讀後感範文 篇1
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她並沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多餘戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以並不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什麼要到最後也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對於張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關係擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動盪不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被複雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家裡人眼中的奇蹟，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在瓮里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什麼都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒鬱的飄零女子。
讀後感範文 篇2
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，裡面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死於野豬口中。紫嵐生了5隻小狼，一隻在初生時，在冰冷的洪水裡凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井裡，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死於狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺願，媚媚正處於狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終於為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最後一句是“但願這一窩狼仔中能有一隻成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺願而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的願望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最後這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最後狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這裡巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收穫，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生塗抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
讀後感範文 篇3
在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西遊記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。
當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走後，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶裡都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。“師傅，師傅……”我仿佛看見了一隻猴子向唐僧撲來，他還是那樣調皮、可愛、勇敢、真誠。
我的心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
讀後感範文 篇4
每個人都有自己的童年。在童年裡有苦也有笑，但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年裡不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一隻仇貓的故事。作者與貓的關係以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知和單純，也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的願望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拚搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。
讀後感範文 篇5
軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恆不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束後用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關於這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和傑出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什麼能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背後有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往後拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，民眾心裡有桿秤，民眾在我們心中有多重的分量，我們在民眾心中就有多重的分量。我們黨員幹部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通幹部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民民眾的感情，更貼心地為民眾服務，想方設法解決民眾的實際問題，為廣大人民民眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立於不敗之地的“軟實力”。
儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以後，彭德懷款待他，做了一盆麵條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上麵條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令後人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民民眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。
這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關係到一個人的思想境界和修養，關係到一個民族的素質，關係到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善於讀書學習，善於將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閒生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。
讀後感範文 篇6
這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島核子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過於直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關係，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關係，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個並不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬於這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之於我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什麼如此相愛的人會是這樣的結局。
閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，於是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之後，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“儘管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之於我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最後毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最後終於有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至於那么的措手不及。
書的最後，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最後在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。
命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂鬱，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的範文，希望大家喜歡
讀後感範文 篇7
【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了飢餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】後，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。
使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特徵的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能幹、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片乾枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了乾枯，但它的海浪就像一堵牆那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟捲走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。
每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對於人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧於心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?
讀後感範文 篇8
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這裡沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裡的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀後感範文 篇9
我卷子上有這樣一篇文章，叫做《“給”永遠比“拿”愉快》。寫的是：兒子給高爾基的家邊種上了鮮花，高爾基在給兒子的信中說到：“給永遠比拿愉快!”
生活中有一兩個例子：人類破壞了地球，不斷的從那裡挖取資源這叫拿，地球快沒有資源了，可人類還在不斷的“拿”，因為他們不知道“取之無度，用之無節，則常不足”這個道理。所以才一味索取。
新能源，是我們對地球的報告，現在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點，一會光了。
再說一個例子：有個小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬元，高興過後，他發現自己一點不快樂，總是像老鼠躲貓似的，於是他把它還了，還了所有偷來的東西，不再做小偷，開了一家公司。有次發生災情，他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。
我的感想是：你拿走的是錢之類的，丟了的是快樂和幸福，不如反過來給予人們快樂和幸福，和大家同分，你當然非常的快樂呀!
最後，要大家一定不要只拿而不給，因為這樣失掉快樂。
讀後感範文 篇10
今天我看了【非常女生】是楊紅櫻寫的。那裡面寫了8種性格的女孩。其中我最喜歡魅力女孩。
因為她很幽默不過她也有她的煩惱，她最好的朋友是父母，我也希望和我的父母做朋友。我最喜歡她的是她寬容、忍耐、善解人意，為朋友打抱不平。她最讓我感動的是她媽媽過生日的時候給媽媽買了12朵粉色的康乃馨。她的名字叫冉冬陽。
她們在羅老師的帶領下過著快樂的學習生活。
讀後感範文 篇11
讀過梁啓超先生的《敬業和樂業》後，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說！特別裡面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業之必要”於我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之後，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨後經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計畫！我們的言行和行動都總是沒有相顧，並且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，並為今日的失言，自找台階下，不願下功夫。
這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，對於一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢？現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手裡，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家後，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當我從這些句子中找出一句話來回答“為什麼要敬業”這一問題時，我覺得“凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇於探索的心。
要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什麼好處，都不要與之交換，換得一時的輕鬆、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最後，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這么好的社會環境下，並擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出於“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到乾一行愛一行。
至於“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對於我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！對於有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對於這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去遊玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子裡不願做。不願做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。願社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業與樂業”並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
讀後感範文 篇12
人生在世,匆匆幾十年.幸福最重要.世間總有公道,付出總有回報,說到不如做到,要做就做一個幸福的老師.而“幸福”二字如何詮釋，曾記得，有位校長說過：學生也許記不住校長什麼名字，什麼模樣，但絕對會記班主任，記住任課老師，這就做被記住的老師，是幸福的被記住還是因怨恨而被記住，這就要看我們如何做老師了。如果把學生當做魔鬼，那我們就生活在地獄，如果我們把學生當做天使，那我們就生活在天堂。作為老師，我們應該尋找屬於自己的切身幸福感。
做一個幸福的教師，要學會尋找幸福。幸福在哪裡？幸福不會從天降，更不會自己找上門來，我們應該在平常的工作中找尋幸福和快樂。迎面聽到無數聲“老師好”時，難道不讓我們覺得幸福嗎？；當教師節來臨時收到學生無數的祝福時，難道不讓我們覺得幸福嗎？當我的課堂上所有學生都在認真研究問題時，難道不讓我們覺得幸福嗎？工作中的點點滴滴都會讓我們有很多的驚喜，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實一直就在我們身邊。
做一個幸福的教師，要熱愛這份教育事業。對自己能守住心靈的寧靜，有樂於奉獻之精神；對學生有著大愛和寬容之心；對社會有著強烈的責任感。因為有愛，我們才深深的感動；因為有愛，我們才不懈的追求；因為有愛，我們才無比的幸福。
做一個幸福的教師，要注重我們自身的成長。教育不僅僅是學生考出更高的分數，也不只是更多的學生考上了好的學校。還要看我們的學生有沒有善良的心靈和健全的人格；學生的能力有沒有適合時代的需求；我們有沒有為學生的全面發展和終身發展負責。當我們從教書向育人、從授業向傳道、從職業向專業轉變時，我們的內心會感到無比的自豪……
做一個幸福的教師，關鍵是自己調整好心態。心態決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛裡都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味；而當我們把教書育人變成一種事業而非職業的時候，即使疲憊寫在臉上，我們也會感覺到幸福如午後的陽光懶散而寧靜。只要帶著愛心走進課堂，那么再調皮的學生也會是可愛的；只要帶著快樂走進課堂，那么再枯燥的課堂也會變得快樂。作為教師，應該用平常心看待名譽、金錢、地位和同事間的關係，打造和諧的人際關係，創造良好的工作習慣，時刻保持著對健康、對家庭、對事業不懈追求的心。
我們經常對學生說：快樂學習，快樂成長。我們教師如果能以享受的態度從教，那么我們的教育生涯就是幸福的人生。我們應享受教育每一天，幸福生活到永遠。
讀後感範文 篇13
今天，我讀了一個神話故事----《吳剛伐桂》。這個故事該我留下了深刻的印象。
《吳剛伐桂》主要講了：從前有一個叫吳剛的人雖天資聰明但總是目中無人，做什麼事也缺乏耐性,有頭無尾。
起初，他對種莊稼產生了濃厚的興趣，於是他就央求老農教他種地，不過幾天，他就種的像模像樣了。可是不久，他覺得這么簡單的事對自己來說真是大材小用了。於是吳剛就決定到城裡去學真本事了。到城裡後，他先後拜過許多人為師，學習了很多不同的行當但是結果都是一樣的：當他認為自己學會時就甩手不幹了。吳剛又認為凡間的事都太簡單了，只有做神仙才會讓自己滿意的。於是吳剛就離開京城到深山老林里去尋仙問道了。老神仙知道後笑道:“神仙可不是那么好做的，但你既然那么想學那就跟著我學吧。”從此，吳剛便跟著老神仙翻山越嶺，採集草藥，學習藥理。可沒過多久，他又舊病復發了。老神仙把他帶到月宮，指著眼前的桂樹對他說：“有耐心的人砍三百斧就可砍倒，沒耐心的人無論砍多少次都看砍不倒，等你砍倒後，方可成仙。”說完就消失了。
讀了這個故事，我明白了:無論做什麼事，都要有耐心，有毅力，有恆心，不然即使你再聰明，也什麼事都做不好。
讀後感範文 篇14
我今天讀了《農夫和他的兒子們》的故事。講的是有個農夫快要去世了，想要把他的耕作經驗告訴給他的兒子們，就對他們說葡萄園裡埋了東西。他的兒子們以為是金銀財寶，就在父親去世後把葡萄園的地都翻了一遍，什麼也沒有，卻使葡萄園的地很好的耕作了一番，所以，這年比往年結了更多的葡萄。這個故事告訴我們，只有自己的勞動所得是最好的寶物。
讀後感範文 篇15
《三角地》是曹文軒寫的又一篇短篇小說，這是一個家庭由衰至盛的故事……
這是一篇以一個人的視線寫的一篇文章，是三角地的長子，三角地幾年前還是一個臭名昭著的人家，賭博，酗酒，二弟考試門門零分;大弟球踢得好，卻老把別人的窗戶踢碎掉……
就是這樣一戶人家，主人公“我”混混噩噩地生活了十六年，直到有一天，一位對他來說十分重要的朋友嘲笑他，讓“我”決定振興三角地!經過“我”的一系列整治最後讓三角地變得煥然一新。
這讓我想起了一個故事：有兩個人漂流到了一個孤島上，一面是海盜的後代建立的花園，另一面則毒蛇肆虐，簡直就是人間地獄，一個人到了花園那，而另一個人卻放棄了花園安逸的生活，決定在這個毒蛇肆虐的地方住下來，二十年後，那個在花園裡的人因為幫海盜幹了許多活而變得十分富有，並繼承了這個花園，一天他閒來無事便去看望那個決定自立門戶的人，沒想到這個和他一齊漂流的人，竟然把這個人間地獄建得跟天堂一樣，甚至比那個花園還好!
這兩個故事都讓我體會到“世上無難事，只怕有心人”。哪怕起點再不好，只要付出也能夠得到回報。
三角地讀後感——精選作文
至誠之美——讀曹文軒《三角地》有感
曹文軒先生的《三角地》是我剛剛讀完的一部小說。與其說是小說，不如直接稱它為故事。
《三角地》的開頭是這樣寫的：我家住在兩條街的交匯處，人們稱之為：三角地。故事便發生在這小小的三角地。“我”家是住在三角地的人家，“我”家裡共有七口人。爸爸是個酒鬼，就算喝酒喝出了毛病，被醫生診斷為“慢性酒精中毒”也照喝不誤。他經常醉倒在路邊，被人抬回來。對此，他不僅僅沒有絲毫內疚與懊悔，反而喝得更凶了。媽媽則是個賭民，爸爸喝酒喝得有多凶，她便比賽似的賭得有多凶。
“我”是家中最大的孩子，我的大弟弟是個足球狂，常常一口氣把校園的玻璃踢碎一大片。二弟則是一個笨蛋，學期結束，沒有一門功課及格，而且他還像張狗皮膏藥似的，黏在三年級上三年不動了，但是他滑頭得很，見人便笑眯眯地該喊嬸喊嬸，該叫叔叫叔。至於三弟，他是個小偷，雖然才十歲，但他小偷小摸的歷史已經有三年了。而小妹，她是全家人的心肝寶貝，她不僅僅長得可愛，人也善良。主人公“我”呢，只可用一個字來形容，那就是：渾。但是如此渾的“我”竟能彈得一手好吉他。一次全區中學匯演，“我”代表校園表演吉他。在演出場地，“我”迷上了一個會跳舞的女孩，她叫丹妞。她也很喜歡我的吉他。久而久之，“我”和她成了好朋友。但是這份友誼，或者說是情愫十分短暫。
“最後有一天，她明白了三角地人家的一切。她高傲地、輕蔑地望著我，然後點頭，平靜地說了一聲‘謝謝你的吉他’走了，一向沒有回頭。
我的吉他掉在了地上。當她走出去十米遠的時候，我大叫起來：‘是的，我爸是個酒鬼，我媽是個賭徒，我弟是個小偷，我，又是一個騙子!’我靠在一棵樹上，失魂落魄。”
丹妞走後，“我”開始恨這個家，想離開這個家，一百年也不回來。一天晚上，“我”騎著腳踏車向荒野駛去。漫無目的地前行。之後，“我”在荒野睡著了，睡了一天一夜，第二天傍晚才回家。
“從這天起，我要讓全世界的人都明白，三角地有一個偉大的人家!”這是“我”回家後做的第一個也是“我”一生中最偉大的決定。
之後，三角地確實出了一個偉大的人家。
爸爸不喝酒了，媽媽不賭了，大弟踢球踢出了名，二弟成了學習天才，三弟不再偷了，小妹一如既往的可愛、善良、愛這個家。而“我”呢，也不再那么渾了。我家開了一個咖啡廳，起名為“三角地”，生意紅紅火火。
《三角地》所講的就是這樣一個故事。讀罷全文，我覺得，這個故事表達的並不是作者想透過它來鼓勵人們去創造一個完美的世界，而是想藉此反應曹文軒先生自身對文學的態度。
他在這本書的序中曾問：“今日之世界，文學的標準究竟是由誰來確立的?”
回答是：“西方人。”
“西方文學在經過各路‘憎恨學派’對古典形態的文學不留餘力的貶損與圍剿之後，此刻的文學標準，也就只留下了一個：深刻——無節制的深刻。”於是，全世界的文學便像哈巴狗那樣爭先恐後的去往“深刻”、“思想深刻”上去貼，儘自己所有的腦力去表達、去詮釋這種從未有過“美”的意韻的深刻。什麼“昨夜西風凋碧樹”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”似乎已經成為了過去式。但是，這種少了“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的審美境界的作品，我們真的需要嗎?
答案是什麼，我不明白，或許是，或許否。
但此時，《三角地》誕生了，在這紛亂之中誕生了。
曹文軒先生以鄉村生活為背景，以社會的一個小角落——三角地為地點，一“我”及“我”家的改變為線索，盡心盡力去向讀者展現了一個充滿愛與美的世界。
《三角地》擺脫了那些西方人一貫喜歡用的說理的語調，以有中國特有的、貼近人們生活的話語來描述。在這本書中，曹文軒先生能夠直言不諱地用“他真是夠孫子的”或者“你也要我叫那滾蛋嗎”之類的話語。
不僅僅如此，我認為樸實也是這篇故事的一大特點。
“出了門，覺得太陽個性明亮，大概一百年也沒有這么的好太陽。風吹在臉上也個性叫人愜意，像小妹用她的小手摸我的臉蛋兒。路上的行人也顯得個性可愛，一個個笑模笑樣的，讓人真想跟他們一個個握手。一個老頭‘嗵’地摔倒了，我立即跑上去把他扶起來，儘管他噴了我一臉酒氣，明白他跟爸爸一樣是個酒鬼，但心裡因為做了件好事，很快樂。人一高興，就樂於做點兒好事。我吹著清脆悅耳的口哨，屁顛屁顛地走向大木橋。”
這是主人公去和暗戀對象丹妞見面前的一段描述，它充分表現了一個情竇初開的少年心裡對喜歡的人的期盼。雖然沒有華麗的詞藻，但給人的卻是恰到好處的感覺。
其實，說到主人公，我對他有一籮筐的看法與問題。在我看來，他是一個敢作敢當、敢恨敢愛的人。從對丹妞的好感到被拒絕，再到下決心改變這個家，這位有點倔強與任性的大男孩，是否有感動其他人我不這道，但他確實感動了我。
“我”出生在這樣一個家庭，功課不太好，還曠課。雖然他口頭上總說自己想離開這個家，想一把火把這個家燒了。但這似乎入骨的“恨”的背後卻閃爍著愛，無與倫比的對家的愛。否則，他怎樣會鼓起勇氣去改變弟弟妹妹，又怎樣會讓三角地誕生出這么一個偉大的家庭呢。這個默默吞下無數辛苦與淚水的孩子，在曹文軒先生的筆下動了起來，成了一個有血有肉、有一顆真正心的人。或許，他的形象、他的性格便是活在曹先生心中的那個影子。
其實，在看完這篇故事後，我思考過《三角地》中為什麼只有女主人公丹妞有名字。我認為那是因為書中的每一個人都代表著一類人，而三角地這個小地方也反映的是一個大世界。
在這個大世界中有許許多多的人，他們的性格以及對世界的態度都不同。但正是因為這種不同，才有了《三角地》，有了一個能活在讀者心中的世界。這個世界，在我看來，折射了曹文軒先生對“美”的追求。
無論是書中對“我”家小妹相貌的描述，還是對丹妞舞姿的呈現，亦是失落的“我”在荒野上上看日落的場景，無疑都是在表現或詮釋“美”這個永恆的話題。而曹文軒先生本人也說過：“美的力量絲毫不亞於思想的力量，有時甚至比思想更強大。”
《三角地》是以“我”家的咖啡廳在三角地的繁華結尾的。大體上就應是個喜劇，但讀罷全文，我卻感到了淡淡的憂傷。
或許是因為小說的結尾：
“那是一個星期天的下午，我彈著吉他，走進一個姑娘來。我在心裡叫了一聲‘丹妞’。她朝我微微一笑，在靠窗的一個座位上坐了下來，咖啡端上來了，她用小勺在杯子裡輕輕地攪動著，樣貌很好看。然後她端起杯子，一邊望著我，一邊用咖啡。
我彈了一首又一首的曲子。她就一向安安靜靜地坐著，黃昏時分，她才離去。
我放下吉他，走到門口。我目送著她，直到她不見在玫瑰色的霞光里……”
我不太確定這給結尾是想表達丹妞與“我”又成了好朋友，還是最後讓主人公再回憶一下那段短暫且略帶憂傷的友誼。
即便如此，我仍認為，《三角地》算是把“美”詮釋得淋漓盡致了。人們拿來形容《三角地》的也總是“純美”二字。
幽曠的田野、裊裊的炊煙、潺潺的流水、巨大的古樹、火紅的餘暉……加上感動了千千萬萬讀者的心的人物，讓整部作品瀰漫著一股淡淡的鄉村氣息。而這股氣息背後，涌動著的是文學。文學之中，隱藏著的是人性的至誠之美。
讀後感範文 篇16
暑假裡，我讀了作家黑鶴寫的一本書名字叫《狼谷的孩子》，這本書是近年來動物類小說的薈萃，收錄了他新近創作的7篇中短篇小說。
最讓我感動的是《狼谷的孩子》，寫的是男孩那日蘇和爺爺在遼闊的草原上相依為命，在一個寒冷的冬夜，一群飢餓的狼一次次的偷襲他們呢的營地，為保護羊群，牧羊犬巴怒蓋咆哮著將一隻狼壓在身下，撕裂它的喉管…重複的激戰中，巴怒蓋也筋疲力盡，但還跌跌撞撞的衝過去咬住又一隻狼不鬆口，任由其它狼在它身上撕扯攻擊，堅守著牧羊犬的使命……
在《琴姆且》中，柳霞為救小鹿掉進了冰冷的河水中，正當她要沉入水中的時候，牧羊犬琴姆且死死的叼住了她的手臂，用力的把她拖上了岸，救了柳霞的命。隆冬季節，柳霞外出尋找走遠的鹿群，大雪突至，使柳霞迷了路，又冷又累柳霞昏倒在雪地上，又是牧羊犬琴姆且喚醒了她，當營地著火，柳霞被嗆暈，又是琴姆且及時將柳霞拖出帳外。一條忠於主人的牧羊犬，讓我感動的熱淚盈眶！
作者用雄渾大氣的手法描繪了動物內心世界的愛恨情仇，喚醒了生命的野性，讓讀者感受到了愛的真諦及對生命的深刻思考！
讀後感範文 篇17
我們常說：“生活像蜜一樣甜”。我曾想過，蜜是怎么來的呢？讀了《荔枝蜜》後，我才懂得，蜜不只是一種單純的東西。
作者楊朔一向不大喜歡蜜蜂，他去了廣東住了幾天，看到了荔枝樹，吃到了荔枝蜜。作者不覺動情，想去看看自己一向不大喜歡的蜜蜂。他來到養蜂場，看到了蜜蜂釀蜜的情況，作者對蜜蜂的感情發生了變化，開始喜愛、讚揚小蜜蜂。接著他又聯想到了辛勤的農民。最後以夢見自己變成一隻小蜜蜂結尾。
作者寫道：“蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活。不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。”這時我也仿佛看到了在辛勤耕耘的農民伯伯。他們就像蜜蜂一樣，用自己的勞動，來奉獻人民。正是因為有了他們的勞動，才有安全的食品。想到這裡，我開始深深地譴責。我每天吃農民種的糧食，走清潔工清掃的馬路，學教師傳播的知識，從來沒有付什麼報酬。不但如此，我曾浪費糧食，亂扔垃圾......我對比起這些人。作者聽到工蜂只能活六個月以後，心靈“不禁一顫”。我也嚇了一跳。這又使我想到了雷鋒，他用一生的時間，做了一生的好事。給我們留下了不朽的精神豐碑。蜜蜂是偉大的，勞動人民也是偉大的，他們都在極有限的生命里，創造了無限的財富。
這就是小小蜜蜂“給予”的精神對我們的有益啟示! 我們應該學習小蜜蜂的精神！
讀後感範文 篇18
不愛看悲劇，每每讀這樣的書都有種心塞塞的感覺，也許這是我個人在心理上躲避著什麼吧?不討論我的心理軌跡，還是來看看我們仁慈的作者吧。
伍綺詩在美國賓夕法尼亞州和俄亥俄州長大，畢業於哈佛大學。父母均為科學家，是香港移民第二代。
文章的開篇就這么寫著――“莉迪亞死了，可他們還不知道。”她已經為這部作品定下了調子，這是一部真真正正的悲劇。
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。在尋找自我的路上要么找到、要么死!如此惡狠狠的開篇……
一個個體的終結可能會導致家庭的終結……繼而整個社會……。如果照這個線寫下去，我們看到的畫面將是一個晦暗的如霧霾籠罩的大地!那才是真正的悲劇——沒有一絲希望。
然而，作者是仁慈的。當我讀到莉迪亞不幸離世並非是她對人生的絕望而是為了給自己勇氣找到真正的自己時，當這樣的悲劇僅僅是一個懵懂少年高估了自己的能力的失誤時，我感嘆……
“還不算太晚。莉迪亞在碼頭上許下新的承諾，這一次，是對她自己許的。她將重新開始。她會告訴她的母親，夠了。就算她物理不及格，就算她永遠當不成醫生，那也沒關係。她還會告訴母親，還不算太晚。一切都不晚。她要把項鍊和書還給父親，她再也不會把只有撥號音的聽筒扣在耳朵上，她再也不會假裝成另一個人了。從現在開始，她要做她想做的事情。”
但悲劇就是悲劇，一朵被期待、被憧憬的美好而年輕的生命終結了。帶著父母雙重夢想的生命……
在這本書里，我讀到了一個不和諧的節奏。書中人物的內心獨白和實際行為如此的不協調，甚至相反。他們不願意或者沒有能力表達真正的自己。詹姆斯一家或者說有這么一個群體。這些人都用自己的方式去愛。他們活在自我的安逸狀態下，自己創造了一個封閉的一個自己想像出來的空間。並把自己的想像及愛強加與那個被愛的人身上，或者孩子或者伴侶。有那么一天，當真相打碎了這個夢……悲劇……來了。
好了，回到伍綺詩的無聲告白的世界——在部作品裡即將肢解的家裡還有愛。大家都愛著彼此卻又用這份愛傷害著彼此。也許正因為有愛才會看到這兒還有一個被忽視的天使，小小的漢娜就如一個小小的暖暖的火苗。她想溫暖周圍的一切，卻能力不足。但她依然是暖暖的。漢娜用自己的方式溫暖著家人……也同樣溫暖了我的心。有了漢娜這部悲劇才有了希望……也有了活下去的可能。
我不想說那么沉重的話題。我只想說找到自己並展示給愛人是多么重要的一件事。學會溝通並坦誠的交流才是避免悲劇的根本。在有愛的世界裡……告訴他你需要什麼就好。
還有一個題外話。我一直在想，在被畸變心理的父母關愛下如何成長為心態正常的孩子?“被有著畸變心態的父母忽視才成就了漢娜?這算是幸運?那么同樣被忽視的內森選擇了強大自己準備逃離又算什麼?”
讀後感範文 篇19
米拉。洛貝出生於德國的猶太人，她創作了近百部兒童和青少年讀物，她曾兩次獲得國際安徒生獎，《蘋果樹上的外婆》榮獲1965年奧地利國家兒童與青少年獎，這本書寫的是：
幾乎所有的孩子都有外婆，可安迪沒有，這讓他很傷心，然而有一天，外婆從天而降，來到了安迪常常玩耍的蘋果樹上，和他一起去遊樂場｜，去草原套野馬、去航海、去印度獵老虎……可是有一天，鄰居家搬來了一位孤獨的老奶奶，她很窮，每天都要工作，安迪照顧老奶奶讓他感到非常愉快，這樣，安迪就有了兩位祖母，他在兩位老人的愛護下懂得了許多。
在這本書上最有趣的是第三章《去草原上套野馬》，主要寫了安迪和外婆一起開著小汽車去草原套野馬，他們來到了草原上，那裡的草高的幾乎看不見人，突然，他們聽到了馬蹄聲，外婆想要一匹白色的馬，這樣她就會覺得自己像個女王，安迪想要一匹黑色的馬，這樣他就覺得自己像個海盜王了，就這樣他們一直玩到晚上……不知不覺中我也感覺和他們一樣的快樂
看《蘋果樹上的外婆》讓我想起了很多事，記得有一次去外婆家，我發現了一個漂亮的儲蓄罐子，我把它拿來玩，突然它掉到了地上碎了，外婆見了說：“沒事，碎碎平安。”我想，好奇怪呀，外婆竟然……還沒等我想完，外婆又說：“我們還可以用襪子存錢呀！十塊錢一隻襪子。”我太喜歡外婆那顆愛我和孩童似的心呀！
《蘋果樹上的外婆》太有趣了，它讓我看到了安迪有趣的童年，也讓我想到了許多有趣的事。
讀後感範文 篇20
《紅豺》這本主要寫的是：住在草原的母豺火燒雲生下了兩隻小紅豺，就在小紅豺一個月大的時候，洞裡來了一匹大灰母狼，咬死了兩隻小紅豺，出於一次偶然的機會，火燒雲在一次捕獵中看見大灰母狼被捕獸器抓住了，動彈不得，它旁邊還有兩隻小狼崽。出於報復心理，火燒雲咬死了一隻小灰狼崽，大灰母狼由於悲傷過度而死了，還有一隻漂亮的黃毛小狼崽被它叼到了洞裡，並起名叫甜點心，打算等把它養大後吃掉。但是不知為什麼，在餵過它一次奶後，怎么也捨不得吃掉它，小狼崽漸漸長大了，不久就比火燒雲還要高大。在一次捕獵中，火燒云為了救甜點心而失去了左前腿，變成了一隻斷腿豺，全靠甜點心出去捕獵才活了下來。但甜點心到了找配偶的時候，火燒云為了甜點心不挨餓，和一隻強壯公野豬同歸於盡了。
母豺火燒雲偉大的母愛令我感動，我喜歡這本書!
《紅豺》讀後感
人們常常把豺和狼混為一體，叫成“豺狼”，比喻十分兇悍、殘忍的人，仿佛豺和狼是世界上最惡毒的動物。但最近我看了一本叫《紅豺》的動物小說，改變了我對豺和狼的看法。
豺和狼本是天敵，但母豺火燒雲卻含辛茹苦的養育仇敵的遺孤——狼崽甜點心，為了挽救甜點心，他與猛獸搏鬥，九死一生;為了心中激盪的母愛，它放棄了精心挑選的伴侶;為了實現自己的價值，它用生命為甜點心撐起了最後一片安寧的天···
這是一個多么偉大的母愛啊!這種母愛感人肺腑，甚至可以說成是驚天動地的母愛!雖然狼崽甜點心是母豺火燒雲殺子仇“人”的遺孤，也是整個豺種族的不共戴天的仇敵，但是它依舊不顧同類的反對與要挾，堅持撫養甜點心。一個人要做好這件事都需要超常的勇氣，何況是豺啊!
母豺火燒雲無私、偉大的母愛令我不禁想到我們現在的生活。我們現在的生活多姿多彩，有滋有味，那是因為有無私的母愛，這種母愛能為我們付出一切，甚至是生命。
母豺火燒雲用生命換來的母愛救了四匹狼。母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是無可替代的!
讀後感範文 篇21
讀《中華上下五千年》讓我知道：中國是一個有著悠久文明的國家，古代的勞動人民勤勞智慧。也知道祖國強大，才沒有人敢欺負，要想祖國強大，我們大家都要團結一致，努力學習，好好工作。去年我們北京的奧運會真是棒極了，拿了五十多塊的金牌，排名是第一。世界上的國家對我們國家的評價越來越高了，爸爸說現在好多外國人都到我們國家來找工作，我們的祖國真美好!
我們的生活也是越來越好了，去外地可以坐飛機，大人們幾乎都有手機，聯繫起來真方便，家裡有電腦，還可以上網，世界各地的新聞隨時都能看到。我希望我長大也能為國家多做貢獻，我要到太空上去，找一個更好的地方居住，因為地球快要受不了這多人生活啦。
讀後感範文 篇22
無意中，在書架上發現了莫泊桑的小說集，抱著一種消磨時間的態度輕鬆的看完了其中的一篇短篇小說《項鍊》。《項鍊》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項鍊。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，男賓們都望著她出神。她覺得這是一種“成功“，十分滿意。回家後，她脫衣服時發現項鍊不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最後在首飾行里買到了一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鑽石項鍊，換給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了買項鍊所欠下的債務。故事的高潮是在最後，在十年後的一天，瑪蒂爾德碰見了女友，在談話中她得知女友先前借給她的項鍊竟是件贗品。讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測!一串項鍊使她平步青雲，也斷送了她的一生。是不是瑪蒂爾德的虛榮心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢
但是對於不滿意自己生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說。在讀到失項鍊部分時，我不禁想：為什麼她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之，或者向朋友說明“真相”。但是她並沒有這樣做，可見其自尊的一面。瑪蒂爾德悄然堅決的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。她變了，貧窮生活的磨鍊，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想，從雲端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。雖然瑪蒂爾德是不幸的，她的不幸在於她得不到自己想要的東西而白白的增加煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現實讓她清醒。看完這篇小說更讓我覺得：生活不是雲裡霧裡的幻想，更多的是腳踏實地的一步步走過。
讀後感範文 篇23
最近我讀了一本書，這本書是媽媽買給我的，書名是《百科全書》。這本書里講了好多我不懂的知識，比如：在100億到200億年前，是什麼讓宇宙發生大爆炸？是什麼時候出現了微生物？恐龍是什麼時候滅絕的？人體內每一滴血內有什麼成分？
在沒讀這本書之前我一無所知，讀了這本書後，我學到了不少知識。
它包括的內容很豐富的，構思精巧，使我迫不及待的打開去看。
當我看到在100億年前到200億年前所有物質發生了一次大爆炸，35億年前出現了微生物，恐龍是6500萬年前滅絕的，人體內每一滴血有25億個紅細胞，375個白細胞，1600萬個血小板，這本書讓我從一無所知到知道了這么多，我喜歡這本書。
讀完了《百科全書》這本書，我獲得了好多知識，而這些知識都是《百科全書》中的科學家所留給我們的寶貴財富。
讀後感範文 篇24
《拿來主義》是魯迅先生另一作品，針對黨政府的賣國的政策和有些人一味崇拜，西化的論調，也針對革命文化陣營內部拒絕借鑑盲目排斥的錯誤態度，他提出概要大膽吸收借鑑外國文化《也包括本國文化遺產，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質創造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產的道理。局部比喻也十分生動，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者，主張全盤理解的投降主義者。
而點明中心主旨的拿來主義含義是：對於外國文化外國事物要運用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據事物的性質和對我們的用處而分別對它們採取或使用，或存放，或段滅的態度，即吸其精華。
文中的兩個句子用得準確、生動、有的內含諷刺意味。
如還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”則是反語，諷刺送去主義者的自願其說往自己臉上貼金。
總之，活人替代了古董，我敢說，也能夠算得顯出一點進步了。運用了反語修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。