其二，對農村婦女在“性”問題上把握準確。當月娥發現丈夫有性方面的疾病時，不是大吵大叫鬧離婚，而是在婆婆的責怪下忍氣吞聲，想方設法為丈夫治病，體現了農村婦女那種特別的忍耐力、賢慧和單純善良。當然，月娥是女人，而且是正常的女人，女人需要男人，需要正常的性生活，所以月娥的紅杏出牆是可以理解的。需要特別提到的是，月娥與鴨皮腳私交，並不是去尋找性快樂，而是在農村強大的封建殘餘勢力的壓力下去尋找傳宗接代的“種子”，當她懷上了青仔以後，她就再沒與鴨皮腳乾那事了，直到她丈夫去世，才與他幽會過幾次。作家對農村婦女月娥的這種把握，是極其準確的。當然，在描寫朱寡婦、湯冬花等人在“性”問題上，同樣把握得十分準確。
其三，農村的械鬥是時有發生的，無論是在舊社會還是在文明程度已經很高的現代，這種為著本村或本族利益而進行的械鬥，都有發生。在械鬥中，一村村民都會表現得異常團結，這是一種很奇特的現象。小說抓住了農村這一奇特現象，明水村與朱家村為爭山地而械鬥，描寫的篇幅雖不多，卻寫得十分精采，不僅場面壯觀，且寫得十分細緻，給人印象深刻。
其四，小說上談天文、下說地理，不僅場面廣闊，且內容極為豐富。田龍觀天象而知有雨，浩陽琢磨春花而去算命，青仔和郭艷萍為生豬進行人工授精，尼姑惠空的佛家說教，都涉及到許多專業術語，作家都寫得得心應手，十分精到，令人嘆為觀止。
徐恆堂先生不愧為文壇大手筆、不愧為語言大師，其文學才華確實令人佩服。我期待這位文壇大家多出精典巨作，為才子之鄉的臨川文化再添輝煌，為祖國的文化事業再作大貢獻。