《世說新語》語文教案

《世說新語》語文教案 篇1

(一)實詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

(二)背誦課文

(三)文意理解:

1、 為什麼謝道韞的“未若柳絮因風起”比喻好?

(因為柳絮給人春天即將到來的感覺,更有意境)

2、 本文運用了哪種寫作手法 (對比)

3、 本文營造了一種怎樣的家庭氣氛,從哪些詞語可以看出?

(營造了溫馨、愉快、文化氣息濃厚的家庭氣氛,從“內集”,“欣然”,“大笑樂”等詞語可以看出。)

4、 結尾補充交待謝道韞的身份有何作用?

(表明作者對謝道韞才華的賞識)

5、 詠雪的名句有 (忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;白雪卻嫌春色晚,故穿庭院作飛花)

《陳太丘與友期》——

(一)實詞虛詞解釋、句子翻譯(勾劃寫在書上)

(二)背誦課文

(三)文意理解:

1、這個故事告訴我們一個什麼道理?

(做人要講信用,為人要講禮貌,要重禮守信)

2、元方是一個什麼樣的人?

(是一個落落大方,明理善辯,聰明機智的人)

3、友人是一個什麼樣的人?

(無信無禮,但知錯就改的人)

4、文章哪些地方可以體現出元方的方正?

(通過對話描寫表現出元方的落落大方,明理善辯,聰明機智)

《世說新語》語文教案 篇2

教學目標

目標

1.了解有關《世說新語》的文學常識。

2.文言文詞句的翻譯。

3.閱讀分析文言文中人物形象,並能概括其性格特徵。

德育目標

從古人身上吸取做人的道理:人應謙虛;與人相處應落落大方,有禮有節,誠實守信。

教學步驟

第一課時

一、明確目標

1.準確把握重點字、詞。

2.流利地翻譯全文,達到自動講述故事的程度。

二、整體感知

《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集,也是同類小說中的代表作。有許多作品,批判黑暗,諷刺奢淫、表彰善良,全書語言精練,善於通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌,意味雋永,今天我們一同學習《世說》三則故事,體會作者遣詞造句,塑造人物的獨特語言風格。

三、疏通字詞並翻譯全文

1.介紹作者劉義慶的有關知識以及《世說新語》這部小說的特色。

2.檢查。

3.要求根據書後注釋翻譯三則故事。

4.重點語句解析。

四、總結、擴展

點評翻譯的優劣,概括指導古文譯法:變單為雙,聯想推敲,補充省略,調整詞序等。

五、布置作業

熟讀課文,思考:

1.三則故事分別表現主人公怎樣的性格。(用一句話概括)

2.作者是如何塑造人物形象的?

3.體會三則故事的語言特點。

第二課時

一、明確目標

1.分析人物性格

2.體會語言特色

二、課文分析

1.讀課文,分析人物性格。

孔融:機智

陳元方:明白事理,落落大方。

曹操:好猜忌、嗜殺、殘暴。

2.小說通過人物的哪些方面的描寫表現人物性格的?

孔融:語言描寫

對守門人所言:初步展示(開始)

與李膺對話:逐步表現(發展)

回陳韙之語:進一步表現(高潮)

陳元方:語言描寫

曹操:行動描寫

使…代;自…立→令間諜問→聞之,追殺

3.讀《世說新語·排調·第二十五》這則故事,體會語言特色

謝公(人名)始有東山之志(指優遊山林的意願),後嚴命屢臻(下達)勢不獲已(看情勢無法實現自己的願望了),始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,中有“遠志”。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,何一物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在座,應聲答曰:“此甚易解:處則為易‘遠志’,出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰:郝參軍此過乃不惡,亦極有會。(話說得極有意味)

思考:①謝安聽了郝隆的話後感到慚愧的原因。

②本文語言特色。

附參考答案:①謝安始有東山之志,可後來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為“遠志”,出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。

②語言雋永,意味深長。

遠志:名為藥名,更指人的潔身自好的志向。

三、總結、擴展

1.《世說新語》善於通過特徵性的細節勾勒人物的性格和精神面貌,使之栩栩如生。

2.善於把記言、記事相結合。

3.語言精練含蓄,雋永傳神。

四、作業

課後練習一

探究活動

一、方仲永與孔融的人生起點一樣,但結局卻大不相同,你從中悟出了什麼道理?

解說:同學們先找到《傷仲永》這篇文章,蒐集一些有關孔融的故事、生平事跡的;然後在對比閱讀的基礎上在班內組織討論;最後形成一定的結論。

二、你認為陳太丘的做法可不可取?為什麼?

解說:可以在班內組織討論或展開辯論。

《世說新語》語文教案 篇3

運用文言文三步習讀法:即認讀、品讀、創讀進行教學。首先掃除文字的讀音障礙,特別要注意多音字、通假字的讀音,推敲每一句的朗讀停頓;再在指導學生疏通文意的基礎上理清故事情節,用自己的語言講述故事,推究作者的創作意圖;第三步是引導學生對作品中的人物進行審美評價,鼓勵學生多角度審美,說出自己的獨特體驗。

第二篇短文《乘船》以學生自學為主,用競賽方式檢測學習效果。

[教學流程]

第1課時

(一)導人新課

1導語。誠信是做人的準則,我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族,在我國五乾多年的歷史長河中,流淌著許許多多的像曾子殺豬這樣的誠信故事。今天,就讓我們擷取其中的兩朵小浪花,伴隨著古人的足跡,去尋訪誠信的真諦吧!

2簡介作家作品。

(世說新語)作者劉義慶(403一-牡U,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務,任荊州刺史等職,有政績。為人簡素,愛好文學。身邊聚集了不少文人學士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成,是我國最早的'筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事,較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

(二)指導學生了解學習文言小說的一般方法

引語:你們覺得文言文要怎樣學?

2學生交流,歸納。

3文言文三步習讀法。

(1)認讀:辨讀字詞,朗讀課文;

(2)品讀:理解文意,推究主旨;

(3)創讀:審美評價,延伸創造。

(三)學習《期行》

1指名朗讀課文,師生共同修正,齊讀課文。

2品讀。

(1)疏通文意。學生藉助注釋理解文章大意。重點詞語教師予以點撥。

(2)通過討論,理清故事情節。

(3)同桌互述故事,推薦優秀者上講台表演。

(要求表演的學生注意語氣、神態,力求繪聲繪色,要求其他同學認真聽,聽完後認真點評)

(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個怎樣的道理了

(要點提示:告訴人們誠信是立世之本,要人們做一個守信的人)

3創讀。

(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。

(2)《期行》這篇文言小說短小精悍,全文不足150字,但故事情節完整,人物性格刻畫得栩栩如生,你能否就文中一兩個人物的言行,談談自己的看法?

(學生自由探究,可能大多數學生會讚賞元方的做法,斥責友人的無禮。如果學生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方,容也有值得肯定的地方,教師要給予充分的肯定和鼓勵)

(3)元方人門不顧友人,試構想,友人會怎么想或怎么做?

(四)小結

第二課時

(一)導入

上一節課紿同學們介紹了文言文三步習讀法,大家還記得嗎?(回顧上一節文言文的學習方法)這堂課我們學習《世說新語》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團結合作的精神。

(二)分小組學習《乘船》,教師巡視指導

1小組交流學習方案(方案應有學習步驟的安排,有問題的設計和解答,還可以有疑難問題的提出)。

2選定並修改完善學習方案提交班上交流。

3按照確定的學習方案,小組合作學習,疑難問題可求助老師。

(三)設定問題由學生答題

華歆、王朗俱乘船避難中的避是什麼意思?

幸尚寬中的幸是什麼意思?

王欲舍所攜人的舍與太丘捨去。的舍意思一樣嗎?

寧可以急相棄邪?是設問還是反問?

翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句,說譯文)。

(1)幸尚寬,何為不可

(2)本所以疑,正為此耳

(3)既已納其自托,寧可以急相棄邪

(4)世以此定華、王之優劣

4簡答題

(1)作者創作這個故事,目的是讓人們明白一個怎樣的道理呢?

(2)華歆與王朗的做法有什麼不同?你如何評價?

5《世說新語》的故事篇幅都很短小,但能通過人物的片言隻語或行為細節表現人物的性格特徵,鮮明生動。《期行》中的(友人)下車引之¨元方人門不顧,《乘船》中的一人求助的動作描寫,簡直像幾幅漫畫,你能根據故事的內容用筆畫出來嗎?

(四)總結

(五)作業

《世說新語》語文教案 篇4

教材分析:

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。

學習目標:

知識與能力目標:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能藉助注釋和工具書理解基本內容。

過程與方法目標:自主、合作、探究的學習方式。

情感、態度與價值觀目標:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

教學重、難點:

誦讀課文,積累文言詞語。

學情分析:

兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。

課前準備:

學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,複述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、複述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

教學過程:

一、創設情景,導入新課

1、課前兩分鐘訓練(講故事)請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

同學們,其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰呢?讓我們一起來認識他們,和他們交個朋友。

2、學生簡介作者及作品,教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、初讀課文,整體感知

1、教師教讀

(由於學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)

2、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。

學生分角色朗讀,教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。

3、在學生熟讀課文的基礎上,要求複述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述,也可以全班交流複述。

三、再讀課文,疏通文意:

1、教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。

2、把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。

3、教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

四、質疑問難,合作探究:

教師導學

①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡迴指導。

②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。

③教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b.聯繫上下文,“兒女”的含義與今天有什麼不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什麼用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)

d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對於詠雪的名句,讓學生拓展思維。

《世說新語》語文教案 篇5

【學習目標】

1.閱讀淺顯文言文,積累常見的文言詞語。

2.學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

【學習重難點】

1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價?

2、元方批評父友失信、無禮,最後卻“入門不顧”,是否有失禮儀?

【學習過程】

(由 於文言文的特殊性,步驟可由老師靈活調配,時間暫不做明確規定。)

第一步:自學環節 (解決目標1)

1、學生聽讀課文:注意重點詞語的字音和字形以及朗讀時的語氣,語調和節奏。

2、學生誦讀課文,初步感知內容。

3、檢查預習,讀準字音

雪驟 ( ) 差可擬( ) 柳絮( )

尊君在不( )

第二步:合作環節 (解決目標1、2,)

1、小組長檢查“自學環節”完成情況,並通過討論得出正確答案。

2、譯讀課文:結合課文下方的注釋,疏通文意。

《詠雪》

謝太傅寒雪日( )內集( ),與兒女講論文義( )。俄而( )雪驟,公欣然曰:

“白雪紛紛何( )所似( )?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差( )可擬( )。”兄女曰:“未若( )柳絮因( )風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

《陳太丘與友期》

陳太丘與友期( )行,期日中( ),過中不至( ),太丘捨去( )。去後乃( )至。 元方時年七歲, 門外戲。客問元方:“尊君在不( )?”答曰:“待( )君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委( )而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信( );對子罵父,則是無禮。” 友人慚( ),下車引( )之( )。元方入門不顧( )。

3、翻譯重點句子:

(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

(2)未若柳絮因風起。

(3)與人期行,相委而去。

(4)日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

(5)友人慚,下車引之。元方入門不顧。

4、小組討論:(解決重難點1、2)

①“寒雪”、“內集”、“欣然”、“大笑”等詞語營造了一種怎么樣的氣氛?

②為什麼“公大笑樂”? 我們可以從哪裡看出作者的傾向?

③七歲的陳紀“入門不顧”是否無禮?

第三步:展示環節,學生展示自學及合作學習成果。

第四步:拓展延伸(解決難點1)

“撒鹽空中”和“柳絮因風起”兩個比喻,你認為哪一個更好?為什麼?

譯文:

《詠雪》

一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人講解詩文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什麼 呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。” 他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》

陳太丘和朋友相約同行,約定在正午時分。過了正午,友人還沒有到,陳太丘就離開了。太丘走後,朋友才到。元方當時年齡只有七歲,正在門外玩耍。友人就問元方:“您父親在家嗎?” (元方)回答道:“他等您很久您也沒到,已經離開了。”友人便生氣地說:“真不是人啊!和別人約好一起出行,卻把別人丟下自己離開了。”元方答道:“您跟我父親約好正午見。正午時您還不到,就是不講信用;對著人家的兒子罵他的父親 ,就是沒有禮貌。”友人感到慚愧,便下車想拉元方的手以示友好。 元方卻頭也不回地走進了家門。

《世說新語》語文教案 篇6

劉義慶

自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關於他們的美談,至今流傳。這裡,就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事,談談你的感想。

詠雪

謝太傅②寒雪日內集③,與兒女講論文義④。俄而⑤雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒⑥曰:“撒鹽空中差可擬⑦。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女⑧,左將軍王凝之⑨妻也。

①選自余嘉錫《世說新語箋疏》(中華書局1983年版)。題目是編者加的。劉義慶(403——444),南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

②〔謝太傅〕即謝安(320——385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。

③〔內集〕家庭聚會。

④〔講論文義〕講解詩文。

⑤〔俄而〕不久,一會兒。

⑥〔胡兒〕即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

⑦〔差可擬〕差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比。

⑧〔無奕女〕指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。

⑨〔王凝之〕字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

陳太丘④與友期

陳太丘與友期行⑤,期日中⑥,過中不至,太丘捨去⑦,去後乃至⑧。元方⑨時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不⑩?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去⑾。”元方曰:“君與家君⑿期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引⒀之,元方入門不顧⒁。

④〔陳太丘〕即陳寔(shí),字仲弓,東漢潁川許(現在河南許昌)人,做過太丘縣令。太丘,縣名。

⑤〔期行〕相約同行。期,約定。

⑥〔期日中〕約定的時間是中午。日中,正午時分。

⑦〔捨去〕不再等候就走了。

⑧〔乃至〕(友人)才到。乃,才。

⑨〔元方〕即陳紀,字元方,陳寔的長子。

⑩〔尊君在不(fǒu)〕您爸爸在嗎?尊君,對別人父親的一種尊稱。不,通“否”。

⑾〔相委而去〕丟下我走了。委,丟下、捨棄。去,離開。

⑿〔家君〕謙詞,對人稱自己的父親。

⒀〔引〕拉。

⒁〔顧〕回頭看。

研討與練習

一在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,並回答下列問題。

1薄隊窖》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什麼不同?

2薄凍綠丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

二解釋下列各句中加點的詞。

1倍磯雪驟,公欣然曰

2比鮁慰罩脅羈贍

3蔽慈裊絮因風起

4碧丘捨去,去後乃至

5庇餚似諦校相委而去

三用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

《世說新語》語文教案 篇7

22、《世說新語》二則

教學目標

1、知識與技能:了解課文內容,積累常見文言辭彙,初步掌握學習文言文的學習方法。掌握文中重點字詞的用法。抓住人物個性化的言行,分析人物形象。把握文中主旨。

2、過程與方法:利用注釋和工具書,採用自主、合作、探究的學習方式把握文章主要內容,歸納主旨。重點講解文中的疑難字詞,培養學生文言文閱讀能力。

3、情感、態度與價值觀:學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。引導學生認識到“誠信”在當今社會市場經濟中的重要意義,學習從小做一個守信的人。

教學重點

掌握文章的主要內容,積累文言辭彙。

教學難點

體會文章的主旨,學習做人的道理。

教學時間

2課時

教學過程

第一課時 《期行》

一、導入:

在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小說又是其中最燦爛的一個部分,大家知道哪些古代小說呢?但任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的,古代小說的源頭在哪裡?六朝時期風行一時的筆記體小說就是古典小說的搖籃。而今天我們要學習的《世說新語》就是其中的代表作。簡介《世說新語》,劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事,以短篇為主。全書共8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。

二、示標:

1、朗讀課文,正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行,分析人物的形象。

3、體會文章的主旨,學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

(一)自學指導一

內容:生字詞,課文。

方法:結合課下注釋、藉助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節奏。

要求:讀準字音,讀順課文。

(二)學生自讀課文,教師巡視。

(三)展示提升

注字音,讀課文:

(1)字音:尊君在不fǒu 陳寔 shí 太丘舍shě去 

(2)停頓:陳太丘/與友/期行 元方/時年/七歲

四、第二次自學展示

(一)自學指導二

內容:課文翻譯

方法:

1、學生結合課下注釋、藉助工具書自己翻譯課文,難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求:

4分鐘後學生接力,譯講課文。(注意:學生接力,一句一句翻譯,有錯即停,其他同學糾正)

(二)學生自讀,討論,譯講課文,教師巡視。

(三)展示提升

重點詞句:

陳太丘與友期行:陳太丘和朋友約定一同出行。期:約定,動詞。(今為日期,名詞)

過中不至,太丘捨去:過了中午朋友沒到,陳太丘便離開了。舍:捨棄。去:離開(今義為前往)

友人慚,下車引之:朋友感到很慚愧,走下車去拉元方以表歉意。慚:慚愧。引:拉。

元方入門不顧:元方走進門去,連頭也不回。顧:回頭看。

四、第三次自學展示

(一)自學指導三

內容:故事的內容,文章的主旨。

方法:

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言,分析人物形象,聯繫生活實際理解故事給人的啟示。

要求:

1、說說《陳太丘與友期行》的起因、經過、結果是什麼?

2、你對元方的言行有什麼看法?

3、讀了這個故事,你得到什麼啟示?

小組討論交流,5分鐘後請同學回答。

(二)學生自讀課文,討論難點問題,教師巡視。

(三)展示提升

指名回答,補充,訂正。

1、事件的起因:陳太丘與朋友約定正午一起外出。

事件的經過:陳太丘的朋友失約,元方以禮責怪父友。

事件的結果:朋友感到慚愧,下車拉元方表示歉意。

2、元方答語彬彬有禮,駁斥據禮力爭,入門不以為然。可見他是一個懂禮識儀、落落大方的孩子。

3、這個故事告訴我們每個人從小要做一個守信的人。

五、當堂訓練

討論:你認為元方“入門不顧”的行為對嗎?(提示:從正反兩方面來分析)

【板書設計】  期行

元方: 聰明  機智  明理  誠信

客人: 無信  無禮  改過

第二課時  《乘船》

一、導入

前面我們學習了〈陳太丘與友期行〉的故事,懂得了守時、守信的重要性。今天我們再學習《乘船》(板書課題)

二、示標

1、朗讀課文,正確譯講課文。

2、抓住人物個性化的言行,分析人物的形象。

3、體會文章的主旨,學習做人的正確道理。

三、第一次自學展示

(一)自學指導一

內容:生字詞,課文。

方法:結合課下注釋、藉助工具書自讀課文,劃出生字詞,把握節奏。

要求:讀準字音,讀順課文。

(二)學生自讀課文,教師巡視。

(三)展示提升

注字音,讀課文:

(1)字音:華歆xīn  輒zhé  邪yé

(2)王/欲舍/所攜人 寧/可/以急相棄邪 世/以此/定/華、王之優劣

四、第二次自學展示

(一)自學指導二

內容:課文翻譯

方法:

1、學生結合課下注釋、藉助工具書自己翻譯課文,難點可小組討論。

2、結合文言文翻譯的基本方法。

要求:

4分鐘後學生接力,譯講課文。(注意:學生接力,一句一句翻譯,有錯即停,其他同學糾正)

(二)學生自讀,討論難點,譯講課文,教師巡視。

(三)展示提升

重點詞句:

有一人慾依附:途中有一個人想要搭船同行。依附:搭船同行(今義為依託)

幸尚寬,何為不可?:船里恰好還很寬鬆,為什麼不同意?幸:幸而,恰巧。可:肯,同意(今義為可以)

後賊追至:後來作亂的人追上來了。賊:作亂的人(今義為偷東西的人)

正為此耳:正因為考慮到這種情況罷了。耳:語氣助詞,罷了(今義為耳朵)

四、第三次自學展示

(一)自學指導三

內容:故事的內容,文章的主旨。

方法:

1、用圈點勾畫標出文章要點。

2、抓住人物個性化的語言,分析人物形象,聯繫生活實際理解故事給人的啟示。

要求:

思考下列問題:

1、〈〈乘船〉〉主要講了一個什麼故事?

2、你覺得華、王二人孰優孰劣,為什麼?

3、讀了這個故事,你得到了什麼啟示?

學生分組交流討論,5分鐘後請同學回答。

(二)學生自讀課文,討論難點問題,教師巡視。

(三)展示提升

指名回答,補充,訂正。

(1)學生自己複述。

(2)學生自由發言,各抒己見,(可提示:華的信)

(3)啟示:一個人不能輕諾寡信,要對自己說的話負責。

五、當堂訓練

討論交流:〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什麼相同和不同之處?

(提示:從寫法和主旨兩方面來談)

點撥:

1、寫法上短小精悍,但脈絡清晰,人物形象鮮明。

2、主旨:〈〈期行〉〉講守時,〈〈乘船〉〉講守諾,都是誠信方面的問題。

【板書設計】 乘船

難之在前

華歆  急人之難,始終如一

乘 後則救助

船 納之在前

王朗 輕諾寡信,只為自己

後則欲舍

中心:通過華歆王朗一起乘船避難的故事,說明了答應別人的請求就要負責到底。

《世說新語》語文教案 篇8

1、解釋句中加點的字詞:

a、陳太丘與友期行,期日中。

期:___________________行:___________________

b、過中不至,太丘捨去,去後乃至。

過:___________________乃:___________________

c、非人哉!與人期行,相委而去。

委:___________________去:___________________

d、友人慚,下車引之。元方入門不顧。

慚:_________引:_________顧:_________

2、補全下面句中的省略成分:

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去,去後乃至。

_______________________________________________________________

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作,是________(朝代)人________(姓名)組織編寫的。

4、“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時間“________”、地點“________”人物________事件“_______”等要素。

5、下列說法不正確的一項是()

a、“期日中,過中不至”這一句話點明了不守信用的人是客而不是陳太丘

b、“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒

c、“未若柳絮因風起”這句話的意思是:還不如化做風把柳絮吹得滿天飛舞

d、“尊君”、“家君”,前者是敬詞,對別人父親的一種尊稱;後者是謙詞,是對人稱自己的父親

6、解釋下列各句中加粗的詞:

⑴ 與友期約________

⑵ 去後乃至________

⑶ 撒鹽空中差可擬________

⑷ 俄而雪驟________

7、《詠雪》一文結尾謝太傅對兩個人的回答的優劣未做評定,只是“大笑樂”,十分耐人尋味,請簡要說說你對此的理解。

_______________________________________________________________

【參考答案】

1、a、約定時間 外出b、超過 才

c、捨棄 離開d、慚愧 拉 回頭看

2、陳太丘與友期行,期日中。(友)過中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去後(友)乃至。

3、南朝宋 劉義慶

4、時間寒雪日 地點內集 人物謝太傅與兒女 事件講論文義

5、b

6、⑴ 約定⑵ 才⑶ 化⑷ 一會兒,不久

7、答:此題答案為開放性的。①對兩個答案都表示滿意 ②“笑”前喻,“樂”後喻 ③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

《世說新語》語文教案 篇9

25《世說新語》二則教學設計

120/121班 黃孟傑

教學目標 

1、情感、態度與價值觀:了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信,尊重他人的美德。

2、知識與能力:閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞語。能藉助注釋和工具書理解基本內容。

3、過程與方法:自主、合作、探究的學習方式。

教學重點  誦讀課文,積累文言詞語。

課前準備

學生:準備古代聰穎機智少年的故事,上課交流。熟讀課文,複述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師:查閱有關作者及作品的資料。教學方式:誦讀、複述、疏通、討論,多媒體輔助教學。

教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裡的一個故事。在一次家庭聚會中,謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時,對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文,但語言文字比較淺顯,又是圍繞著家庭生活和親情,學生學習起來相對容易一些。

教學設計

導入:學生簡介作者及作品,教師補充。

世說新語》是六朝志人小說的代表作,古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,《詠雪》選自“言語”一門,《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

誦讀課文

教師教讀:(由於學生文言文知識不夠,誦讀可能有一定困難,所以,教師要一句一句教讀。教師教讀時,要求學生邊聽邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會語感。)

學生自由練習朗讀。(要求把握人物對話的語氣、表情,注意節奏。)

學生分角色朗讀。(教師要加以指導,如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節,力爭當堂成誦。)

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上,要求複述,為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述,也可以全班交流複述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋,默讀課文,疏通文意,採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來,如重點詞語:“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來,全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究

教師導學

1、 以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式,由學生質疑、討論、解疑,教師巡迴指導。

2、 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題,以小組為單位,推選代表提出。全班討論,得出結論。必要時,教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序,教師靈活把握,如重點問題尚未提出,可由教師提出。)

《詠雪》問題組:(可根據學生提出的問題而定)

a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b.聯繫上下文,“兒女”的含義與今天有什麼不同?

c.文章結尾交待了謝道韞的身份,有什麼用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面,再討論分析。)

d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻,哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答,教師給予鼓勵。對於詠雪的名句,讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習,同學們採用自主合作探究的學習方式,學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇,希望同學們的收穫更大。

《陳太丘與友期》問題組:

a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什麼不同?

b.“期日中,過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?

c.元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d.多媒體放一段錄像,讓學生指出其待人接物的一些錯誤,如無條件,可讓學生討論:家裡來了客人,家長不在家,你是怎樣接待的?談談你的具體做法。

作業 

① 完成課後練習

② 有興趣的同學可以再查閱《世說新語》,講給其他同學聽。

小結

從培養學生學習興趣入手,聯繫生活實際,注重所學知識的運用,是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文,積累文言詞語,學習中華民族的優秀文化,有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《世說新語》語文教案 篇10

七年級《語文》上冊《〈世說新語〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處,現請教於編者方家。

1、短文標題與內容不太照應。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時與客的對話,借陳元方的責客語說明“信”、“禮”的重要性,寫他懂得為人的道理,也從一個側面表現了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說新語·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發生的一個背景,短文記敘它僅是敘述故事的一個鋪墊,用“陳太丘與友期”作標題,既不能表現記敘的主要人物,又不容易使人把握記敘的內容,也不容易使人理解短文的主旨,給七年級新生造成了很多誤導。

2、課前導讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導讀這樣寫:“自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關於他們的美談,至今流傳。這裡,有兩位這樣的兒童,讀懂這兩則故事,談談你的感想。”可見,編者在導讀時就將兩則短文的主旨歸為表現古代少年的聰穎機智。作為課前導讀,引導學生閱讀,激發興趣,當然亦無不可,但如果從抓主要矛盾的原則來看,《陳太丘與友期》主要應是通過元方責客的話語表現他懂得為人的道理,藉此表明明禮誠信的品格是人所應有的。這樣看,導讀就與選文的主旨不甚相符,極易使學生誤解。

以上管見,敬請賜教。謝謝!

《世說新語》語文教案 篇11

一、課文悟讀 

《世說新語》是南朝宋臨川王及其門客所撰的一部魏晉志人小說,是記述東漢後期到晉宋間一些名士的軼聞瑣事、言談舉止的小說集,是魏晉志人小說的典範。該書分德行、言語、文學、政事等36門,課文所選的三則故事分別出自《言語》《方正》和《容止》門。 

《小時了了,大未必佳》是記敘孔融小時候的一件軼事,通過個性化的語言描寫和層層烘托的手法,表現了孔融的聰慧機智。李元禮聲名顯赫,官位極高,非英才名士清譽之人及內親外戚是見不到的,但孔融“欲觀其為人”,就對門吏說:“我是李太守的親戚。”孔融得以被接見。這便罷了,他還抬出老祖宗孔子和李元禮扯上關係,讓元禮和賓客都倍感驚奇。這是用他人的反應烘托孔融之聰明。陳韙的一句“小時了了,大未必佳”則又引來了孔融的反唇相譏,機敏之極表現得淋漓盡致,並在此將情節推向高潮。 

《陳太丘與友期》通過元方的言行表現了他的明白事理和落落大方。客人不講信用,卻當著元方的面罵陳太丘不是人,元方據理以對:“您和我父親相約在正午,但您正午沒趕到,您這是不講信用;對著別人的兒子罵他的父親,您這是沒有禮貌。”試想,如果元方自己不明白何為信用,何為禮貌,能說出這番話嗎?這則故事也啟示我們:做人就要有誠信,講禮儀。 

《魏武將見匈奴使》通過典型事件的概括描述,生動形象地刻畫了曹操陰險、狡詐、狠毒的個性特徵。曹操認為自己形貌醜陋,不足以威懾遠方國家的使者,所以在會見匈奴使者時,讓相貌威武清朗的崔琰代替,自己則充當侍衛,手握鋼刀站在坐榻旁,會見完畢後又派間諜去問使者:“你覺得魏王怎樣?”使者答道:“魏王風度儒雅非同一般,但坐榻旁那個握刀的人,才是位真正的英雄啊!”曹操警覺起來,生怕使者察覺了箇中情形,有損形象,於是馬上暗中派人殺死了使者。作者正是通過對這一典型事件的概括描述,栩栩如生地刻畫了曹操的個性特徵。 

二、亮點探究 

1.結合這三則故事,談談你對個性化語言的理解。 

探究學習: 

個性化語言是指最能表現人物個性特徵的語言,是特定的“這一個”,是其他任何人都難以替代的。魯迅筆下的孔乙己深受封建教育的毒害,把陳腐不堪的知識當作學問,到處賣弄,滿口“之乎者也”,即使在小孩子面前也不例外,這就是個性化的語言。在這三則故事中,前兩則就突出地表現了這一點,如第一則中孔融回答元禮所問時說:“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊,是仆與君奕世為通好也。”短短一句,足見其機智超群、聰明絕頂。別人都對孔融的話感到驚奇,認為是個奇才,偏偏後到的陳韙卻不以為然,認為小時聰明,長大後未必出眾,孔融的機智、聰明又表現出來,奚落道:“想君小時必當了了。”這就是個性化的語言。再如第二則中的元方對友人的怒罵不卑不亢,針鋒相對,充分表現出其落落大方和明信懂禮,是一個頗有教養、明白事理的孩子。 

2.《魏武將見匈奴使》通過對典型事件的概括描述,表現人物的個性特徵,試簡述。 

探究學習: 

通過對典型事件的概括描述來表現人物的個性特徵,是《世說新語》一書的主要特色之一。 

《魏武;將見匈奴使》突出地體現了這一點。匈奴使節來訪,曹操應親自接見,但他認為自己形象醜陋,不能威懾外國使節,於是讓相貌俊偉而威重的崔琰代替,自己則站在旁邊,持刀而立,會見完畢後,還讓間諜去打探訊息,狡詐到何等程度!匈奴使節據實以對,哪曉得遭來殺身之禍!曹操追殺使節,何其兇狠!這則故事僅僅69個字,卻勾勒了一個*詐、陰險、狠毒的魏王形象。 

3.語言簡潔、凝練、樸素是這三則故事的共同特點,請舉例說明。 

探究學習: 

語言簡潔、凝練、樸素,是《世說新語》一書的亮點之—。這三則故事只求將事件交待清楚,不作過多鋪陳,也不用華麗詞藻,只幾句便描述一件事。如第一則寫孔融到李元禮的府上和李元禮坐在一起,只用“既通,前坐”,何其簡潔明了。又如寫陳韙受奚落後的神情:“韙大踧踖。”陳韙那種尷尬不堪、局促不安的神態便躍然紙上。再如第三則中“魏武聞之,追殺此使”,簡要交待結果,至於曹操聽說後的心理、追殺的過程,都沒作過多的陳述。 

4.試比較這三則故事在寫法上的異同。 

探究學習: 

同:敘事簡潔,語言樸實、凝練。異:第一則、第二則通過個性化語言表現人物的性格特點,第三則通過典型事件的概括描述表現人物的個性特點;第一則還通過層層烘托突出主要人物的聰明機智。 

5.這幾則故事都充分運用了藝術空白,請你找一找:哪些地方運用了這種手法?並體會運用這種手法的好處。 

探究學習: 

第一則,孔融見李元禮的心態,見到元禮時的神情,元禮及賓客“奇”的言談舉止,陳韙說話的神態,孔融答話時的心理;第二則“元方入門不顧”,友人的反映;第三則,曹操聽到匈奴使節答話後的心理,追殺匈奴使節的過程等地方運用了這種手法。好處:使敘事簡潔,給讀者留下想像、聯想的空間。 

三、選題設計 

1.《世說新語》內容的積極意義。 

研究方法: 

先通讀《世說新語》,可找有譯文的書籍,文白對照閱讀,然後逐條歸納,並參讀必要的書籍。 

參讀書目: 

《世說新語新譯》,巴蜀書社,1991年版; 

《(原注)世說新語》,廣西民族出版社,1996年版; 

劉慶華譯註《世說新語》,廣州出版社,2001年版; 

游國恩、王起等編《中國文學史》; 

《中國古典文學名著題解》,中國青年出版社,1984年版。 

2.《世說新語》的藝術成就。 

研究方法: 

在精讀《世說新語》各篇的基礎上,從整體上勾勒全書的藝術成就。 

參讀書目: 

除上題中所列外,還可參讀朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》。 

3.《世說新語》的影響。 

研究方法: 

藉助—些研究資料,從文學史這個角度描述它對後世文學的影響。 

參讀書目: 

劉義慶著、劉孝標註《世說新語》,上海古藉出版社,1984年版; 

余嘉錫撰《世說新語箋疏》,中華書局,1983年版; 

徐震著《世說新語校箋》,中華書局,1984年版; 

游國恩、王起等編《中國文學史》; 

《世說新語選譯》,巴蜀書社,1991年版。 

4.文言文詞類活用研究。 

研究方法: 

將國中《語文》1-5冊中的詞類活用的例句找出來,然後分門別類地歸納整理。 

參讀書目: 

王力主編《古代漢語》; 

《古漢語常用字字典》,商務印書館; 

程湘清主編《古漢語實詞釋辯》等。 

四、備教卡片 

●卡片① 

《世說新語》 

一般認為原稱《世說》,採用了漢代劉向用過的書名。唐以前的材料,包括《隋書·經籍志》《南史·劉義慶傳》等均稱為《世說》。其後則《世說新書》與《世說新語》並稱。前者見於段成式《酉陽雜俎》、唐寫本《世說新書》殘卷等,後者見於劉知幾《史通·雜說》。魯迅也認為此書原名《世說》,後人見它與劉向書同名,“因增字以別之也”(《中國小說史略》)。至於通稱《世說新語》,則不遲於宋代。兩宋之交的汪藻作《世說敘錄》,其中就曾提到“今以《世說新語》為正”。 

(摘自《世說新語選譯》,巴蜀書社,1991年版) 

●卡片② 

《世說新語》的藝術成就很高。第一,善抓典型事件進行概括描寫,三言兩語,就可使人物的性格、神態,躍然紙上;第二,記言記行緊密結合;第三,記人物語言能傳達出人物說話語氣和心理活動;第四,人物語言往往富有個性化;第五,具有口語化風格。

《世說新語》語文教案 篇12

學習目標

1.朗讀背誦文言課文

2.整體感知課文,理解文章大意。

3.積累一些文言詞語。

重點難點

1.重點:

(1)朗讀背誦文言課文。

(2)整體感知課文,理解文章大意。

2.難點:翻譯文言文,積累一些文言詞語。

教學時間

教學過程

第一課時

一、預習

1.朗讀課文3遍,查字典,看注釋,試翻譯。

2.思考課後研討與練習。

二、導入

1.作家作品簡介。

劉義慶(403—444),南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。

《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名土議論政事,其初在社會上很有勢力,後來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”

2.導語。

《世說新語雅量第六》有這樣一則故事:

王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。

王戎為什麼未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀察,認真思索的結果。樹在路旁,如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一;結果很多,樹枝營養供應不足,李子一定很苦,這是其二。從這裡可以看出王戎的聰穎機智的性格。

我國自古以來,出現過許許多多聰穎機智的少年兒童,關於他們的美談,至今流傳。我們今天學習的課文,就有兩位這樣的兒童。

三、正課

1.朗讀《詠雪》。要求語音正確,節奏合理,讀出感情。

2.指導學生翻譯課文,一人一句。

翻譯:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩談詩論文。不久,雪下得大了,太傅高興—地說:“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

3.探究質疑:文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?

討論並歸納:家庭氣氛融洽、歡快、輕鬆、

4.探究質疑:文中的“兒女”指子侄輩,指家庭中年輕一代。現在的“兒女”指什麼

討論並歸納:指子女,這是古今詞義的變化。

5.探究質疑:文中的“擬”指什麼,現在的“擬”又指什麼?這是文言中什麼現象?

討論並歸納:古義指相比,今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

6.探究質疑:“公大笑樂”的原因是什麼

討論並歸納:有不同的解釋。

(1)對子侄輩的答案都很滿意

(2)“笑”前喻,“樂”後喻。

(3)為“柳絮”——喻而“笑樂”。

古人稱謝道韞為才女,曰“詠絮才”就是從這裡來的。

7.探究質疑:你認為兩個比喻哪個更好?

討論並歸納:有兩種相反的意見。

(1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似,形似是基礎。因此說,前一喻好,後一喻不好。

(2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”,乾什麼呢?且形象不美。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。

8.探究質疑:你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來一個恰當的比喻。

討論並歸納:可自由發言。

示例:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

像鵝毛漫天飛舞 像蒲公英子

四、小結

文章客觀地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末,以描寫人物語言為主,全篇語言簡練。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情發生的時間、地點、緣由以及經過和結果。雖未作一字議論,但從文末補充交代道韞的身份可以看出,作者更讚賞道韞的才氣。

第二課時

一、預習

1.朗讀《陳太丘與友期》3篇,查字典,看課文注釋,試翻譯課文。

2.思考課後研討與練習

二、導入

上節課,我們認識了謝道韞這個才女,這節課我們將再認識陳元方這個神童。

三、正課

1.朗讀課文。

2.指導學生翻譯課文

翻譯:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好中午時碰頭。正午已過,不見那個朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走後,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那個朋友就發怒了,罵道:“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了。”元方說:“您跟我父親約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家的兒子罵他的父親,就是失禮。”那個朋友感到慚愧,就下車來拉元方(想討好他),元方連頭也不回地走進自家的大門。

3.探究質疑:元方是個什麼樣的孩子?何以見得?討論並歸納:

(1)他認為客人“無禮”“無信”譴責他,維護了自己及父親的尊嚴,說明他聰穎、機智,懂禮識義;

(2)對粗俗的客人“入門不顧”,又表現他正直不阿的性格。

4.探究質疑:元方“入門不顧”是否失禮

討論並歸納:有兩種看法。

(1)如探究質疑。

(2)認為客人已經認錯了,就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容,這也算無禮。

5.當堂朗誦這兩篇文言文。

四、小結

本文主要記述陳元方和來客的一段對話。對話以責備客人“無信、無禮”為核心,既表現了陳元方懂禮識義的品質,又從反面說明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門不顧”的動作細節,再次強化了他正直不阿的性格特徵

五、作業

《世說新語》語文教案 篇13

1.解釋下列加粗部分的含義。①謝太傅寒雪日內集________ ②俄而雪驟________③撒鹽空中差可擬________  ④未若柳絮因風起________2.簡答。《詠雪》只是客觀地寫出謝家子弟詠雪的事,對“兄子”與“兄女”的兩個比喻並未加任何評論,但作者的褒貶卻已在其中,一望而知,為什麼?答:________________________________________________________________________________________________。3.按課文內容默寫填空。①俄而雪驟,公欣然曰:“________________?”兄子胡兒曰:“________________________________。”兄女曰:“________________。”公大笑樂。②友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“________。________,________;________,________。”4.翻譯下列各句。①白雪紛紛何所似?譯:________________________________________________?②與人期行,相委而去。譯:________________________________________________。(一)語段點將陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中,過不至,太丘捨去,去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之,元方入門不。1.解釋文中加粗的詞。①中:________  ②不:________③引:________  ④顧:________2.給文中劃線句添上省略的部分。(  )過中不至,太丘捨去,(  )去後(  )乃至。3.陳元方不再理會“友人”的原因是因為“友人”“________”又“________”。4.下列說法正確的一項是(  )a.陳太丘不守信用,約好跟朋友出行,結果不等友人來自己先走了。b.陳元方小時候傲慢無禮,竟敢教訓長輩,目中無人。c.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無信”,“對子罵父”是“無禮”,可見他明白事理,落落大方。d.“友人”之所以“下車引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親。5.友人已經感到慚愧,元方還是“入門不顧”,這樣做過分嗎?答:______________________________________________________。6.這則故事選自《________________________》,作者________,________(朝代)文學家。(二)遷移過關華歆王朗華歆、王朗俱乘船避難,有一人慾依附,歆(zhé,即)難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”後賊追至,王欲舍所攜入。歆曰:“(當初)所以(遲疑不決),正為此耳。既已納其自托(接受他的請託),寧可以急相棄(同“耶”,呢)?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。選自《世說新語·德行門》通過患難中對待別人的態度,你如何評價王朗和華歆的人品?答:________________________________________________。【答案】1.略 2.略 3.略 4.答案參照“釋疑解難”部分的“譯文”(一)1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無信無禮 4.c 5.略 6.世說新語 劉義慶 南朝宋(二)華歆謹慎對待別人的請託,但一經接受請託,無論遇到怎樣危急的情況都不相棄,表明他重信重義,危難中救人能救到底。而王朗正相反。輕易接受他人的請託,而一旦形勢緊急便“欲舍所攜人”。這樣的人機巧善變,有始無終,不能共患難,不值得信賴【提示】“基礎訓練”第2題:回答這個問題,要注意到作者最後補充交代了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他讚賞道韞的才氣。“點將過關”(一)第5題:這是一個探究性的問題,只要言之成理,可以有不同見解。當然不要忽視元方當時只有7歲。

《世說新語》語文教案 篇14

課文研討

一、分章說明

《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關於古代小說的說明,最早見於班固《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰:‘雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事,不作任何誇飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對後代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷,按內容分為36門。

下面分說課文所選的兩則:

(一)《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門,文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出,未加任何評論,但作者的意圖是明顯的,誰的“語言”好,誰的不好,可一望而知。這正是本書敘事的優點。

文章交代詠雪的背景只用一句話:“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字,涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族裡,遇到雪天無法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安,聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

下面接著寫主要事件──詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化:早先也有雪,但不大,而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興,於是問道:“白雪紛紛何所似?”答案可能不少,但作者只錄下了兩個:一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態,卻在最後補充交代了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他讚賞道韞的才氣。

(二)《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門。“方正”,即正直不阿,為人正派,是一種好的品格。

本文記陳紀和來客的對話。先交代對話的背景,“期日中,過中不至”,說明不守信約的是客人,而不是陳太丘;“太丘捨去,去後乃至”,既至而不見太丘,這是客人發“怒”的原因;陳紀其時正“門外戲”,故與客相遇,這是對話的由來,也交代了對話的地點。寫法與前一則相同。

對話可分兩層:前一層屬於信息交流性質,作鋪墊用;後一層是對話的主要內容,寫客人得知太丘已經離去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,語言粗野,不堪入耳;陳紀則針鋒相對,指出對方“無信”“無禮”,義正而辭嚴,逼得對方無言可答。

結尾是:客人以“下車引之”表示認錯,但陳紀“入門不顧”。

二、問題研究

1.兩個比喻哪個更好?

有兩種相反的意見:一種意見認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而後達於神似,形似是基礎,據此可知,前一喻好,後一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎”(《西風頌》),有深刻的意蘊;而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊──“撒鹽空中”,乾什麼呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。

又:對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋:①對兩個答案都表示滿意;②“笑”前喻,“樂”後喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門,專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事,也表現了他的聰敏,但主要是寫他懂得為人的道理,“無信”“無禮”二語為全篇核心,可見作者的意圖是借陳紀的責客語,從反面來說明“信”和“禮”的重要性,所以還是放在“方正”門內為好。

故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯,陳紀就應當原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法,對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

練習說明

一  在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文,並回答下列問題。

1.《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什麼不同?

2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

設題意圖是使學生熟悉課文內容,並感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體,只能算古白話,但文章不長,兩則加起來不足二百字,讀讀背背,有助於語感的培養。

1.第一問是開放性的,說“家庭氣氛”也不限於列出的那些詞語,能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕鬆”中任擇一兩個。

第二問:“兒女”猶言子侄輩,指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按:“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法,如杜甫“遙憐小兒女,不解憶長安”(《月夜》)“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛八處士》)諸句中,“兒女”皆指子女。

2.第一問是常識性的,有這類常識,讀文言文才不至於弄錯人稱。“君”是有禮貌地稱呼對方,猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

第二問是探究性的,學生可以發表不同見解。

二  解釋下列各句中加下劃線的詞。

1.俄而雪驟,公欣然曰

2.撒鹽空中差可擬

3.未若柳絮因風起

4.太丘捨去,去後乃至

5.與人期行,相委而去

設題目的是積累詞語。

1.“俄”,又常與“而”“頃”諸字連用,皆片刻義。“欣然”,高興地。然,語助,無義;或作“……的樣子”。

2.“擬”,比、比擬。這是古義。唐以後才有準備、打算義,如“比擬好心來送喜”(唐代民歌),“也擬泛輕舟”(宋李清照詞《武陵春》)。

3.“未若”,比不上。

4.“乃”,這裡是“才”的意思。按:此字用法較多,學生剛接觸文言文,切忌多講,碰上一種說一種最好。

5.“期”,約會、約定。“委”,捨棄。

三  用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

設題目的是誘發學生評價詩句的興趣,評價質量的好壞是次要的,有爭論更好。教師可以參考“問題研究”第1點的說法作解釋,但無須作定論。

最後一問可能有一定的難度,學生能自創比喻更好,如果想不出,也可以引下面這首詩為例,讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪裡。

春 雪  韓愈

新年都未有芳華,二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。

教學建議

這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著可議論的內容,這正是《世說新語》記事的特點,它所提供的都是“清談”的資料──正因為這個緣故,魯迅稱此書為“名士底(的)教科書”。我們要認識這個特點,並按照古為今用的原則來處理這篇課文,這就是利用它來發展學生的思維。因此,本課的基本教學方式應當是“誦讀—討論—誦讀”。下面談幾點具體的建議。

一、預習要求

讀課文一至二遍,然後著重準備複述,可提示學生要先了解故事背景,再抓住它的核心。

二、誦讀

課上複述故事要跟誦讀結合起來,直至基本成誦;然後討論練習一的第2小題和練習三,討論的重點是練習三。最後再背誦課文,完成詞語練習。

三、導入

可以用古代聰明孩子的故事導入。例如《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事:

王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李。”取之信然。

這個故事學生大概很熟悉,可讓他們試講,然後指明出處,並簡要介紹這本書的內容。

四、本文擬用兩課時教讀,估計時間略有富餘,無妨從《世說新語》中再選一兩個故事抄在小黑板上,讓學生讀後試講。

有關資料

一、作家和作品

劉義慶(403—444),南朝宋文學家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛好文學,招納文士。原有集,已佚。

《世說新語》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會上很有勢力,後來遭執政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變為專談玄理;清議而不談政事,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當時在社會上仍舊很有勢力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而《世說》這部書,差不多就可看做一部名士底教科書。”

二、譯文

《詠雪》:一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走後,那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲,當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來,他已經走了。”那人便發起脾氣來,罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發,您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。”那人感到慚愧,便從車裡下來,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進了自家的大門。

※著作權歸本站或作者所有,僅供大家學習欣賞,任何人不得私自轉載!※