白……選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”
面對命運的不公，蘇軾……?
2、寫一句你認為最有文采最有意蘊的話。(有時間就寫，沒時間就留待作業)
所以，蘇軾是——
最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。
3、小結：
蘇東坡的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養著我們每一個人的心田，提升著每個人的人格。願我們用心去體味生命中的每一縷清風，每一輪明月。因為——
在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕於一切禍福之上的豁達胸懷!
——周國平
附：
板書設計
第一段：夜遊之樂
美事： 美景： 美感：
第二段：主客異現
主人：樂甚、歌之、美夢
客人：嗚然、舞蛟、泣婦
第三段：樂極生悲
生活空虛 生命短暫 歡樂難久
第四段：因悲生悟
變換角度 摒棄貪慾 及時行樂
第五段：隨遇而安
嬉笑、不知
高中語文必修二教案 篇4
高中語文必修二基礎知識複習
第一單元
一、根據拼音寫漢字
du?(踱)步niǎo(裊)娜mí(彌)望yuàn(媛)女ǐ)魚服小人所腓(f?i)四牡(mmǔ)業業
D、不遑(huáng)啟處憂心孔疚(jiù)自我徂(cú)爾於(yú)嗟鳩兮
1、C（偕xié；B漸jiān；D疚jiù於xū）
2、下列各句中無詞類活用的一項是
A、夙興夜寐，靡有朝矣。B、昔我往矣，楊柳依依。
C、四牡翼翼，象弭魚服。D、今我來思，雨雪霏霏。
2、B（A夙，夜，名詞作狀語C象，魚，名詞作狀語D雨，名詞用為動詞）
3、各句的加線字的解釋有誤的一項是
A、總角之宴，言笑晏晏。宴：形容詞，快樂。
B、我戍未定，靡使歸聘。聘：動詞，訪問，探問。
C、憂心烈烈，載飢載渴。載：動詞，承載。
D、君子所依，小人所腓。腓：動詞，遮蔽。
3、C（載連詞?又?）
4、對下列詞語的意義和用法判斷正確的一項是
（1）以見復關以爾車來，以我賄遷（2）二三其德吾其還也
A、兩個“以”字相同，兩個“其”字也相同B、兩個“以”字相同，兩個“其”字不同。
C、兩個“以”字不同，兩個“其”字相同。D、兩個“以”字不同，兩個“其”字也不同。
4、D（以：連詞，表目的；介詞，把。其：他，代詞；表祈使、商婉的副詞）
5、比較下邊句子加線詞語的意思，判斷正確的一組是
①言既遂矣，至於暴矣②靜言思之，躬自悼矣
③信誓旦旦，不思其反④反是不思，亦已焉哉
A.①與②意思相同，③與④意思相同B.①與②意思相同，③與④意思不相同
C.①與②意思不相同，③與④意思相同D.①與②意思不相同，③與④意思不相同
5、C（從另一個角度考查實詞意義和用法）
6、下列句中全有通假字的一項是
①於嗟鳩兮，無食桑葚②士之耽兮，猶可說也
③女也不爽，士貳其行④淇則有岸，隰則有泮
⑤豈曰無衣?與子同澤⑥信誓旦旦，不思其反
A、①②④⑤B、①③④⑤C、②③⑤⑥D、②③④⑥
6、A（根據課文注釋，辨別通假字）
7、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共有詩歌305篇。編排內容可分為三個部分，通常把這三個部分叫做風、雅、頌_。篇章結構上多採用重章疊句的形式，其主要表現手法有三種，通常稱做賦、比、興。人們把《詩經》的內容編排和表現手法通常稱為?詩經六義?。
8
9A.第一段寫的是古代青年男女的求婚經過：氓誠懇求婚，“我”熱情相送。
B.從第一段看，古代青年男女戀愛是講究媒妁之言的，沒有媒人戀愛是非法的。
C、第四段寫的是婚後“我”遭遺棄的情況：氓家庭貧寒，遭受水災，“我”被遺棄。
D.第四段在表現手法上運用了托物起興的.方式，由桑葉變黃引起並比喻氓的變心。
9.C（第四段用桑樹、淇水起興，寫棄婦婚後多年忍受貧苦生活，沒有什麼差錯，而男人卻改變了主意。）
《離騷》練習
1、下列詞語中加線的字注音有誤的一項是
A、謠?)離(sāo)í)岌可危B、方(yuán)?)眉朝(suì)而夕替
C、攘(rǎng)詬蘭皋(gāo)相(xiàng)道D、溘(ka)死芰(jī)荷鷙(zhì)鳥
1、D（?芰荷?的?芰?應為?jì?）
2、下列句中加線詞解釋錯誤的一項是2、DA、“高”和“長”這裡都作動詞。
B、芳與。澤，污濁。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。
C
D、
3、對句中加線詞的解釋錯誤的項是3、D
A、背（喻準繩）以追曲兮。（為而死）直兮。
B、不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。
C、屈心而（壓抑）志兮，忍（忍受）（恥辱）。
D、謇朝誶而夕替（貶黜），將往現乎四荒（四處荒涼、冷落）。
4、“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘溜應識九歌心”這幅對聯說的是4、C
A、賈誼B、諸葛亮C、屈原D、文天祥
5、填空
（1）長太息以掩涕兮，_______________________。
（2）亦余心之所善兮，_______________________。
（3）_________________，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。
（4）制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，苟余情其信芳。
（5）________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質其猶未虧。
（6）民生各有所樂兮，_____________，_____________，____________？
（7）.屈原，名__________，字__________。其代表作主要有_______________、___________、_______________、______________等。
（8）.《離騷》全詩主要以主人公“余”的________構成。它採用__________和__________手法。
（9）.“離騷”，按東漢班固的解釋，即_______________________的意思。
（10）.《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及後人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。
6、翻譯下列句子
①悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。我後悔選道路沒有看對，久久地佇立著我想返回。
②進不入以離尤兮，退將復修吾初服。到朝庭去做官受到責難，回江湖重整我舊時衣衫。
③佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
④怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。怨我那神聖王實在荒唐，他始終不能把民情體諒。
⑤鷙鳥之不群兮，自前世而固然。是雄鷹是凡鳥不能同群，都這樣自古代直到如今。
⑥民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。
7、作者說：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”即後悔當初選擇道路時沒有看清，想要返回去。作者是真悔嗎？這一節在行文中起什麼作用？
7、?悔相道之不察兮?具有假設意味，並不是真悔，而是作者的反省：是否當初沒有看清道路，應該返回去呢？這一節在文中起著承上啟下的作用。
8、承著前面反省的思路，作者開始從哪些方面來檢查自己？結果如何？
8、作者從進退、製衣、佩飾三個方面檢查、反省。通過自省，作者愈加堅持自己的崇高品質，堅定自己的追求：?不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。?
9、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”中“芰荷”“芙蓉喻指什麼？
9、喻指詩人高潔的德行。
10、反省之後，詩人為何還要“高余冠”“長余佩”，這表達了詩人怎樣的思想感情？
10、在反省自己走過的路後，詩人沒有畏懼邪惡，而是更加堅定了走自己的路的決心。?高余冠長余佩?更是明確表達自己的思想：無悔自己的選擇。
《孔雀東南飛》
1、下列加線字注音錯誤的一項是（1、A）
A、公姥(mǔ)簿(b?)祿相伶俜(píng)
B、葳蕤(wēiruí)玳瑁(dàimào)王當(dāng)
C、錢帛(b?)便(biài)言多令才否(pǐ)極泰來
D、摧藏(zàng)雖與府吏要(yāo)敷衍塞(sa)責
2、下列句中沒有通假字的一句是
A、終老不復取。B、箱簾六七十。C、謂言無誓違。D、府吏見丁寧。
E、奄奄黃昏後。F、枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
2、F（A、?取?通?娶?B、?簾?通?奩?C、?誓?通?愆?D、?丁寧?通?叮嚀?E、?奄奄?通?晻晻?,日色昏暗無光的樣子）
3、下列句中沒有偏義複詞的一項是（3、A）
A、否泰如天地，足以榮汝身。B、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
C、我有親父母，逼迫兼弟兄。D、其日牛馬嘶，新婦入青廬。
4、從題首的注音與釋義中，選擇恰當的將序碼填入相關的例句括弧中。
相注音：A.xiāngB.xiàng
釋義：A.觀察、審察B.命相C.輔助D.古代官職名E.互相F.表一方對一方有所動作①兒已薄祿相（音B義B），幸復得此婦②操雖託名漢相（音_B__義_D__），其實漢賊也③誓不相（音A_義F）隔卿，且暫還家去④枝枝相(音A義E_)覆蓋，葉葉相(音A義E)交通⑤至於幽暗昏惑而無物以相（音B義C_）⑥巫醫樂師百工之人，不恥相（音A_義E）師⑦朱文子相（音B義C）三君，妾不衣帛⑧勝不敢復相（音B義A）士
5、解釋下列句中加線詞語，並指出它們和現代漢語的區別
①汝豈得自由古義：自作主張今義：自由自在②雖與府君要古義：約今義：需要
③可憐體無比古義：可愛今義：同情人家④適得府君書古義：剛才今義：適合
⑤卻與小姑別古義：回頭今義：轉折詞⑥千萬不復全古義：無論如何今義：再三叮囑
⑦好自相扶將古義：服侍⑧何意出此言古義：料想今義：心意
⑨舉手長勞勞古義：悵惘若失⑩奄奄黃昏後古義：暗沉沉的今義：氣息將絕
6、閱讀“新婦謂府吏吾獨向黃泉。”兩段文字，解釋下列句中加點字的意思
(1)①感君區區懷。區區：真摯的情意②何乃太區區。區區：愚拙
③區區小事。區區：不重要④區區之眾。區區：很少⑤區區與諸君。區區：自稱的謙辭
（2）①君既若見錄。見：我②信而見疑。見：被
③風吹草低見牛羊。見：通?現，顯現?④真知灼見。見：見識，見解
⑤一日不見，如三秋兮。見：會面，見面
7、“新婦謂府吏吾獨向黃泉。”兩段文字中都用了“磐石”和“蒲葦”作比喻，分別說說劉蘭芝和焦仲卿使用這兩個比喻的真正意義和說此話時的心情。
7、劉蘭芝：表現兩人對愛情忠貞不貳的決心和莊嚴的保證，心裡強烈期盼焦仲卿和自己一樣。焦仲卿：表現自己對愛情始終不渝的思想和不了解實情的情況下斥責劉蘭芝變心的痛苦、氣憤、焦急。
8、上面第一詩段劉蘭芝說完比喻以後，又說了“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”幾句，說說這幾句詩的含義和作用。
8、表現劉兄粗暴無情、獨斷專行的性格，預示了劉蘭芝在婚姻問題上將會有巨大的不幸，為後面的情節作鋪墊。
9、填空
（1）《孔雀東南飛》原題為《古詩為焦仲卿妻作》，是我國古代最早的長篇敘事詩，也是我國古樂府民歌的代表作之一，它與北朝的《木蘭詩》，並稱為“樂府雙璧”。“樂府”本是漢武帝時設立的一個官署。它蒐集、整理的詩歌，後世稱它叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
（2）首句“孔雀東南飛，五里一徘徊”是一種托物起興的手法。旨在渲染一種籠罩全詩的纏綿悱惻的氛圍；結尾部分（“兩家求合葬”）採用_浪漫主義_手法，表達了人們的_理想和願望_；中間部分是詩的主體，記敘了劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇，抨擊了封建家長制和封建禮教對青年男女幸福生活的摧殘。
《詩三首》
1、下列加點字的讀音全都正確的一項是
A、子衿（jīn）呦呦（āo）越陌（m?）度阡（qiān）
B、鼓瑟（sa）參差（chī）飛猱（r?u）高堤（dī）
C、剽（piào）悍蔭（yìn）庇羈（jī）鳥墟（xū）里
D、哺（bǔ）育掇（duō）曖曖（ài）守拙（zhuō）
1、D（A項?呦?讀yōuB項?猱?讀náoC項?剽?讀piāo）
2、下列各句中沒有特殊文言句式的一句是
A、何以解憂？唯有杜康。B、狗吠深巷中。C、雞鳴桑樹巔。D、不厭高，海不厭深。
2、D（A、賓語前臵句B、狀語後臵句C、狀語後臵句）
3、下列加點字的解釋正確的一項是
A、人生幾何！幾何：怎么樣。B、采之欲遺誰？遺：遺留。
C、憂傷以終老。終老：度過晚年，甚至去世。D、何以解憂？何以：為什麼。
3、C（A項應解釋為?多少?，B項應解釋為?贈送?，D項應解釋為?憑什麼?）
4、下列五幅對聯分別寫出了五個歷史人物，對應正確的一項是（4、C）
（1）四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
（2）翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。
（3）世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾。
（4）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身孤傲，青蓮居士謫仙人。
（5）兩表酬三顧，一對足千秋。
A、謝靈運歐陽修杜甫辛棄疾諸葛亮B、歐陽修范仲淹白居易李白陳壽
C、范仲淹歐陽修杜甫李白諸葛亮D、范仲淹謝靈運白居易杜甫陳壽
5、補寫名句
（1）采之欲遺誰？所思在遠道。，。
（2）慨當以慷，憂思難忘。，。
（3）月明星稀，烏鵲南飛。，。
高中語文必修二教案 篇5
【教材分析】
一、《歸去來兮辭》是作者要脫離-、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領悟了本文，有助於正確理解陶潛的人文精神，有助於學生積澱一定的人文關懷。
二、《歸去來兮辭》是魏晉文學的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學士的共鳴，具有逾時代意義。其為守衛自己的精神家園所做的種.種努力，在現今仍有不可磨滅的借鑑意義。
【學生分析】
一、學生在國中時曾經學過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的學習基礎，可以此作為突破口。
二、學生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現的創造力”(馬斯洛)，可以據此作為解讀本文的鑰匙。
三、學生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內容安排能在教大程度上滿足學生的這一心理。
【教學目標】
一、知識與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀並背誦全文，培養學生的古詩文的語感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結，體悟作者情感，並能對作者的思想進行簡單辨析。
3.學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想像能力、思辯能力和批判能力。
二.、過程與方法
1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學任務。
2.對話法：創設問題情境和良好氛圍，進行教師與學生以及學生之間的平等交流。
3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學習。
三、態度情感與價值觀
1.引導學生從歷史發展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態度對待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導學生用現代觀念審視本文中表現出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進而砥礪自我人生修養。
3.引導學生從作品中接受古典文化的薰陶，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度，奠定精神的底子。
【教學重點】
1.誦讀詩歌的要領、方法引導及其能力培養。
2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。
【教學難點】
1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解
2.關於本文是否寫實的淺層研究性探討。
【設計思想】
1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”，並在閱讀與鑑賞中明確指出“教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學過程。
2.新課標在閱讀與鑑賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程”“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據此為鞏固和加深對較難問題的理解，特採用對話法和探究法以完成教學任務。
3.輔助手段：幻燈片投影儀投影膠片
4.課時安排：2課時
【預習準備】
1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。
2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準,有條件的也可網上查閱，製作“作者擋案”若干，課堂上交流。
3、收集陶潛的相關作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學過程】
第一課時走進陶淵明
一、導入課文
我們在國中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……並怡然自樂”)《桃花源記》中悠閒自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結。(板書課題、作者)
現在先讓我們看一看同學們製作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說:解讀文學作品，離不開知人論世，用師生同背和製作卡片的形式既可以喚醒學生的知識積累，又可以督促學生關注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)
二、走進陶淵明
(一)讀：學生自由朗讀課文，熟悉文意
過程：1.學生自由朗讀，要求
①一字一詞讀，讀準字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。
②結合注釋，疏通文意，並在不懂的地方做上標記，教師循環指導。
③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反覆朗讀由換韻開的段落和層次。
2.交流體會，思路提示(幻燈片1)
①第一段：歸--悲――追――非。
②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關――觀――還――桓。
③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。
④第四段：之――期――耔――詩――疑。
3.學生根據思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結。
(二)讀：教師範讀課文，理清層次脈絡
過程：
1.朗讀指導，利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀，注意
①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節，每節表達一個完整的意思，讀後可作稍長停頓。(據此理清全篇層次脈絡)
②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾願，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。
2.教師範讀，朗讀時節奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。
3.交流體會，理清全篇的脈絡線索。(幻燈片2)
敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過餘生。
情感線索：自責自悔——自安自樂——樂天安命
(解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學生預習充分或理解程度較好,可順勢引導;若預習不夠充分或對作者情感一時不能把握，則可將這一環節放到“悟讀課文”後順勢引出。)
4.學生根據詩體“辭”的特點及脈絡線索嘗試背誦，進一步感受陶淵明的歸隱情結。
(三)讀：學生悟讀課文,領悟陶淵明的歸隱情結。
⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學設計
過程：1.創設問題情境一，在封建社會裡，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯繫起來的，陶潛此時卻不願為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什麼?請依據文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)
2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?請用自己的話作答。
(自責、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、-→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)
3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關詩句證明嗎?(幻燈片3)
4.設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什麼樣的情結?
5.小結：鄙棄-，嚮往田園的歸隱情結之一。(板書)
(解說：學生在回答時，不求答案，意思對即可，下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過程：
1、創設問題情境二，對一個厭倦-束縛和世俗條框的人而言，如今終於可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?
2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想像和聯想陶潛這一隱逸詩人的`形象，最後達到當堂成誦。
(解說：這一環節要每個學生都動起來，若學生有困難，教師可作如下指導。先一邊緩緩地吟誦、細細地品味，一邊展開想像與聯想，在腦海中浮現出靈動的畫面——詩人的外貌、神態、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟後，便脫離書本，試著背誦，直至能當堂成誦。)
3、師生對話，學生暢談感受。
(解說：對話時要求學生依據文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內中的舒適安逸——園中時的流連往返)
4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什麼樣的歸隱情結?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閒適自在的歸隱情結之二。(板書)
⑶、角色朗讀第三段
過程：1.男生朗讀此段，女同學注意聽，男同學的朗讀感情處理恰不恰當?
2.男同學朗讀，女同學評價。評價要點，若好，好在哪裡，若不好，糾正，並說說為什麼這么處理。
3.創設問題情境三，細讀該段，你讀出了什麼?請用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對話。
5.小結，中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結之三。(板書)
⑷、默讀第四段
過程：1.默讀本段。創設問題情境四，有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。
2.學生討論交流，允許互相質疑。
(解說：此題的設定主要培養學生的思辯能力，答案不求，能自圓其說即可肯定，但要注意依據文本作答，若學生能夠聯繫陶潛的其他作品，則更應肯定。因有一定的難度,故而採用默讀的方式,以使學生有更多的思考空間。)
3.小結：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受-對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字裡行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。陶潛順應自然，樂天安命有別於“立德”“立功”留名於世的儒學家，也有別於煉丹學道求長生的道學家，這是他痛苦訣擇後為守衛自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結之四。(板書)
(四)讀：學生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。
過程：1.學生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的。評比標準
①讀準字音句讀，讀出一定的語氣、語調和語頓，不能讀破句。
②聲音要整齊清脆響亮，讀出抑揚、輕重、緩急。
③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。
2.順勢引導，梳理詩人形象的結構層次：呼喚歸去——閒適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)
(五)讀：學生齊讀全篇，要求熟讀成誦，琅琅上口。
三、課堂小結
陶潛，入仕為官、大濟蒼生是他的初衷，鄙棄-、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閒適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結，了解中國文人精神文化的一個視窗。
四、布置探究性作業：提供兩個探究性題目，以供參考
1.參照序言(以講義形式印發)和文本，比較本文注釋①和20xx年版注釋①，推敲本文的寫作時間，並思考編者如此改動，是否合理?
2.重讀本文，你又讀出了什麼，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發言稿。
第二課時走出陶淵明
一、導入過渡：上一節我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們。現在就讓我們來交流一下同學們的研究成果。
二、探究性學習交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和00年版注釋①，推敲本文的寫作時間，並思考編者如此改動，是否合理?
1.學生研究成果分類、展示。
(解說：這一過程“分類”是關鍵，教師可在課前先調查了解，以掌握課堂的研究走向並消除對話中的無序狀態。)
2.師生∕生生對話。
(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集儘量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點：
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當想像而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想像，後直述，不相侔。”
②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作於十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農人告余以春及，將有事於西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想像，不言而喻矣。”
③錢鍾書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕颺”至“亦崎嶇而經丘”，“敘啟程之初至抵家以後諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機杼與《詩經?東山》寫征人尚未抵家，而想像家中情狀相類。)
3.小結：陶潛此文寫於將歸之際，人未歸而心已先歸，其想像歸程及歸後種.種情狀，正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看，反而失去強烈的情緒色彩和想像的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富於創造性想像的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想像，創造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想像，乃是陶淵明創作的重要特色，也正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此，本文注釋①的改動體現了編者精益求精、科學理性的精神，就這點而言不也正是我們探究此題的又一收穫嗎?
(解說：若學生有不同見解，能自圓其說，教師應鼓勵學生在課後進行更加深入的探索。)
三、探究性學習交流(二)：重讀本文，你又讀出了什麼，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發言稿。
1.激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細細讀，用心讀，還可以讀到什麼?
2.師生∕生生對話。
(解說：學生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學士素材;也可能從李樂薇、霍金等現、當代知名人士甚至學生自身入手。教師也要準備好相關材料，尤其是對學生思想狀況的了解，更要深入。)
3.重溫經典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結
對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現的人生態度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實踐，他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求嚮往,他對人生所作的哲學思考，連同他的作品一起，為後人築了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠是人們守衛心靈淨土的一盞明燈。
五、布置情感性作業
1.一詩一文一世界，就讓這些優美的文字永遠留在我們心底吧，做到沒有錯字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中，是否有什麼觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去。
高中語文必修二教案 篇6
【教學目標】
1、有感情地朗讀全詩，學習、把握詩中的節奏和旋律，培養學生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、認識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點，學習對比、反覆、排比等表現方法。
【教學重、難點】
1、重點：
⑴通過分析人物形象，理清詩人情感發展的脈絡，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學習排比、反覆、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。
2、難點：
使學生感知作者包含在詩歌中的真情實感，體會作者用情作詩的方法和重要性。
【教學方法】
誦讀──鑑賞──討論分析──合作探究。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
〖教學要點〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結構。
〖教學過程〗
一、導入
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國現代詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的讚歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中國左翼美術家聯盟”。7月因為參加進步的美術活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之後，獄中生活使他由繪畫轉向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養大的保姆，思念感激之情衝擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現給中國勞苦大眾的一首讚美詩。它在《春光》雜誌一卷三期上發表之後，立即轟動了全國，並受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。
二、整體感知，理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶，以引起學生學習的動機和興趣。
2、學生試讀，除要求準確、清楚之外，還要注意表達出本詩的節奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結構，初步說出大堰河形象特徵：
第一部分(1～3節)懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4～8節)眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9～11節)同情控訴──命運悲慘。
第四部分(12～13節)謳歌讚美──靈魂高尚。
三、深入研究，體會構思特點
詩人在構思本詩時，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據，時而記人寫事，時而直抒胸臆;時而回憶歷史，進而直面現實;時而寫保姆，時而寫詩人自己;時而詳寫，時而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學生舉例說明。在充分討論的基礎上，可作如下的歸納：
第一部分，詩人告訴我們，由於看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關係，她沒有姓，沒有名，缺少獨立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動下，回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現這種愛，詩人不惜筆墨進行鋪排，又寫他在自己家裡的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫大堰河死後的淒涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，藉助直抒胸臆的方式，宣洩自己心中火山噴發似的激情，第12、13節便是明證。第13節，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現自己心中的強烈的激情。
四、分段朗讀，揣摩體會詩的節奏和旋律
朗讀提示：
第一部分：第1、2節充滿懷念和同情，語調舒緩。第3節，感情沉痛、悲哀，語調低沉、有力。
第二部分，著重寫回憶，感情上時喜時悲，變化不定。朗讀時也要隨之節奏多變，構成變化多端的旋律。
第三部分，寫大堰河死的淒涼，節奏應放慢。
第四部分，是獻給大堰河的讚美詩，感情熾熱，因而要節奏強烈，旋律加快。最後一節，詩人的感情已走向-，朗讀時也應熱情奔放，把火山噴發似的感情傳達出來。
五、課堂小結
這節課主要對作者艾青做了大致了解，初步體會了詩歌的韻律節奏，初涉了詩歌所表達的感情。通過反覆朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩歌的結構。
六、布置作業
課外反覆朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對大堰河進行塑造這一問題。
第二課時
〖教學要點〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現特點。
〖教學過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預習思考題：
⑴從哪些地方表現出大堰河對詩人有慈母般的'愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻的精神品質在哪些地方表現出來?
⑶為什麼說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與讚美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進行抒情外，還採用直抒胸臆的方法進行抒情。這具體表現在何處?
2、根據預習提綱，學生自學，再分小組討論。討論後，每組派代表一名回答一題，經師生評議、補充，統一認識，加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題：主要表現在第4、5、8節里。在第4節，用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細節，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷裡，撫摸我”兩句首尾反覆，起了點化、強調感情的作用。在第5節，敘寫“我被生我的父母領回到自己的家裡”之後，發問道：“啊，大堰河，你為什麼要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達出來的是對乳兒的愛。這種間接表現的方法是十分有力的。在第8節，進一步寫大堰河對乳兒之愛，其細節有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個夢，表現她具有美麗、豐富的內心世界，寫得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢。愛至極致，不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福，當然也表現出她個人的精神要求。不過，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢對人說。
第2題：在第4節，描寫她在家整天做家務，帶孩子，忙得不可開交，在第7節，用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動，年復一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、餵豬、熬湯、收麥曬豆……什麼都肯乾，表現出無私的奉獻精神。
第3題：大堰河的性格特徵和不幸遭遇，在舊社會頗有典型性。詩人在第12節里明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和讚美，實質上是對廣大勞動婦女的謳歌和讚美。
第4題：第1、2、12、13節都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結：
這首詩選擇了大堰河若干生活片段，一系列細節，多側面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私，在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質，她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造，表達了詩人對勞動婦女的深切同情，也表達了對舊社會的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術特點
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細節構成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感衝擊力。例如詩的第4節，詩人連續用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農村婦女形象，在敘事中抒發強烈的懷念、讚美、愛戴之情。
2、是對比、反覆、排比修辭手法的運用。
提問：本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子後，請談談它們所起的作用。
明確：學生可從重點語段如第4節中的八個排比句，第7節中六個排比句，第4、6、7、8、9、11節開頭和結尾詩句的反覆，第4、6節的對比等來回答。
妙用對比：兩個家庭生活對比，體現社會制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死後的悽慘;美麗夢境和悽慘死亡對比，深刻表現了文章主題。
大量反覆：表現特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強表達效果。
多次排比：既使內容凝鍊，形式整齊，也有助於表達強烈的感情。
三、激活思維，探究閱讀
(學生自由發言，答案不盡一致，但只要有閃光點，教師都給予肯定和讚許)
探究課題：
關於“紫色的靈魂”的理解：
觀點一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象徵。
觀點二：紫色應是高貴的象徵。
觀點三：特級教師韓軍則認為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結
本節課通過對重點問題的探討進一步了解了人物形象和體會了作者的思想情感，並分析了該詩的藝術特色。這是一首抒情性很強的詩歌，但並不排斥敘事，甚至是細節描寫，因此一定要讓學生反覆閱讀，充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點，教師可以讓學生在反覆閱讀中體會並學習這些修辭手法。
五、布置作業(二選一)
1、複習課文所學，聯繫生活現實，給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫一篇評論談談你對艾青詩的認識。
高中語文必修二教案 篇7
《荷塘月色》
朱自清
《詩經》
《離騷》
《孔雀東南飛》
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同
心而離居，憂傷以終老。
《短歌行》
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
《歸園田居》(其一)
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠里，復得反自然。
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊是也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之勝，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之勝，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜噪不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人云；“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今視昔，悲夫！固列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽今，亦將有感於斯文。
《赤壁賦》
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上；徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣弦而歌之。歌曰；“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺，如泣如訴兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰；“何為其然也？”客曰；“‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之也，而今安在哉？況吾與子游樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄浮游於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。攜飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰；“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《游褒禪山記》
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以
入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰；“不出，火且盡，”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，而視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地，山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以進，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪非常之觀，常在於險遠。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志
矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。而力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者；廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
高中語文必修二教案 篇8
基本信息名稱小二黑結婚
執教者課時1課時
教材分析本課內容在教材中的地位、作用和前後的聯繫
高中新課程改革以來，高考卷最大的變化是在試卷中出現了必考題和選考題，其中選考題文學類文本閱讀是小說和人物傳記任選一題作答。基於這個變化，我們在本學期選擇了《中國小說欣賞》
本單元的學習重點是引導學生了解中國現當代鄉土小說的特色、源流及發展；學習作者對於鄉土中國的出色描繪，比較他們筆下農民形象的不同，由此認識社會的變革。
本課學習重點是學習趙樹理抓住典型動作和語言塑造人物的方法，學習他出色的講故事技巧。
《小二黑結婚》成功的塑造了二諸葛和三仙姑兩個農民中的落後人物形象。趙樹理通過這兩個人物形象的塑造，深刻地揭示了農村小生產者精神的落後、陳腐，說明實行民主改革、移風易俗勢在必行。小二黑和小芹是年輕的進步力量的代表，他們爭取婚姻的鬥爭，展示了新生事物一定戰勝舊事物的歷史大趨勢。
《小》吸收了傳統說書藝術的長處，語言風格在藝術性和通俗性的結合上，達到了很高的境界，既適合農民大眾，又非常個性化。
所以分析人物形象和品味作品語言是我們這堂課學習的重點。
學情分析學情：經過必修六個單元的小說學習，學生基本掌握了賞析小說的方法，可以到找到描寫人物、環境的詞句，並且對其進行賞析。另外在一年多的誘思探究學習過程中，我們的學生也擁有了自主學習、合作學習的經驗，可以很好的適應自主探究的學習方式。
教學目標知識與能力目標閱讀文本，熟悉故事情節；
過程與方法目標品味語言，分析人物形象；
情感態度與價值觀目標朗讀課文，體會語言風格。
教學重難點重點教學重難點是通過人物描寫分析性格特點，把握人物形象
難點教學重難點是通過人物描寫分析性格特點，把握人物形象
教學策略與設計說明新課標提倡學生是課堂的主體，教師只是教學活動的組織者、引導者，是學生學習的促進者。
變教為誘，變學為思，以誘達思，育人育才
張雄飛教授誘思探究教學理論的精髓。
這就是我這堂課的理論依據。
誘思探究教學理論提到，教學是教學生學，培養學生會學的能力，讓學生學會自我探究規律，歸納方法，很多時候我們所謂的“啟而不發”或可能是“誘之不當”造成的。誘思探究教學就是要引導學生們用自己的智慧學習，用自己的力量成長。
教學過程
教學環節（註明每個環節預設的時間）教師活動學生活動設計意圖
新課程提倡教師是課堂的主導，學生是課堂的主體。教師不應再是課堂活動的唯一中心，而應該是教學活動的組織者、引導者，是學生學習的促進者。誘思探究教學理論要求：變“滿堂教”為“滿堂學”。基於此，我確定這節課採取的教法是：
（一）自主—合作—探究法——學生實踐，積極思維。
（二）多媒體法——增強知識直觀性和興趣性。
（三）仿寫法——“控制論”告訴我們要實現有效控制就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好，因此設計“仿寫法”：即將小說里學到的人物描寫方法用在小作文練習中，即對熟悉的人物進行描寫，突出人物的性格特徵。
現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，正如埃德加。富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”
因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新標準指出的，必須轉化學生的學習方式。
本課在學生學習方法上力求體現重視自學指導，學生是以學習為主要任務的人，教師教給學生的學習方法，是想讓學生成為學習的主；重視創造共同研討的氛圍，讓學生親身經歷發現問題，提出問題，解決問題的過程，體驗探索成功的快樂。
教學過程中，我們注重讓學生掌握一定的方法和規律。鼓勵學生“小組合作學習”，培養學生勤于思考、勤於動手、主動回答問題的學習習慣；鼓勵學生積極動腦，獨立思考；合作探究，質疑討論，從而有所收穫。
3分鐘一、整體感知把握情節
（一）快速瀏覽了解概況
請同學們自讀課本84、85頁，整體了解小說
——誘思探究教學理論倡導：實現學生獨立性，自學，靠自己學。這個環節的設計意圖在於使學生在沒有預習的前提下，利用課上幾分鐘時間速讀課文簡介，了解小說概況。
5分鐘一、整體感知把握情節
（二）閱讀課文了解情節
【投影】《小二黑結婚》是趙樹理“鄉土小說”的代表作，寫於1943年，故事發生在山西某抗日根據地解放區的劉家峧，民兵隊長小二黑與同村姑娘於小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二諸葛給小二黑收了一個童養媳，三仙姑逼小芹嫁給一個四十多歲的退職軍官。
一天夜裡，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，藉機陷害，幸得區長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這裡開始……
課文節選的是小說最後四節，是故事的高潮和結局。快速閱讀課文，簡要概括故事情節。
請同學們讀完課文後，自由發言
新課標提出，注重培養學生自主學習意識和習慣，培養學生帶著問題讀書的習慣。
設計意圖：讓學生對小說內容有一個初步感知，引導學生通過閱讀課文，熟悉故事情節
15分鐘
二、合作探究研讀文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小說常常通過語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現人物性格，塑造人物形象。
請同學們再次閱讀課文，勾畫人物描寫的語句，獨立思考後，然後小組交流討論，推薦代表發言，其他小組可以補充，但不可重複。
仍然是依據新課標註重培養學生帶著問題讀書的習慣。意圖讓學生深入文本，通過閱讀，勾畫，分析等活動，從而掌握分析小說人物形象的方法。同時鼓勵學生積極動腦，獨立思考；充分發揮小組合作學習的優勢，合作探究，質疑討論，從而有所收穫。
5分鐘二、合作探究研讀文本
（二）了解作者品味語言
【投影】（二）了解作者品味語言
趙樹理，現代著名小說家、人民藝術家。他的作品鄉土氣息濃厚，語言樸素、凝鍊，通俗易懂，具有濃厚的民族風格和地方色彩。形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。
請同學們找出文中最能體現山藥蛋派語言特色的語句，仔細品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭讀出人物個性。
《新課程標準》要求還課堂給學生，實現學生主體地位，誘思探究教學理論要求變“滿堂教”為“滿堂學”。給學生提供時間和空間，讓他們真正的自己走進作品，自主了解作者及山藥蛋派語言風格，體會小說語言特色。
2分鐘三、拓展延伸能力提升
猜一猜
三、拓展延伸能力提升
猜一猜
【投影】小說中精彩的.描寫使人物形象栩栩如生，請大家讀一讀下面的語句，猜一猜1、2句寫誰，3、4句是誰說的。
1、頂門上的頭髮脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉塗不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實是被小芹勾引住了，可以鬥爭他一頓。”
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設計意圖：節選了小說其他章節的內容，讓學生分析描寫性語言猜人物，練習通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】設計意圖：節選了小說其他章節的內容，讓學生分析描寫性語言猜人物，練習通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
5
三、拓展延伸能力提升
三、拓展延伸能力提升寫一寫
請以“猜猜他（她）是誰”為題寫一段文字。要求：1、50—100字左右。2、寫本班你最熟悉的同學。
3、不出現姓名，運用外貌、語言、動作等人物描寫手法，突出人物個性。寫完後自由展示，其他同學認真聆聽，猜猜寫的是誰。第二部分注重培養的是學生良好的分析習慣和知識遷移地能力。這個環節的設計意圖是把學生分析理解人物的能力，落實到寫上，發展學生創新思維，創新能力，從“聽、說、讀、寫”等方面提高學生的文學素養，學生通過實踐活動，積極建構知識和技能，達到學以致用的目的。
課堂小結
2分鐘總結分析人物形象的方法，學生盤點課堂收穫
布置作業
1分鐘預讀《平凡的世界》
板書設計由學生盤點展示
教學反思這堂課我們力求高效，精簡問題，長課短講，爭取一課一得。從自讀問題，自讀文本到自主探究，合作探究無不體現著學生的主體地位。
需要改進的主要有評價方式，應該注重多角度和靈活性；臨時借班上課，課堂之初師生互動略顯僵硬。
語文是美的，語文課堂也應該是美的，語文課上我們的學生應該在美的陶冶中渾然忘我，沉醉不覺，意猶未盡，這也要求語文老師有較高的素質修養，語言也應該精煉，精確，精闢，有著點石成金的效果，在這方面我還遠遠不夠，這也是我一直在努力的方向。
高中語文必修二教案 篇9
設計思路：
在學習《誘思探究學科教學論》中我們總結出如下的觀點：
本課以自主探究為主，在經典文本的學習過程中，著眼於培養學生的探究意識。教師在發動學生主動探究的同時，相機誘導，積極貫徹“教師為引導，學生為主體”的誘思教學思想。教師要充分調動學生的學習積極性，讓學生進行“自主、合作、探究”，以自讀為主，分析人物性格特點，品味作品語言。
學習目標：
1、熟悉故事情節
2、分析人物形象
3、體會語言風格
教學流程：
一、創設情境整體感知
（一）快速瀏覽了解概況
請同學們自讀課本，整體了解小說
【播放視頻】
一、整體感知把握情節
（二）閱讀課文了解情節
【投影】《小二黑結婚》是趙樹理“鄉土小說”的代表作，寫於1943年，故事發生在山西某抗日根據地解放區的劉家峧，民兵隊長小二黑與同村姑娘於小芹相愛，卻遭到雙方父母的反對。二諸葛給小二黑收了一個童養媳，三仙姑逼小芹嫁給一個四十多歲的退職軍官。
一天夜裡，小二黑和小芹正在商量終身大事，卻被早已垂涎小芹的地痞金旺、興旺捆住，藉機陷害，幸得區長及時趕來逮捕了一向欺壓百姓的金旺、興旺，故事從這裡開始……
課文節選的是小說最後四節，是故事的高潮和結局。快速閱讀課文，簡要概括故事情節。
請同學們讀完課文後，自由發言
設計意圖：讓學生對小說內容有一個初步感知，引導學生通過閱讀課文，熟悉故事情節。
二、合作探究研讀文本
（一）分析形象把握方法
【投影】小說常常通過語言、動作、心理、肖像等描寫手法表現人物性格，塑造人物形象。
請同學們再次閱讀課文，勾畫人物描寫的語句，獨立思考後，然後小組交流討論，推薦代表發言，其他小組可以補充，但不可重複。
設計意圖：學生深入文本，通過閱讀，勾畫，分析等活動，從而掌握分析小說人物形象的方法。
二、合作探究研讀文本
【投影】（二）了解作者品味語言
趙樹理，現代著名小說家、人民藝術家。他的作品鄉土氣息濃厚，語言樸素、凝鍊，通俗易懂，具有濃厚的.民族風格和地方色彩。形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。
請同學們找出文中最能體現山藥蛋派語言特色的語句，仔細品味，小組交流。每組選派代表朗讀，力爭讀出人物個性。
設計意圖：了解作者及山藥蛋派語言風格，體會小說語言特色。
三、拓展延伸能力提升
【投影】小說中精彩的描寫使人物形象栩栩如生，請大家讀一讀下面的語句，猜一猜1、2句寫誰，3、4句是誰說的。
1、頂門上的頭髮脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉塗不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。
2、抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。
3、“小二黑是裝病，其實是被小芹勾引住了，可以鬥爭他一頓。”
4、“前世姻緣由天定，不順天意活不成，……”
設計意圖：節選了小說其他章節的內容，讓學生分析描寫性語言猜人物，練習通過閱讀文本，分析人物性格的方法。
【觀看視頻】
三、拓展延伸能力提升
【投影】（二）請以“猜猜他（她）是誰”為題寫一段文字。
要求：1、50—100字左右。
2、寫本班你最熟悉的同學。
3、不出現姓名，運用外貌、語言、動作等人物描寫手法，突出人物個性。
寫完後自由展示，其他同學認真聆聽，猜猜寫的是誰。
設計意圖：把學生分析理解人物的能力，落實到寫上，發展學生創新思維，創新能力，從“聽、說、讀、寫”等方面提高學生的文學素養
高中語文必修二教案 篇10
教學目的：
1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。
2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領學生在寫作時注意抓細微之處。教學重點：理解作者流溢在字裡行間的懷鄉之情。教學難點：培養學生注意寫作是抓住細微之處的能力。教學媒體：多媒體
教學方法：
以朗讀、討論、交流作為學習本文的方法。課前準備：
1、預習課文，體會作者的感情。
2、查找有關懷鄉的詩文並談感受。
教學過程：
一、導入
師：中國台灣現代詩人余光中先生曾經寫過一首名為《鄉愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。後來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在裡頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師：余光中先生由“小時侯”、“長大後”、“後來啊”、“而現在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同
時期對故鄉的懷念之情，而結尾處更是由期盼海峽兩岸的統一寫出了自己深深的思鄉之情。其實類似於余光中的《鄉愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學一直是層出不窮，例如咱們曾經學過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
(打對應的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉偶書》
少小離家老大回，鄉音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應的詩文的幻燈片)
師：另外還有些的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉明等。今天我們就共同學習一篇同樣
是表達懷鄉之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應的幻燈片)
二、作者簡介：
師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒
慶春，字舍予。現代作家。主要作品《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍鬚溝》等。
(邊說邊打出老舍的相關圖片和資料)
三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)
師：同學們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當時在不在北平啊?生：不在。
師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對
中國的侵略，北平正處於危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉的北平的懷念就可想而知了，現在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉之情的?四、讀課文並思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來，為什麼?
作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然後討論問題，進行歸納並總結)
愛北平像愛母親一樣
說不出
不是詩人，道不出我的愛
複雜又有邊際
動中有靜對北平的布置勻調深沉的愛
說出人為之中顯自然
書多古物多物質豐富
四、寫作指引
師：通過學習咱們大家估計會發現，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長
著紅酸棗的老城牆、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇五、布置作業：
師：結合課文的學習咱們根據本課的學習，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉為主題，寫一篇800字
左右的文章。注意要從細微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：
1、《想北平》是高一語文第二學期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉變遷，了解歷史文明的進程和發展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷。《想北平》則用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。
文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，後又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鍾和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什麼?以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點?
2、本課的學習分為六個環節來進行：首先是導入，由中國台灣現代詩人余光中的《鄉愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入，旨在使學生儘快進入一種學習情境，以便使他們融入到老舍先生所營造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現代文學一位重要的作家，有必要讓學生了解其相關的文學作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關的人生經歷和心態上的，並且也與之息息相關，了解相關的寫作背景能夠加深學生對課文的理解。第四就是讓學生齊讀課文並思考討論問題，使學生熟悉課文，並通過這種手段進一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處，小切口，深挖掘，並以此作為情感抒發的媒介。最後是根據文章的學習布置作業，以達到有效鍛鍊承前所學內容的目的。
高中語文必修二教案 篇11
一、研習課文
1.本文的中心論點是什麼?
討論後明確：古之學者必有師，這句開門見山，不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內容、範圍。
2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點作初步論證的?
討論後明確：第一層：提出中心論點;第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標準;第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。
3.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯繫的?
討論後明確：批判當時士大夫恥於從師的不良風氣，通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的中心論點。
(2)這一段的分論點是什麼?
討論後明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
(3)為論證分論點，為抨擊“恥學於師”的人，作者從哪三個方面進行對比論證?
討論後明確：
a.縱比
古之聖人：從師而問。
今之眾人：恥學於師。
作者的議論：聖益聖，愚益愚，其皆出於此乎?
b.自比
對其子：擇師而教。
對其身：恥學於師。
作者的議論：國小而大遺，吾未見其明也。
c.橫比
百工之人：不恥相師。
土大夫：群聚而笑之。
作者的觀點：師道之不復，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，闡述什麼觀點?作出什麼論斷?
討論後明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“聖人無常師”的論點，最後作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”的結論。
(2)本段的分論點?所用的論證方法?
討論後明確：聖人無常師。舉例論證。
5.分析第四段：
提問：(1)作者為什麼稱讚李蟠?(2)這段文字的作用是什麼?
討論後明確：
(1)作者讚揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又通過讚揚李蟠倡導從師。
(2)說明寫作本文的原因。
二、欣賞品味
問題：本文語言上有什麼特點?
討論後明確：
(1)整句散句結合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。
(2)一個意思，多種句式。第二段結語一句比一句重。
(3)頂真修辭手法的運用。如：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”
三、課堂訓練
(1)完成課後練習第二、三、四題。
(2)背誦全文。
高中語文必修二教案 篇12
學習目標
1、理解母狗的形象。
2、體味詩中表現的人與人之間的冷漠無情，感受作者對社會上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
3、總結本詩的藝術特點。
作者
葉賽寧(1895～1925)俄羅斯詩人。出生於梁贊省一個農民家庭。1904～19-年讀國小和教會師範學校，開始寫詩。19-年赴莫斯科，當過店員、印刷廠校對員，兼修一所平民大學的課程，積極參與文學活動。19-年去彼得堡，拜見詩人勃洛克、克留耶夫等，19-年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應徵入伍，一年後退役並結婚。
時值二月革命、十月革命，詩人寫了《變容節》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等詩作，以抒情的方式，抒發個人對革命的感受。1919年參加意象派並成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。1924年出版了轟動文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑鬱消沉的心靈。
1924至1925年詩人的創作進入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》(1924)、長詩《安娜?斯涅金娜》(1925)、詩集《蘇維埃俄羅斯》(1925)等。1925年11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂鬱的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自盡。
教學過程
1.你能說說本文寫了什麼內容嗎?
解析:敘述了母狗生子、失子和念子的一天。
2.文中處處都能體現母狗對小狗的'愛，讓我們來分析一下吧!
分析劃線詞或句子的表達作用
01.母狗整天撫愛著它們，用舌頭舔遍它們的全身。
解析：表示舔的認真周到，突出了母狗的愛子之情。
02.母狗從一個個雪堆邊跑過，緊緊地跟著自己的主人……
解析：表示和主人的距離近，寸步不離，傳神地表達出難以割捨的焦急之情。
03.它覺得房頂上面的月牙兒正像是它的一條小狗。
解析：月牙兒是美的，自己的小狗也是美的。把思念小狗之情寄託於月牙兒，情景交融感人肺腑。
04.只有一顆顆金色的星星滾動在眼中，滴落在雪上。
解析：用金色的星星比作眼淚純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的聖潔。
3.文中除了母狗，還出現了哪些形象?
解析：還有主人和人們。
4.主人和人們對母狗的態度是怎樣的?
解析:主人和人們都是:殘忍,冷酷無情的。如：主人板著臉，把小狗抓來，塞進了一條口袋。人們嘲弄地向它扔石頭。
5.小結
寫母狗的遭遇和悲痛，寫人們的冷酷和殘暴,實際上是寫社會上人與人的對立,人與人之間的冷漠無情,詩人表現出對母狗的真摯的愛,也寄託了對社會上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
總結
詩的藝術特點
(1)詩人善用對比，使對立的形象更加鮮明。
(2)筆觸細膩的刻畫了母狗的形象。
(3)詩人運用比喻,擬人的修辭方法寫出母狗對小狗的愛和母狗內心的淒涼。
(4)巧妙插入兩處景物描寫,以哀景襯托哀情,把母狗的悲痛描寫得十分悽美。
練習
1.第一二節寫母狗得子之喜，聯繫起來看，兩個表時間的詞有什麼表達作用?
解析：“早晨”“和黃昏”兩個詞語，突出母狗舔小狗的時間之長，充分表達母狗的愛子之情。
2.結合語境說說“踉蹌”一詞表達了母狗怎樣的心情。
解析：表達了母狗失去狗崽的極度悲痛之情。
3.母狗望著高空，發出悲鳴時，月牙兒有怎樣的表現?
解析：細細的月牙兒“溜過天頂，偷偷躲進田野和丘陵”。
4.月牙兒的表現說明了什麼?
解析：“溜”“躲”兩個動作活畫出深受感動的心情，十分傳神。聖潔的母愛感天動地，月牙兒怎么忍心看下去呢?