“食文化”與食“文化”


近來,各行各業慣以貼上“文化”標籤,並以此為時尚,一來提高“檔次”,二來文化氛圍濃厚,於是乎旅遊文化、食文化、水文化、廣告文化、美容文化......諸多“文化”便應運而生,不一而足。

任何東西、社會現象肯定與文化有千絲萬縷的聯繫,但隨之便牽強附會,並以此大做文章,確實有些“拉文化作大旗”,小題大作。

社會在進步,作為有五千年文明歷史的中國,飲食文化的確源遠流長,飲食冠以文化當之無愧。川菜、粵菜、魯菜、潮州菜、東北菜等菜系舉世矚目。然而時下人們用餐,並不直呼吃某某菜,而是習慣於吃“特色”。何謂特色,解釋說文化也。不久前看到一則報導,大意是中秋節來臨月餅包裝出奇招,盛裝9封月餅的包裝盒用的竟是密碼箱,售價相當不菲,385元。當不少人不明白這究竟是吃月餅,還是“吃”密碼箱時,答曰,是食“文化”。更有甚者,鯊魚全席、青蛙全席、穿山甲、眼鏡蛇......全部相會在飯桌上,對於這些“老態”龍鐘的稀有動物,沿襲前面的說法,不問便知,那更是食“文化”。

食文化,顧名思義就是飲食文化,可以說有人類以來,就有了飲食文化的起萌,猿人的樹根、樹皮那是最早飲食文化的基本元素。隨著歷史的發展,人類脫離了“刀耕火種”的原始生存狀態 ,對生活質量、生活品味提出更高的要求,乃至於拓展飲食文化領域,本無可厚非。但如果將食文化演變成食“文化”,比如曾經風靡沿海的吃“三叫”,即猴腦,什麼稀奇吃什麼或保護什麼吃什麼或“食以稀為貴”,天上飛的,海里游的,地上爬的,全然沒有環保意識,更高論為飲食文化,如今,食“文化”到這個份上,就不只是食客的悲哀了。