短文教案 篇1
教學目標：
1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。
2、 了解先抑後揚及由事物引發哲理的寫作方法。
3、 體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態度。
教學重點：
1、 引導學生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來對比欣賞。
2、引導學生注意兩篇文章都是由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。
3、兩篇文章都擅於細緻入微地描寫事物，對於蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細的觀察和細緻的描寫。引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。
教學過程：
一、導入
師：夏天的時候，當同學們午睡時候，如果有幾個蟬在窗外聒噪的時候，是不是覺得非常討厭，好像很少人喜歡蟬，但是蟬是很值得人尊敬的，老師為什麼這么說呢？今天我們就來一起看看蟬這篇文章。
二、檢查預習
三、問題探討
1、作者開始對蟬是怎樣一種態度？由文中哪些詞句可以看出來？
2、作者後來對蟬又是怎樣一種態度？這從文中哪處可以看出？
3、是課文哪裡一句話轉變了作者的態度？可以找出來並說說對它的理解。
“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發的對於生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
4、作者寫蟬，先抑後揚。通過一抑一揚表達怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一隻病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最後朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對於蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。 由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的'主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
5、“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風顏色”給你怎樣的感受？
我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬於秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。
短文教案 篇2
【教學構想】
這兩篇文言小短文，包含著古人對太陽這一永恆話題的不折不撓的探索精神。由於二文簡短，教法可以相近，因此納入一起設計，課時可以靈活安排。由於課文文字精練而意蘊豐富，學生易於掌握，因此設計A強調指導學生多多誦讀，加深對內容的理解，引導、鼓勵學生髮表獨立見解。二文文字極其簡練，其中的省略之處也就構成了許多空白點，適合於指導學生進行審美的、想像性的擴寫訓練，進一步揣摩人物形象，強化對內容的理解，設計B便體現了這一特點。
【教學設計】
教學目標：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學步驟：
導入 ：人類的生活與太陽息息相關，關於太陽的討論也進行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過對太陽的探索。說說你讀到過的有關太陽的故事。
一、朗讀，整體感知
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準字音及停頓，達到流暢的'程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對關鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內討論，落實翻譯。
需要重點注意的詞：（1）《夸父追日》：逐走 入 欲 得 河 北 大澤 鄧林 （2）《兩小兒辯日》：東 故 以 去 及 湯 為 決 孰 汝
3、全班集體朗讀，限時背誦，默寫。
二、品讀，自主探究
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父“與日逐走”的行為？（教師提示：表現了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導學生從神話特點出發正面理解，也允許保留個人見解。）
2、對“棄其杖，化為鄧林”的結尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇於追求，死而後已，為人類造福）
3、你認為這篇文章的主題是什麼？（教師提示；表現中國古代人民敢於探索自然、挑戰自然的強烈願望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當時很正常。譏笑反映了學派之爭，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯鬥對你有什麼啟發？（教師提示：敢於發表自己獨立的見解；對同一事物可以從不同角度理解；古人強烈要求認識自然現象的願望。）
3、“孔子不能決”說明了什麼？（教師提示：博學之人認識能力也有限，人在自然面前也需要不斷學習。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點評。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛填海》（原文略）
1、自由、流暢地朗讀。
2、藉助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說說這則神話表現的中心是什麼。
四、作業布置
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經》。
短文教案 篇3
一、字詞天地：
不休：不停止。
銥（ ）：一種稀有金屬，銀白色，質硬而脆，化學性質穩定。
潮汐（ ）：通常指由於月球和太陽的引力而產生的水位定期漲落的自然現象。這裡特指海潮。
塵埃（ ）：塵土。
抵（ ）達：到達。
劫（ ）難：災難，災禍。
緻密：細緻精密。
排斥（ ）：不相容、使離開或不使進入。
趨（ ）勢：事物發展的動向。
隕（ ）石：含石質較多或全部是石質的隕星。
膨（ ）脹（ ）：由於溫度升高或其他因素，物體的長度增加或體積增大。
追溯（ ）：比喻探索事物的由來。
二、主題歸納：
這篇事理說明文，通過對“被壓扁的沙子”的產生、分布和特定等的介紹，證明了外星撞擊地球導致恐龍滅絕的觀點，表明不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。
三、課內達標練習：
1下列加點字的注音全都正確的一項是（ B）
A、潮汐（xī） 劫難（jué） 遺骸（hái）
B、褶皺（zhě） 深淵（yuān） 衍射（yǎn）
C、隕落（yǔn） 地殼（ké） 追溯（sù）
D彗星（huì） 兩棲（xī） 排斥（chì）
2、下列句中加點詞語不能用括弧內詞語替換的一組是（C）
A大約經歷（經過）了一億年。
B隨著時間的流逝（消失），北美又與亞洲和歐洲分開。
C這些生物的命運比其他同類要悲慘（悲壯）得多。（悲慘：處境或遭遇極其痛苦，令人傷心。悲壯：悲哀而壯烈。）
D以色列對加沙地區發動的防禦盾牌行動對平民來說是一場無法躲過的劫難（災難）。
3、填空。
《阿西莫夫短文兩篇》是選自美國作家阿西莫夫的作品，兩篇文章同為科普作品。一篇依據在南極發現恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；一篇通過對“被壓扁的沙子”的研究，證明了外星體撞擊地球導致恐龍滅絕。這表明，思考問題的角度不同，得出的結論也不同。
4、指出下列各句所用的說明方法。
（1）例如，在1986年1月，阿根廷南極研究所宣布在詹姆斯羅斯島發現了一些骨骼化石。（舉例子）
（2）位於南極中心部位的南極洲是全球的大冰櫃。（打比方）
（3）如果在850℃的溫度下把斯石英加熱30分鐘，它將變為普通沙子。（列數字）
5、分析下列句中加點詞是如何體現說明文語言特點的。
（1）“板塊構造”理論很快為地質界幾乎所有的問題提供了答案。
“幾乎”是“十分接近差不多”的意思，說明“板塊構造”理論解決了地質界的大部分問題，仍然有業疑難問題無從解決。由此可以體會到說明文語言的嚴謹與準確，符合事實。
（2） 所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環境內。
“似乎”是“仿佛、好像”的意思，在這裡表推測，因為此處所涉及的問題本身就是一種假想。如果沒有“似乎”一詞，就表示十分了解當時恐龍所生活的環境，與事實不符，違背了說明文語言準確性的特點。
解析：先解釋詞語，然後分析其在句中對說明事物所起的作用。
6、品讀課內語段，回答問題。
幾十年前，人們發現地殼是由一些緊密拼合在一起但又在緩慢運動的大板塊構成的'。一些板塊被拉開，而另一些則擠壓在一起，一個板塊也許會緩慢地向另一板塊下面俯衝……
可以這樣比喻，板塊背上馱著許多大陸，當板塊向一個或另一個方向運動時，大陸也隨之一起運動。“板塊背上馱著許多大陸”中加點的“馱”字換成“背”或“扛”可以嗎？為什麼？
不可以。因為“馱”是指“負載”著許多大陸。“背”“扛”指承擔著東西，不能準確地說明大陸漂移的情況。
解析：結合句意分析“馱”“背”“扛”的表達效果，進而確定是否可換。
7、下列詞語中沒有錯別字的一項是（ C ）
A、駐足 制裁 因地制宜 張惶失措（皇）
B、肅穆 瑣屑 天衣無縫 物竟天擇（競）
C、追測 帷幕 大庭廣眾 無動於衷
D、推崇 顛沛 日薄西山 世外桃園（源）
8、下列句子中加點的成語使用不當的一項是（C）
A、警察的計畫是天衣無縫的，不管小偷怎么狡猾，都逃不出警察的手掌心。
B、憲法賦予了公民權利，並非讓我們為所欲為，而是提供一個最高的行為準則。
C、隨著校運會的臨近，我們班籃球隊正緊鑼密鼓地訓練，準備死灰復燃，為班爭光。（死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來（多指壞事）。此處可改為“東山再起”。）
D、那些門和窗儘量工細而絕不庸俗，即使簡樸但也別具匠心。
9、下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（ D ）
A、南極的恐龍和兩棲動物的命運比其他同類要悲慘得多，其原因是板塊把它們向南攜帶到了極地而造成的。（句式雜糅，可刪去“其原因”）
B、在身體虛弱和嚴重缺氧的情況下，登山隊員摸黑進行高山行軍，這不僅相當危險，而且很困難。（語序不當，“很困難”和“相當危險”應互換位置。）
C、乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章，後來還在這裡接見外國使節。（成分殘缺，應在“奏章”的後面添加“的地方”。）
D、黃梅戲發源於湖北黃梅縣，曲調悠揚委婉，優美動人，具有芬芳的泥土氣息，深受大眾喜愛。
短文教案 篇4
第一課時
一、教學目標
(一)知識目標
1.不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。
2.短文兩篇所說明的研究成果。
3.短文的行文順序及說明方法、語言特色。
(二)能力目標
培養學生的創新意識、創新思維和創新能力。
(三)情感目標
1.科學需要大膽的推測，合理的'想像，合乎邏輯的分析、求證。
2.學會從不同角度對所觀察到的自然現象進行思考。
3.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。
二、重點、難點及解決辦法
重點：
了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。
難點：
不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。
解決辦法：
引導學生自主學習，滿足他們的表達欲，活躍學習氣氛。
三、課時安排
2課時
四、學生活動設計
學生借閱科普讀物，從中找出與本文內容相關的科學知識，大家共同學習研討。
學生對一些自然現象提出自己的看法，說明產生這種看法的依據。
五、教學步驟
短文教案 篇5
學習重點：
1、理解課文大意，學習積累文言詞語；
2、背誦《夸父追日》；
3、體會古代人民探索、征服大自然的願望和意志；
4、多角度理解文章內涵。
學習資料：
《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，並為《圖贊》，今圖佚而贊存；其後考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。
教學過程
一、課文內容把握。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
二、探究品味文章內容。
1、怎么看待夸父敢於“與日逐走”？
①表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；
②自不量力（消極方面）。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父是古代人們想像中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝乾黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
3、你如何理解這則神話的主題？
反映古代人民敢於探索自然、征服自然的強烈願望和頑強意志。
三、拓展遷移。
閱讀《精衛填海》
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。
——《山海經·北山經》
思考：這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。
答：表現古代人民挑戰自然、征服自然的願望和頑強的毅力。
譯文
夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《兩小兒辯日》
教學重點：
1、積累文言字詞，正確翻譯課文；
2、熟讀《兩小兒辯日》；
3、多角度理解兩篇短文的內涵。
學習資料：
《列子》，相傳為戰國時鄭國人列禦寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
教學過程
一、課文內容把握。
這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠近有不同的看法，各持一端，爭執不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。
本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然後擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據，最後寫孔子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現人物，展開情節。
二、問題探究。
1、對於兩小兒所持的看法及其依據，你能否根據已掌握的科學知識，對這兩種現象解釋一下。
2、對兩小兒的“辯鬥”你有什麼看法？
兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善於觀察常見的生活現象，並能從不同的角度觀察事物。
3、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什麼意思？你認為他們該不該笑？
“笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。
4、面兩句話，分別讚揚了孔子的什麼精神？
⑴孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
讚揚孔子不恥下問的`精神。
⑵孔子不能決也。
讚揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。
5、你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度）
①從兩小兒的辯鬥的角度：看問題要透過表象看實質，要發揚勇於探索大自然、探求真理的精神。
②從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學無止境，人不能盡知，應當實事求是，知之為知之，不知為不知。
三、拓展遷移。
莊子欲刺虎
莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。
注釋：
①選自《史記.張儀列傳》。②莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。③館豎（shù）子：旅館的童僕。④須：等待。
1.解釋加有下劃線的詞：
(1)莊子欲刺虎（想要）
(2)館豎子止之曰（勸阻）
(3)兩虎方且食牛（吃）
(4)一舉必有雙虎之名（名聲）
(5)兩虎果斗（果然）
(6)一舉果有雙虎之功（功效）
2.翻譯文中句子。
卞莊子以為然，立須之。
卞莊子認為這話對，就站著等待它們。
3.閱讀這個故事給你什麼啟示？
善於觀察，善於分析往往能做到事半功倍。
譯文
孔子往東方遊學時，看到兩個小孩在爭論，孔子問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”
另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來清涼寒冷，等到了正午，它熱得像把手伸向熱水裡。這不正是近的就覺得熱，距離遠就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”
短文教案 篇6
【學習目標】
知識目標
1、積累一些文言實詞、虛詞。
2、了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便於理解作者豐富微妙的感情。
3、了解兩篇短文的思想內容。
4、背誦並默寫兩篇短文。
能力目標
1、重視誦讀，在讀的過程中把握文意，逐步提高學生的自學能力。
2、理解文章的意境和作者的思想感情，培養學生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。
3、品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑑賞文學作品的能力。
德育目標
1、學習《答謝中書書》，感受作品中大自然的純淨美好，培養學生熱愛祖國河山的感情。
2、學習《記承天寺夜遊》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執著情懷，學習他面對逆境達觀處世的從容心態。
【教學重點】
引導學生感受作品優美的意境，體會作品中流露的思想感情。
【教學難點】
1、《答謝中書書》畫面布局的巧妙。
2、《記承天寺夜遊》中“閒人”的含義。
【教學過程】
一、導語設計
同學們，也許你忙碌於繁重的學業中，無暇欣賞，但當你抬頭遠望的一剎那，你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯……無不讓你心動神搖。今天我們學習的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞！
二、介紹課題、作者
本文雖短，但是六朝山水小品的名作。“答/謝中書/書”——寫給謝中書的信。注意斷句。明確兩個“書”的含義。第二個“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的套用性文體。多記事陳情。
三、整體感知，欣賞美點
1、朗讀
（1）學生自由朗讀，找出不認識的字詞。
（2）老師播放媒體資源中的范讀視頻，幫助學生規範字音和節奏。
山川/之美，古來/共談，高峰/入雲，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂//以來，未復有/能與（yù）其奇者。
（3）學生大聲朗讀，品味四字句的節奏。
（4）學生對照注釋，理解文句，整體感知文意，並劃出疑難詞句，全班解決。
2、欣賞美點：
（1）老師引入：“山川之美，古來共談”，陶弘景也描繪了一幅這樣清麗的山水畫，他描寫了那些山川美景呢？又是怎樣描寫的？請同學們小組合作，反覆閱讀課文，用下列句式說話：
“我從文中句中，讀出了之美，作者寫出了它的特點。”
①“高峰入雲，清流見底”，為我們呈現了山水相映之美。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
②“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，寫出了繽紛的色彩美，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一，石壁聳立兩岸，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠，自然美不勝收。
③“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫出了晨昏變化之美，清晨的薄霧將要消散時，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。
（2）欣賞“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”
問題一：我們欣賞了整篇文章，作者的景物描寫非常優美非常和諧，但這一句中間的“亂”字，讓人想到混亂、亂七八糟，這個字是否該換一換，比如用“齊”“共”等等？讓學生思考回答。
（“亂”表現一種自由，一種活力，是一種不規則美，通過“亂”字，寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。）
問題二：你覺得這一句還有哪些字也用得特別傳神？學生自由發表自己的觀點。
問題三：“沉鱗”指什麼？這裡運用了什麼修辭手法？
（“沉鱗”指潛游在水中的魚，運用了借代的修辭手法。）
問題四：你能充分發揮自己的想像，並用自己的話創造性的描繪這幅畫面嗎？學生動筆寫，並自由表述。
四、體悟感情
有個詞叫“文如其人”，也就是說通過文章可以窺出作者當時寫作的心情，也可以看出作者的性格，那從這篇文章中你看出作者是個什麼樣的人？你從哪裡看出來的？
（從文章中可看出作者熱愛大自然的強烈感情，也可看出他寄情山水的悠閒和清高，最後一句“自康樂以來，未復有能與其奇者”，則表現了他的自豪之感，把自己與謝公相提。）
五、想像拓展
1、陶弘景向我們描繪了一幅人間仙境圖，其實我們每個人都有自己所夢想的人間仙境，你能描繪一下你心目中的人間仙境嗎？學生自由表達。
2、大自然是個廣闊的舞台，那么其中的一切事物可就是演員了，他們都想在這舞台上展示自己。如果請你用生活中的一種人來比喻文中所寫事物，你看它們像什麼人？學生說出自己的看法。
例如：你看，那高峻的山峰直入雲端，就是一名頂天立地的男子漢。
六、作業
試把本文擴寫成一段寫景文。
短文教案 篇7
教案，也稱課時計畫，教師經過備課，是教師為順利而有效地開展教學活動，根據教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。
一、教學目標
(一)知識教學點
1、積累掌握下列詞語，並給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2、能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對於生命的深層感悟。
3、了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。
4、對兩篇文章進行比較學習。
(二)能力訓練點
1、通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。
2、找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。
3、熟讀兩篇短文並按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
(三)德育滲透點
通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。
(四)美育滲透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的薰陶;領悟作者珍惜生命的情操美以及表現出來的智慧美。
二、學法引導
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
(一)重點、難點
準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。
(二)疑點
“糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世”這句引用引自哪裡?
(三)解決辦法
讓學生多聯繫自己生活中所能感知的生命現象來理解把握課文。
四、課時安排
2課時
五、教具學具準備
1、課本前彩頁插圖《生命》。
2、投影片：①兩位作者的介紹;②兩篇課文比較同異的.表格;③隨堂練習。
3、小黑板：生字詞。
4、兩篇課文的朗讀錄音帶。
六、師生互動活動設計
1、觀察思考生活中所感知的生命現象，以植物中的小草(或別的植物)和動物中的蠶(或別的動物)為例，談談自己對生命的認識。
2、對兩篇課文的要點進行比較。
3、組織討論：對於生命，我們是由“敬畏”到“熱愛”，還是從“熱愛”到“敬畏”?
短文教案 篇8
內容預覽：
18 阿西莫夫科普短文兩篇
教學目標：
知識和能力目標：
1.積累課後讀一讀，寫一寫中的詞語。
2.了解板塊結構大滅絕撞擊說等科學概念。
3.了解兩篇文章作者的思維方式。
4.比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。
過程和方法目標：
培養學生用聯繫的觀點看問題、想問題的思維方法。
情感態度和價值觀目標：
學習作者運用豐富的`科學知識，敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激勵學生努力學習，不囿於成說，敢於創新，向科學的未知領域進軍。
教學重點：
1.把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。
2.學習作者善於聯繫，由此及彼，多角度、多側面的思維方法。
教學難點：體會課文補充說明的作用和含意。
教學方法：
1.比較閱讀法。2.涵泳品味法。3.延伸拓展法。
教具準備：多媒體。
課時安排：1課時
教學過程：
教學要點：
朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容；揣摩語言，體會作者獨特的語言風格；學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。
教學步驟：
一、導入課文。
6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發現意味著什麼？導致恐龍滅絕的原因是什麼？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。
二、朗讀課文，整體感知文意。
1.學生朗讀課文。
教師檢查預習情況。（多媒體顯示）
（1）辨音
遺骸褶皺劫難追溯
（2）釋義
遺骸褶皺劫難緻密天衣無縫
2.從課文註解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學新疆域》章節里，請問這兩篇短文在內容上有什麼聯繫？
三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容。
多媒體顯示：
篇目 項目說明對象說明角度說明順序（寫作思路）
《恐龍無處不在》
《被壓扁的沙子》
要求學生精讀課文，填寫上表。
教師總結：兩文都體現了作者思維的開放性和嚴密性。他山之石，可以攻玉，利用科學發現相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為作者道好稱奇，科學需要激情，需要創新！
四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。
多媒體顯示：
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物。
2.如果看一張地圖，並假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么天衣無縫。
3.萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始炭的狀態，但誰願意這樣做呢？
五、聯繫實際，延伸拓展
學習作者的思維方法，請留心生活，思考自然和社會，多角度、多側面，重聯繫、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。
六、布置作業
完成練習冊
板書設計：
教學後記：
學習了本文，同學們懂得了不同科學領域之間是緊密相連的。
短文教案 篇9
從容說課
《談讀書》是培根的一篇著名的隨筆，圍繞讀書，論述了知識的價值、求知的目的、讀書的態度、方法等內容，論述的範圍相當廣泛。《不求甚解》是鄧拓先生的一篇雜文，文章採用駁論，對否定“不求甚解”的觀點作了否定，闡述了讀書的要訣全在於會意，讀書要虛心，重要的書要反覆閱讀的正面主張。教學兩篇短文，要從內容、寫法兩方面進行突破。
內容上，要引導學生理解兩文的讀書觀，進一步增強對讀書的目的、方法和作用的認識，背誦兩文中的名言佳句警句，加強語言積累。激發學生熱愛讀書，充分享受和汲取人類文化成果，做一個精神富有的人。
寫法上，應引導學生理清兩文的論證思路，分析理解兩文的論證方式及方法，體會其表達效果，並對作者的觀點進行自我評價和主觀闡發。
教學本文，宜採用“批註式閱讀法”和“比較閱讀法”。批註式閱讀法注重學思結合，注重自我評價;比較閱讀法注重求同存異，注重比較辨析。課堂教學要以學生為主體，教師指導點撥，答疑解惑，組織學生互動合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評價、獨立判斷，使學生真正成為課堂的主人。
教學目標
知識目標
1.積累詞語，掌握“藻飾、狡黠、詰難、倫理、滯礙、尋章摘句、味同嚼蠟、吹毛求疵、豁然貫通、不求甚解”等詞的讀音和詞義，並學會運用。
2.理解兩文的讀書觀，進一步增強對讀書的目的、方法和作用的認識。
3.背誦兩文中的名言佳句警句，加強語言積累。
能力目標
1.理清兩文的論證思路，把握其思想內容。
2.分析理解兩文的論證方式及方法，揣摩精練有力的語言，體會其表達效果。
3.引導學生對作者的觀點進行自我評價和主觀闡發。
德育目標
激發學生讀書熱情，培養正確的讀書觀，充分享受和汲取人類文化成果，做一個精神富有的人。
教學重點
1.理解兩篇短文的所有觀點，掌握其論證方法。
2.學習運用比較閱讀法。
教學難點
1.理清培根《談讀書》的論證思路。
2.如何理解“不求甚解”?為什麼不少人批評“不求甚解”的讀書方法?
教學方法
1.批註式閱讀法 讓學生自讀課文，直接在課文上標註讀書心得、體會，勾畫出閱讀的思維流程。這種方法可以激發學生的學習熱情，促使學生讀思結合，讀有所獲。
2.朗讀法 培根的《談讀書》文辭精美，字字如珠璣，通過聲情並茂的朗讀，明其意，曉其理。
3.討論探究法
4.卡片法 通過摘抄名言佳句警句，養成製作卡片的好習慣。
5.比較閱讀法
教具準備
多媒體 錄音機 示範朗讀磁帶
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
重點研讀《談讀書》，指導學生自讀《不求甚解》。
朗讀課文，整體感知;精讀課文，理清文章論證思路，理解作者的讀書觀;探究論證過程，學習論證方法;聯繫實際，回顧與反思;比較閱讀，內化知識，形成能力。
[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)
開卷有益，讀書好處多，自古以來，幾乎每一位功業卓著、胸有韜略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是從書中走出來的。抗吉舍夫就有“在知識的山峰上登得越高，眼前展現的景色就越壯闊，知識是人類通向進一步發展的嶄新道路”的論述，那英國的大哲學家、作家培根對讀書又有何高論呢?我們不妨讀一讀《談讀書》。
設計(二)
培根是“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，他認為科學的真正目標是給人類生活提供新的發現和力量，他提出了“知識就是力量”這一口號。《談讀書》融注了培根許多精闢的見解，至今給人寶貴的啟示。今天我們一起學習這篇文章。
二、師生共同研讀《談讀書》
1.整體感知
(1)教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀，初步感知課文，並畫出自己喜歡的語句。
①選3位同學交流各自積累的生字生詞，投影顯示：
藻飾(zǎo)：修飾文辭。
狡黠(xiá)：狡詐。
詰難(jié nàn)：詰問、為難。
滯礙(zhì)：不通暢。
味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。
吹毛求疵(cī)：細緻到煩瑣挑剔的地步。
尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限於文字的推求。
②學生交流初讀課文的感受。
生1：文章內容駁雜，談了讀書諸多方面的內容，但一時又難以理清頭緒。
生2：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”談的是讀書的好處;“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……凡有所學，皆成性格”談的是讀書可以塑造人的性格;“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病，皆可借相宜之運動除之”談的是讀書可以彌補精神上的各種缺陷。總而言之，文章的核心內容是讀書的功用。
生3：文章還談到了讀書的態度，如“讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思”。另外也針對讀書的方法發表見解，如“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化”。
……
教師總結：這篇隨筆論述的內容相當廣泛，三位同學針對課文內容發表自己的見解，交流初讀課文的感受與收穫，談得都很好。下一步，通過精讀課文，理清行文思路，我們可以更加全面深刻地理解文意。
2.理清文章論證思路，理解作者的讀書觀。
學生大聲讀課文，結合注釋，理解文句，圈點批註課文論述的不同內容，並嘗試劃分段落層次，理清文章論證思路。
學生四人一組討論交流，教師巡視，隨時答疑解惑。
各組選代表發言。
第一小組：全文分三個層次。第一層從開頭到“全憑觀察得之”，主要論述讀書的正確目的;第二層從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，主要論述讀書的態度、方法，指出對不同的書應採取不同的讀法，提供多讀、討論、做筆記等方法;第三層從“讀史使人明智”到結尾，主要論述讀書能塑造人的性格，彌補精神上的各種缺陷，鼓舞人們去求知。
第二小組：基本同意第一小組的看法，另外我們想對局部思路談一點想法。第一層闡述讀書的正確目的。先從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。然後從反面指出讀書中的三種偏向，並論述讀書和經驗的關係：相互補充、相輔相成。最後指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
再比如第三層，先從正面說明讀書可以塑造人的性格，再從反面說讀書可以彌補精神上的缺陷。
教師總結：兩位代表的回答都很精彩：第一小組著眼於巨觀，理清全文思路;第二小組著眼於微觀，理清局部思路。理清論證思路是閱讀議論文的第一步，通過這一步，方可更深刻地理解作者的觀點。
3.聚焦論證方法，掌握本文靈活多變的論證方法，體味其表達效果。
小組討論交流，明確：本文運用了比喻論證法。“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行為，用來比喻讀書學習，作者用這一比喻來論證讀書對人的天賦的功用，讀書與經驗的關係。“書亦可請人代讀……否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣”用比喻的方法從反面強調好書一定要細細揣摩、深入鑽研才能讀出味道。“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球……射箭……漫步……騎術……，”用比喻的方法論證讀書可以彌補精神上的各種缺陷。比喻論證能夠使論說的道理通俗易懂，並使語言表達生動形象，具體可感。
本文運用了對比論證方法，如文章第一層和第三層。另外，“狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書”對比鮮明，使讀者感覺到“清者更清，濁者更濁”;“讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術”正反結合，強調讀書應與討論、做筆記結合起來。正反對比論證，可以使說理更加全面、有力，使人信服。
除了以上兩種論證方法，還有一種歸納論證法，如“讀史……讀詩……數學……科學……
倫理學……邏輯修辭之學……凡有所學，皆成性格”。在分述的基礎上歸納得出結論，這種論證方法叫歸納論證法。由於前面列舉的內容豐富詳實，最後得出的論斷就會使人信服。
4.學生交流自己喜歡的語句，並說明理由。
5.聯繫實際，體驗反思。
教師提問：本文富含哲理，論斷頗為精闢，警句紛呈迭出。對作者的讀書觀，你如何評價?請淡談你的認識與感受。
學生自由發言。
生1：《談讀書》是培根哲學智慧和治學經驗的結晶。文中的觀點很精闢，見解很深刻，特別是“讀書可以塑造人的性格，彌補人精神上的缺陷”這一觀點，實乃真知灼見。因為讀書，我們從狹隘走向寬容，從無知走向通達，從單調走向豐富，從自我走向宇宙，我發自內心地道一聲：我愛讀書!
生2：前幾天，看到一則網路訊息：“讀書無用論抬頭，福建農村中學生三成輟學”，青少年厭學現象嚴重，新讀書無用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識貶值等現象迷惑，感到讀書無用、吃虧，再加上大學收費頗高，家庭不堪重負。輟學現象的產生有社會根源，也有輟學學生自身的因素。讀了《談讀書》，我對此現象深感憂慮，缺少知識的滋養，這些輟學的孩子前景堪憂。
生3：“讀書的態度——推敲細思”，這一點我做得很不夠。書是讀了不少，可都是囫圇吞棗，結果弄得自己精疲力竭，而又兩手空空，豈不痛哉?
教師啟發誘導學生聯繫自己讀書的體驗來談，力求使他們在讀書和做人方面獲得更多的啟示。
三、指導學生自讀《不求甚解》
1.教師設計相關問題指導學生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點。
多媒體顯示：
(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?
(2)請談談本文的論證思路。
(3)本文運用了哪些論證方法?
(4)為什麼不少人批評“不求甚解”的讀書方法?
學生討論，明確：
(1)“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。
作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前後貫通，了解大意。
(2)本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。”其次介紹“不求甚解”的出處並分析其真正含義，然後從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在於虛心、會意;接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證;最後總結全文，強調重要的書要反覆閱讀。
(3)引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”引出論題，並加以分析，提出論點;引用陸象山的語錄強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢普諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質。
以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。
對比論證法。詳見前面有關論證思路的分析介紹部分。
(4)葉聖陶先生在《讀》中說：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致?潛心會本文。作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親。”他強調閱讀就是順著作者思路，進入作者胸境，這樣甚解可致，原意也不難重逢了。他批評陶淵明“疏狂不可循”。
葉聖陶先生批評陶淵明，實際上是儒道兩種閱讀方法之爭。儒家對待讀書，講究嚴謹、精細，“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此，則不敢志乎彼，如是循序而漸進焉”。道家對待讀書，講究意會。
2.學生自由質疑，互動探究。
四、比較閱讀，內化知識，形成能力
學生自由選點，比較兩文的異同。
示例：這兩篇短文在思想內容上有相似之處，都圍繞讀書來談，都談到了讀書的態度、方法，論證思路清晰，結構嚴謹。
兩文論證的方式不同。《談讀書》是立論，正面提出觀點，逐層論證;《不求甚解》是駁論，先立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。
論證的方法略有不同。《談讀書》運用比喻論證、對比論證、歸納論證等論證方法;《不求甚解》運用引用論證、事例論證、對比論證等方法。
兩文語言風格不同：一精練華美，一嚴謹質樸：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。異彩紛呈，各具特色。
五、說話訓練
請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……”的句式說一段話，學習運用駁論。
學生交流。
六、課堂小結
《短文兩篇》都是作者心智的結晶，讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下;讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。是他們，引領我們在智慧的天地中穿行;是他們，滋潤我們求知的心田。
兩文思路清晰，論證方法靈活多變，有理有據，是議論文中不可多得的精晶。
明曉讀書的要義，掌握立論駁論兩種論證方式，是學習本文不菲的收穫。同學們，你們做到了嗎?
七、布置作業
1.課外閱讀培根《談讀書》的其他譯文，與本文進行比較，體會語言運用的奧妙。
2.課外閱讀鄧拓的《燕山夜話》中的其他雜文，體會其創作風格。
3.模仿《談讀書》，寫一篇談交友的文章。
4.自創一則關於讀書的格言。
備課資料
課文補遺
1.培根其人
弗蘭西斯·培根(1561～1626)，英國十七世紀傑出的唯物主義哲學家，哲學史和科學史上劃時代的人物，在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”(《馬克思恩格斯全集》第2卷，第163頁)。
培根十二歲入劍橋大學讀書，畢業後就一直為英國王室服務，曾當過律師和國會會員，擔任過掌璽大臣和英國大法官。晚年受宮廷陰謀的連累被逐出朝廷，此後即脫離政治生涯，專心從事學術研究的著述活動，寫成了一批在近代文化思想上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是《偉大的復興——新工具論》(1620年)。另外，他以哲學家的眼光，思考了廣泛的人生問題，寫出了許多形式短小、風格活潑的隨筆小品，後集成《論說隨筆文集》(有的譯本標題為《培根論人生》或《人生論》)。
2.對於培根《人生論》隨筆的評論
雪萊曾這樣讚揚培根的這部隨筆集：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪。”也有評論者把蒙泰涅的《隨筆》、培根的《人生論》和巴斯卡的《沉思錄》，稱作歐洲近代哲理散文的三大代表作。
(何新譯《人生論》的前言)
黑格爾曾指出：“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿著當作格言。”
(黑格爾《哲學史講演錄》第4卷，“關於培根”)
3.培根隨筆：透徹的說理，雋永的警句
培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他在一系列著述中批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，認為經院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛。他還倡導通過實驗揭示自然的奧秘並身體力行從事科學實驗。培根的散文隨筆共有五十八篇。他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的“人生哲學”。這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力於他深入的觀察和親身的體驗。他力圖以不帶先人之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行為(包括“背叛”)，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化地評判是非。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊、老練、銳利，說理透徹，警句迭出”，這是中肯的評論。
從培根的散文中我們可以感受到文藝復興時期的思想者——培根是其中之——如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念、規範和道德，那個時代所生成的新思潮，如人本主義、經驗主義以及對科技和“進步”的肯定乃至崇尚等等，正是隨後的“現代”社會的主流思想。這恐怕就是我們讀他的隨筆並不覺得生疏隔膜的緣故。
不過，培根的局限性也是很明顯的。讀他的散文，我們幾乎一眼就可以看出他的毫不隱瞞的貴族立場、男權視角和某些近乎市儈哲學的功利主義思想。而且，如果我們不把“知識”和“力量”都想成超越歷史、文化、階級的神聖的東西，甚至連“知識就是力量”(在英語裡“力量”也即“權力”)這類至理名言佳句也是可以討論的。讀經典作家的作品，最正確的態度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕”。
短文教案 篇10
《敬畏生命》一文通過寫作者看到樹本飄送種子的現象，受到震撼、折服，讚揚了那種頑強不屈的生命力，同時也告訴人們面對生活要勇於奮鬥，重要的是奮鬥的歷程，而非最後的結果。
《熱愛生命》一文通過寫作者對生命的感悟，告訴我們應當熱愛生活，努力使自己的生命活得更有意義，更有價值。
兩篇短文一重抒情，一重說理，然而主旨是相通的，都是談的有關生命的問題，語言內涵豐富。
儘量使內容具體化
以前所學的課文內容比較實際，這兩篇課文談的都是比較抽象的東西，在教學過程中要儘可能地使之具體化，不要泛泛空談。
可以從這樣幾個角度切入課文
一是反覆朗讀，通過朗讀，熟悉課文，熟悉語句，並在朗讀中體味文章中蘊含著的作者感情和說理力量。
二是從文章標題入手，理解從“敬畏生命”到“熱愛生命”的含義。“敬畏”的本義是又敬重又害怕，本文“敬畏”所表達的是一種敬重、折服、讚嘆的感情，“敬畏生命”是為生命的力量和精神所折服，並發出由衷的感慨和讚美。“熱愛”的意思是熱烈地愛，因為作者深刻地認識到生的本質，所以他才會熱烈地愛著生命，全身心地投入生命，創造生命。
三是抓住重要語句，結合上下文的意思，通過思考、討論，理解這些語句的含義。或者在老師的點撥下，用自己的話說出句子的含義。
四是將兩文進行比較閱讀，總括兩文的異同。首先看思想內容，比較兩篇文章中心內容的側重點有什麼不同，“敬畏生命”敬畏的是什麼？“熱愛生命”熱愛的是什麼？“敬畏”與“熱愛”的相同與區別在哪裡？其次看文章形式，比較兩文的表達方式有何不同。《敬畏生命》重在抒情，是怎樣抒情的？《熱愛生命》重在說理，是怎樣說理的？
可以圍繞爭論進行教學
這兩篇課文有些內容可能引起爭論，如生命“不計成本的投資”“生的本質在於死”“生活樂趣的`大小是隨著我們對生活的關心程度而定的”，可以圍繞這些爭論進行教學，不必面面俱到。
引導學生樹立正確的人生觀
生命意識的教育，有助於學生樹立正確的人生觀。要通過教學培養學生的生命意識，引導他們建立正確的生命觀、價值觀。
教學設計示例
一、教學目標
（一）知識教學點
1.積累掌握下列詞語，並給加粗的字注音。
纖維 折服 奢侈 蔚然 哲人 豐盈 驚心動魄 躁動不安 稍縱即逝
2.能體會《敬畏生命》中充滿感情的敘述和作者對於生命的深層感悟。
3.了解《熱愛生命》的作者蒙田，理解體會他對生命的本質和生命的意義的闡釋。
4.對兩篇文章進行比較學習。
（二）能力訓練點
1.通過多讀、多思考，訓練學生閱讀散文的能力。
2.找出一些關鍵句子，讓同學們理解討論，各抒己見。
3.熟讀兩篇短文並按要求背誦《熱愛生命》的第二段。
（三）德育滲透點
通過學習這兩篇散文，樹立正確的人生價值觀，熱愛生命、珍視生命，認真把握好每一天。
（四）美育滲透點
感受樹木繁殖生命的偉大，接受自然美的薰陶；領悟作者珍惜生命的情操美以及表現出來的智慧美。
二、學法引導
運用朗讀感悟的方法理解兩篇文章的內容，再通過比較法將文章共同學習，加深理解。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
（一）重點、難點
準確理解把握兩位作者在文章中表達出來的對生命的認識和理解。
（二）疑點
“糊塗人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄託於來世”這句引用引自哪裡？
（三）解決辦法
讓學生多聯繫自己生活中所能感知的生命現象來理解把握課文。
短文教案 篇11
教學目標：
教學《第一次真好》
1、認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。
2、學習以小見大和詳略得當的寫法。
3、了解選材的典型性。
教學重點：
1、感悟並珍視人生“第一次’’的經驗。
2、揣摩形象化的語言。
3、了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學難點：
了解以小見大和夾敘夾議的寫法。
教學過程：
一、談話導入：“第一次”是多么另人難忘的經歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施捨、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。
二、整體感知
1、集體朗讀：感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。
2、默讀課文，獨立思考。出示思考題：
（1）“第一次真好”，好在哪裡?
（2）課文的中心意思是什麼?
（3）作者為什麼選取這兩個“第一次”詳寫?
（4）課文在安排材料上有什麼特點?好處是什麼?
（5）有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬於哪一種？為什麼？
3、課堂集中討論、解答：引導學生採用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確。
（1）“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。
（2）“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
（3）作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；後者寫的是動物。前者寫的是靜態；後者寫的是動態。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；後者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是噁心，而後喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。
(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)
（4）詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。
（5）本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益於人生的健康發展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
三、研讀與賞析
出示思考題：
1、為什麼說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?
2、“雛形”與“具體而微”有什麼區別?
3、“我喜愛他們又甚於那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?
（表現作者對生命的珍惜和對生命力的讚嘆。）
4、找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。
（旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。）
四、體驗與反思
結合自己的經驗，解釋課文有關內容，並從多角度提出問題，深化理解。
1、為什麼第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?
（感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如捨己為人等。）
2、為什麼說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?
3、回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你後來的發展產生了怎樣的影響?
4、什麼樣的第一次不能嘗試?為什麼?
五、小結：同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞於視死如歸。我猜想，他嘗試以後的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。
同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。
六、作業：
1、完成“研討與練習”剩餘部分。
2、習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受。
短文教案 篇12
教學目的
1.學習古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解兩篇短文的主要內容。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內容。
難點：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學習托物言志的寫法。
教學時間：二課時。
教學過程
第一課時
陋室銘
劉禹錫
一、預習
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
二、導入
1.作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關於“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文。可採取多種方法朗讀，如老師範讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。
2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上階綠：長到。草色人帶青：映人。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白丁：指沒有什麼學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這裡借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什麼簡陋的呢?
3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什麼修辭手法?在文中起什麼作用?
討論並歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4.提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什麼作用?深刻含義是什麼?
討論並歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什麼?
討論並歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什麼?
討論並歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什麼?
討論並歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什麼?
討論並歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什麼?
討論並歸納：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、作業
1.完成課後練習一、1.
2.選用課時作業 最佳化設計
第一課時作業 最佳化設計
(-)解釋下列句子加點的詞語。
A斯是陋室B.推吾德馨
C.談笑有鴻儒D.可以調素琴
(二)指出下列句子運用了什麼修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳。
4.孔子云：何陋之有?
(三)把下列文盲句子譯成現代文。
l.無絲竹之亂耳，無案讀之勢形。
2.孔子云：何陋之有?
(附譯文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室，但只要君子住在裡面)有什麼簡陋的呢?
第二課時
愛蓮說
周敦頤
教學過程
一、預習
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
二、導人
1.作家作品簡介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，諡號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2.題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
三、正課
1.朗讀課文。老師範讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。
2.學生翻譯課文，補充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當於現代漢語的 。
“可愛者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的(花)”。
“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。
“世人甚愛牡丹”甚：很”
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用於主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，錶轉折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，錶轉折，卻。
“中通外直”：(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠益清”：香氣遠播，越發清香。益：更加。
“可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞錶轉折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認為。
“花之隱逸者也”之：結構助詞，的。
“陶後鮮有聞：鮮：少。(xian3)
3.請再次朗讀課文。
4.提問：作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什麼作用?
討論並歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什麼樣的生活態度。
討論並歸納：兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6.提問：“我”愛蓮花什麼呢?
討論並歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
討論並歸納：
(1)從生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸;
(2)從體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香;
(3)從風度方面：寫她“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”的清高。
這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象徵。
8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象徵哪三種人?
討論並歸納：作者把菊花比喻象徵成隱士，把牡丹比喻象徵成富貴的人，把蓮花比喻象徵成君子。
9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什麼?
討論並歸納：愛不同的花象徵一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊並不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、小結
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的讚賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象徵、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
五、板書
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶後鮮有聞
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何入
六、作業
1.完成課後練習一、二、三、四。
2.選用課時作業 最佳化設計
第二課時作業 最佳化設計
(-)解釋下列句子中加點的詞語。
①香遠益滑
②亭亭淨植
③宜乎眾矣
④陶後鮮有聞
⑤水陸草木之花
③予獨愛蓮之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是__，而最能概括蓮的高貴的品質的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__與蓮對比，前者是____，後者是____，作用是突出____。
(附譯文)
水上、地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤積的污泥里長出來，卻不受污染，經過清水洗過卻不妖艷;它的莖內空外直，不牽牽連連，也不枝枝節節的;香氣遠播越顯清芬，筆直的潔淨的立著，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴人，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後就很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣，還有什麼人呢?對於牡丹愛好，人數當然就很多了!
短文教案 篇13
教學目標
1.掌握文言文常用的實詞，翻譯全文。
2.了解時間（工作程式）、邏輯相結合的說明順序。
教學重點、難點
疏通文言語句；理解課文的說明順序和說明方法。
教學準備
課件、小黑板、卡片等。
設計思路
教學本文要先讓學生自學，找出生僻字請老師幫助解決。疏通文意，文章內容的理解可以通過設計巧妙的題目引導完成。在疏通文言語句的基礎上理解課文的說明順序和說明方法。
教學時數
安排一課時。
教學過程
一、導入新課
1.教師導入：中國的“四大發明”是什麼？（對，這“活字印刷”是我國古代四大發明之一，是900多年前，北宋的平民畢升發明的，比德國的答凳堡活字印刷要早400多年，這是多么偉大的創舉啊！）今天，我們有幸在語文課本中學習《活板》一文，（板書課題。）了解活字印刷在當時的製作、印刷情況。
2.簡介作者。（出示課件或小黑板1。）
沈括，北宋著名科學家、政治家。
要求：記住作者。
二、自主學習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。（出示課件2。）
1.有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論並解決。
2.試舉例說明本文是按什麼說明順序來說明的。
3.文章的題目是“活板”，為什麼開頭卻寫雕板？
4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
5.本文結尾寫活字的下落時，為什麼不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
6.找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學習
1.先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2.在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1.解釋詞語。
2.試舉例說明本文是按什麼說明順序來說明的？
明確：（我認為這篇文言說明文，總體上是按時間順序說明的。）
第一部分（第1段）：交代活版發咀之前用雕版印刷的時間和使用情況。第二部分（第2段）：點明活版發明時間。第三部分（第3段）：交代活版下落。主體部分在具體介紹活版的製作、用法、功效時是綜合運用時間順序（工作程式。）和邏輯順序說明的；介紹活版的製作。（用膠泥刻字……則字平如砥）是用時間順序（工作程式。）說明的；介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的。
作者在介紹活版印刷術時，緊扣一個“活”字，綜合運用了時間順序、邏輯順序來說明，符合事物自身的規律，體現了制字、製版、排版、拆版各個環節都靈活高效的特點，科學而有條理。
3.文章的題目是“活板”，為什麼開頭卻寫雕板？
明確：（因為寫雕板是為說明雕板的不便，以便進而說明活板“神速”。）
4.本文的題眼是一個“活”字，通篇是怎樣圍繞這個“活”字作文章的？
明確：（本文的主要特徵在於一個“活”字。膠泥刻字，每字為一印是“活”：設一鐵板，密布字印是“活”；藥熔後，用平板在上面按一下，使字平如砥，是活；做二鐵板。互動使用，是活；常用字多備，是活；用後用木格貯之，是活。……這就把活字板的靈活性、優越性和雕板作了形象的、生動的比較，突出“活’’的特點，表現了活板技術的先進性。）
5.本文結尾寫活字的下落時，為什麼不詳細說明怎樣得到活字而要一筆帶過？
明確：（因為這不是本文所要說明的內容。）
五、梳理鞏固
學生討論沒解決的問題，並談談收穫。
（不必面面俱到，也不必只限於一個方面，只要學生能說出某些方面就應給予肯定。）
六、拓展訓練
（如果有時間可在課堂上進行，如沒有時間可不必進行。）
做《新課標作業設計》中“閱讀理解”的第二部分。
短文教案 篇14
教學要點：
分析篇章
教學過程 ；
一、複習字詞：
二、分析《馬說》：
1.用課文中語句回答問題
千里馬才能被埋沒的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結局是？表現食 馬者淺薄愚妄的句子？
2.首句在文中起何作用？（充當立論依據）
3.伯樂、千里馬、食馬者是有深刻含義的，聯繫韓愈的生平談談他們分別指什麼人？
4.由題3可知，文章用了什麼寫法？（托物言志或托物寓意）
5.韓愈寫這篇文章的意圖是什麼？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？（揭露封建統治者埋沒、摧殘人才的現象，表明自己懷才不遇的憤慨。其真不知馬也。）
三、分析《送董邵南遊河北序》
1.文章用哪些詞語扣住遊河北？（燕趙、適茲土）
2.首節必有合的推測要成立應有哪兩個前提？（大前提：燕趙有感慨悲歌 之士；小前提：董生是感慨悲歌之士）
3.從哪些句子可看出董生是感慨悲歌之士？（三個要點：懷抱利器、不得志、鬱郁）
4.第二節吾惡知其今不異於古所云也和聊以吾子之行卜之也分別有何言外之意？
5.第三節韓愈托董生辦哪兩件事？
6.文章首節側重指出董生有才華，第二節暗示董生此行未必會得到賞識，第三節再次規勸董生歸順朝廷，根據這些提示，找出三節各自關鍵句。（吾知其必有合也、聊以吾子之行卜之也、明天子在上，可以出而仕矣。）
7.末節有何作用？（照應開頭；表達對感慨悲歌之士的尊敬；暗示董生：既然隱士都出來做官，你又何必到燕趙去？）
8.文章語言有何特點？（委婉含蓄，名送實留）
四、拓展訓練：
對伯樂，對千里馬，對食馬者，對董生，對韓愈，你分別有什麼話要說？