《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。儘管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處於生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，苟且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。 阿q是悲哀的。他並不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的.
毋庸諱言，阿q的性格核心是精神勝利法，它是人面對失敗時的一種逃避性思維，自有其趨弱的傾向，但也不可否認，精神勝利法在當時的環境下存在的合理性。阿q的精神勝利法應該是人類精神的特性，而不能僅作貶義的弱點來審視，
魯迅筆下阿q的麻木至極，自欺欺人，不可救藥；而阿q的精神勝利法更是眾人皆知。但我的看法是：阿q精神的確是值得唾棄的；可是有時我們也不得不承認它在日常生活中起著一定的積極作用！
比如，買了見價廉物沒的衣服，原是很高興的，可一看別人和你買了同一件衣服而且比你還要便宜，我就會在心裡想：兩件質量應該是不一樣的吧！一詢問發現人家可是正規店買的有發票呢，那聽了可就不爽了，能怎么辦，生氣是沒有用的，買心愛的東西本來是很快樂的的事，結果卻弄成花錢買氣受，這大可不必！你要這樣想，既然買了就值這么多錢——一分錢，一分貨呀！大不了這些錢就算給店主的小孫孫買兩包點心吃吃了！萬事要想開（極重要的事除外），我們還是需要一點阿q的，為失去一點利益就罵人嘔氣，大發雷霆實在是值不得。
明天就要考試了，今天還沒複習好，自個兒急得手足無措。為避免這樣的心情影響明天的考試，我們可以為自己來一句“60分萬歲，多一分浪費”來暫解心情的緊張和煩亂。考試時卻要全力以赴。
當然以上所述並不是要讓大家凡事都找退路、找理由，不去積極進取，面對現實。而是說我們在生活、學習中遇到不如意但無原則的事情上儘可能耐給自己多一點的安慰，不必為那些小事搞得心情不悅，影響本應做的重要事情。所以，我們在某種程度上還是需要阿q精神的！吸其“利”為我們所用！
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背後說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關幹部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手裡……”
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在於所有人心中……
如果現今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老闆會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態，我想有這種心態的人未來應該是非常的慘吧，就連在同儕中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給與的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，就因為這樣使得阿q以自負來安慰自己，於是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處於劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，於是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它並不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現方法吧。