毛澤東主席1937年寫的《矛盾論》，其核心是用辯證唯物的方法解決問題，在當今社會中具有現實意義。它精闢地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的複雜性和特殊性的關係問題。特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統一關係，是關於事物矛盾的精髓，不懂它就等於不懂唯物辯證法。
事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是唯物辯證法的最根本的規律。我們在研究這個規律時，不得不涉及許多的哲學問題。如：兩種宇宙觀，矛盾的普遍性、特殊性，主要的矛盾和主要的矛盾方面，矛盾諸方面的同一性和鬥爭性，對抗在矛盾中的地位。
毛澤東是中華人民共和國的主要締造者，是20世紀的歷史巨人。他所取得的一切成就，都和他投身變革社會的革命實踐和他一生刻苦的讀書生活分不開。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。毛澤東最重視哲學，他在哲學這個領域花了很多功夫，讀了很多哲學著作，不僅有馬列的，還有哲學家費爾巴哈、康德、黑格爾，以及我國古代哲學家的一些著作。毛澤東正是在大量閱讀和深入思考的基礎上，通過總結把中國革命的豐富經驗上升到哲學的高度，並寫出《實踐論》、《矛盾論》這兩篇劃時代的哲學著作。毛澤東特別重視歷史和哲學，在他的《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把歷史有機地結合起來，具有立體感。
在《矛盾論》中，毛澤東同志首先闡明了辯證法和形上學的對立是兩種宇宙觀的對立。這兩種對立的宇宙觀是人們對世界的不同看法。形上學的宇宙觀用孤立的、靜止的、片面的觀點去看世界，把世界上的一切事物、形態和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。唯物辯證法的宇宙觀與此相反，認為世界上一切事物都是互相聯繫、互相制約、不斷運動和變化發展的;事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性，“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”為我們揭示了矛盾是事物發展的根本動力，指出了事物的矛盾規律，即對立統一的規律，是唯物辯證法的最根本的規律。
在餐飲部現實工作中，我們要實現全年的工作目標，也要運用好唯物辨證法。首先要找到主要矛盾，其他矛盾就可以迎刃而解。那么，餐飲部主要矛盾是什麼呢?我認為管理者、員工綜合素質的提高是當前的主要矛盾。綜合素質包括職業道德、業務素養。具體地說，職業道德就是要愛崗敬業，精神層面的要求;業務素養就是服務技能，如：服務員的外語水平、廚師的烹飪技術等。那么，怎樣可以提高大家的綜合素質?我認為只有不斷認真地培訓、再培訓，最終達到工作要求，為完成工作任務做好客觀保障。
學習矛盾論就是要樹立正確的宇宙觀，用科學的觀點來看待萬事萬物、看待事物的發展變化，用科學的觀點去分析問題、找出解決問題的辦法，毛澤東說：“這個辯證法的宇宙觀，主要地教導人們要善於去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，並根據這種分析指出解決矛盾的各種方法”。用什麼方法去看世界、用什麼方法去分析問題，最後得出解決問題的正確方法，是我們每一個人都必須重視的問題，當今，我們要踐行社會主義價值觀、就要用辯證唯物主義的宇宙觀、方法論，解決當今的具體矛盾，最終樹立正確的價值觀和道德觀。