《家》讀後感(共10篇)

“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

我並非是個熱愛看書的人,最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發,稱不上巴金先生的忠實讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。

不久前,我又拿出了《家》,細細回味了一遍。

《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同後果,越是讀到後面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞珏。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,衝動和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力,不管碰到什麼坎坷和挫折,都要堅定信念衝下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。

有關高中生的讀後感:《家》讀後感900字
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有關高中生的讀後感:《家》讀後感900字

巴金的長篇小說《家》是我在很久前讀過的書,暑假有暇,把這本書又讀了一遍,我心中還是充滿了悲憤與憐憫。我暗暗為自己慶幸,因為前人已把那噬血的、讓人心酸的封建禮教深深埋葬了。在無數悲劇結束後,一些可愛而勇敢的人奮起,換來了一個嶄新的時代,讓今天的我們不再重蹈那曾經根深蒂固的血築的舊路,這是多么的幸運啊!

其實,《家》一書寫於中國社會激烈大革命時期,刻畫了高家這個很有代表性的封建大家庭糜爛、潰敗的歷史,以及一代青年走過的艱辛歷程。覺新、覺民、覺慧三兄弟代表了三種不同思想的人。他們出生在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中,因為性格的不同,所走的人生道路也就“差了十萬八千里”。

作為大哥的覺心新一表人才、品學兼優,有著光明的前途,但在吃人的封建禮教面前他妥協了,接受了,忍著別人難以明瞭的苦衷,贏得長輩們表面上暫時的友好,可是,終了,他得到了什麼?快樂?錢財?愛情?自由?不,不,他都沒有。他被迫放棄了青梅竹馬的梅,聽從了長輩們的決定,娶了善良賢淑的瑞鈺。然而,由於他的懦弱,使得梅被嫁到趙家受氣,含淚而終;害得瑞鈺因避“血光之災”而被迫離家,最終難產,痛苦而逝。

再說二哥覺民,我認為他是一個擁有先進思想但不堅定的人,他在守舊與進步之間徘徊。然而,儘管猶豫,他還是憑藉自己的力量,爭取到了大哥和三弟的支持,贏得了琴——一個自信的、勇敢的、創新的新女性。因此,他也可以說是書中最幸運的一個了。

三弟覺慧,一個不但擁有進步思想,而且信念堅定的新時代青年,代表了同黑暗家族鬥爭的一代覺醒了的人們。他最初與婢女鳴鳳相戀,但不幸的是,無情而頑固的長輩把鳴鳳逼得投湖自盡,這也成了覺慧心中一道永遠無法癒合的傷口!最終,在“五四”反帝、反封建巨大鏇渦的影響下,他一方面積極在社會上參加宣傳新思想的學生活動,一方面在這罪惡的家庭內部奮力與噬血的封建禮教展開劇烈的抗衡,撞響了它的喪鐘。那個黑暗的年代永遠的過去了,噬血的封建禮教永遠的消失了。

《家》在批判那個時代的同時也展示了嶄新的青春、可愛的年華。亦如作者本人寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我們的鼓舞源泉”。

巴金筆下的《家》是當時社會的一個縮影,嚴肅的控訴了摧殘人們身體和心靈的吃人的封建禮教,真心的憐憫了那些在殘忍的社會中掙扎的人們,也歌頌了為自由為光明而戰的人。

相比之下,生活在今天的我們是無比幸福的,我們應該充分利用自己的青春為生命創造輝煌。

只要心中有愛和勇氣,那么就離顛峰的幸福不遠了。讓我們一起用嶄新的青春——你自己的光芒,努力前進吧!

讀《家》有感
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家,對於我們來說是幸福的象徵,是溫馨的標誌,是溫暖的懷抱,他就像沙漠裡的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧,卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制,使家失去了他的原汁原味,失去了原有的溫馨,就讓我帶你走進《家》的世界。

《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮鬥:大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從,擔負著全家的重擔,被兄弟責罵,在關鍵時刻也打破陳規幫助弟弟實現理想;覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身於革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀,苦於身份懸殊以及封建勢力的壓迫,被逼嫁於他人為妾,誓死不從,以死明志,可見其剛烈。許許多多高家大院裡的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下,走向滅亡,性思想最終會戰勝一切。

覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔衝破舊禮教的熱血,可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什麼呢?他受到封建禮教的毒害太深了,在強大的勢力下他別無選擇,他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀,更加同情他:就是因為他所謂的服從,他失去了自己的最愛,害死了最愛他的妻子;就是因為他的服從,他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎?我們應該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代,可以大膽的追求自己所想的,不需要為別人的安排而活,每個人的未來都充滿希望。

相比覺新,我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭,勇敢追求心中所愛,接受新思想的洗滌,在封建社會的大舞台上,他就像一隻展翅高飛的老鷹,雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天,那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物!

他發表自己的看法,用筆描述出新的社會,抨擊舊社會,用行動改變社會,逃離自己的家園,改變戰場,用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學習嗎?也許我們並不處於他所在的那個社會,我們無法體驗他所面臨的困境,無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣,但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境,但如今的幸福生活已讓我們沉迷於平靜的生活,缺少了面對災難的勇氣,從而失去了抗爭的機會。就像這次“莫拉克”的來襲,打翻了我們原有的平靜,拆散了原本幸福的家庭。這時,我們就需有這份勇氣:堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣……它就是戰勝一起的力量,難道還不值得我們學習嗎?

鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害,失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎?

《家》讓我看到了不一樣的社會,讓我感受到了那些熱血青年的勇氣,讓我感慨、讓我悲傷,同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!

松江一中

原高一(6)班

7年級暑假讀後感作文範文:讀《家》有感
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7年級暑假讀後感作文範文:讀《家》有感

黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風中。像瘦口一樣大開著,吞噬著無盡的黑暗……

你可曾想到旁邊公館裡梅的心思?可曾想到她與覺新那段淒淒楚楚的感情?“日日思君不見君”的心情,何等悲涼?兩人相見,卻不能噓寒問暖,而是含淚轉身,扭頭離去,不容得敘敘舊情,就因懼怕周圍公子太太的誹謗。由於苦苦相思,知道自己永不能與覺新在一起,梅的身體一天不如一天,即使有鈺,舊情依舊牽引在她心頭。哭幹了淚,卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果,“此情無計可消除”!……日復一日,年復一年,身體終於吃不消,亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒有喚醒她,錢太太的悔恨沒能將時光倒轉。一個無辜的犧牲,沒幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰記起呢?【暑假作文集錦】

你可曾記得鳴鳳慘澹的哭聲?可曾記得她最後一次來找覺慧時的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常悽慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,鳴鳳只是一個女傭,但她有尊嚴,有人格!她寧死也要維護自己的清白,敢於以死向封建專制抗議,但又有誰會聽她的話呢?曾經覺慧與她的那段往事真真切切成了往事,一個女卑怎么可以和公子少爺相提並論呢?這樣一個剛烈的女子,卻換不來舊社會統治者的半點同情,冷若冰霜的心,少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數的無名犧牲者“喊冤”,要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子,一個正值花季的少女,就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影,給讀者留下了深深的懷想。

還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧,顯得獨樹一幟,他同情底層的工作者(如鳴鳳),他嚮往自由平等,而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從,他總是有很多的主意,他看到了舊社會的黑暗本質,唯有他,敢於反抗封建統治,在那樣一個舊社會裡,他覺醒了,“叛逆”了,是新青年中的一個,沒有做一個時代的落伍者,而是做了一名開拓者。爽朗的性格,讓他不會像大哥那樣矜持,充滿矛盾,又不會像梅一樣多愁善感。他嚮往自由,敢於創新,大膽爭取個性解放。他似乎什麼都不怕,不懦弱,不膽怯,不肯服從,有自己的思想。我敬佩他,佩服他的骨氣。這樣的青年在當時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼,他有自己的打算,有對社會的新認識!

從《家》這本書里,我看到了當時舊社會的腐敗與黑暗,男女交往的不平等,和所謂封建倫理“孝“道的薰染,這一切都加強了悲劇的氛圍。

這一部傳奇的著作,給予了我震撼,和對社會的感慨,還有對現在這難能可貴的和諧世風有了更深的了解。

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初二讀後感600字大全:讀《家》有感
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終於讀完了《家》的最後一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗鬥,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處於新文化運動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把鬥爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,並暗示它走向滅亡道路。

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象徵著一端,覺新連同老太爺一群象徵著另一端。關於覺慧的個性,第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨,卻又在家裡和老太爺吵上了一通。於是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比:“其實爺爺跟你說什麼話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日後,“他絕望地痛哭,他關上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。可是在心裡他卻為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司,在他面臨著一生的理想被強制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子裡打轉:‘一切都完了。’他的心裡藏著不少的話,可是他一句也不說。”又是矛盾,又是思想的撞擊。

巴金《家》讀後感
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《家》是巴金最傑出的作品,以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景,真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。

《家》以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢於以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅,善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;以及接收新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新,他雖然接受過五四新思潮的激盪,但是處於“長房長孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的薰染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭,有屈從於封建勢力的壓力,維繫著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

在這個家裡發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆,而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情,但是因為兩人一個是婢女,一個是少爺,身份懸殊,才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹,他們二人之間也曾有過愛情,本來兩家都同意結婚了,卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞珏,重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人,卻當了寡婦,又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。後來沒得了肺病,卻因為父親守舊,不肯看西醫,耽誤了治療,最後她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫藥已經不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開始求助於封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井裡拜菩薩。後來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最後居然找巫師到家裡來捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺慧說了一番後羞愧地散了。又過一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺慧等年輕人接收新思想了,可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞珏了。老太爺死後,封建的思想不但沒有消失,反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長孫媳瑞珏生產的日子近了,太太們說長輩的靈柩停在家裡,家裡有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。後來瑞珏難產,卻不能與覺新相見,她在生下一個兒子之後,含恨離開人世。

這是四個悲劇,雖然發生在了幾個完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞珏都是覺新曾經愛過的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺新一樣,太軟弱了,對於別人說的,哪怕自己知道是錯的,也要把痛苦埋在自己心裡,只會服從,不會反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過他醒悟地太遲了,沒有任何的意義和價值,根本不能給這個家庭,這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服於封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會給人們的痛苦遠不只這些,所以年輕人才要推翻這個社會,讓人們看到新社會、新生活的希望。

精選國中有關暑假讀後感範文:讀《家》有感
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讀萬卷書,行萬里路,讀一本好書可以提高我們的文化修養。精選國中有關暑假讀後感範文帶給大家,希望大家認真閱讀。

精選國中有關暑假讀後感範文:讀《家》有感

命運掌握在自己手中,短暫的生命不應該逆來順受,要伸出勇敢的雙手把它剪貼得有意義。《家》以五四運動浪潮波及到的滯賽內地四川成都為背景。

真實地描寫了高公館這個“詩禮傳空”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌讚年輕一代的反抗鬥爭精神。覺慧,覺民和琴是書中年輕一代的代表,他們敢愛敢恨,勇於反擴,試圖衝破封建的囚牢,但現實並像想得那么順利,在他們努力幟起“自由平等”旗幟的同時,不少人已因封建制度所陷害,但他們的犧牲更是激起了這群少年們的決心,他們不會因長輩的走阻撓與斥罵而退縮,他們勇敢地支起帆,在暴風雨的淋漓下遠走,選擇自己想要的生活並努力堅持著去實現。

覺慧,覺民等人因有信念支撐著,所以他們一直向前跌跌撞撞地闖去,但是他們的大哥學,覺新早已被封建制度折磨得深思筋疲力盡,成為舊時代的受害者,停在原地。覺新既同情支持弟妹們反封建的抗爭,又屈從於封建勢力的壓力,自覺不自覺地維繫著封建統治的權威,這讓他的一生陷入極度的矛盾痛苦中,在不滿時也只能在無人時用淚水來一遍又一遍地洗刷憤慨。

他說不能那么做,他說沒人理解,那么多雙眼睛看著他,他能做的,只有強裝著笑完成一件又一件不想幹的事,一切都是他在維繫著,他沒辦法像自己的弟妹一樣再去追求改變些什麼,這樣的他總是讓人又憐又恨。覺慧,覺民,琴等青年他們在一起,互相幫助,互相激勵,隨落無望的深淵時,他們安慰,他們幫助,他們伸出雙手,友誼讓信念更加堅定,有了友誼,他們已經是幸福的了。而覺新在曾經最無助的時候,沒有安慰,沒有鼓勵,更沒有幫助,有的只是長輩無法妥協的堅定的命令,他的奮力爭扎只是無法逆轉的命運後絕望的毒藥,他被逼迫地喝下了這致命和毒藥,從此變得順從,變得懦弱。不再抱任何希望的覺新面對弟妹們的新思想和大膽行為,只有更多的無耐和悲痛,他們的責備總是一再地刺痛他,曾經反抗失敗的他覺得有點落寞。

勇敢不會是永遠,信念不會是永遠,但永遠的充滿溫暖的關心,友誼會讓一切破碎恢復成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙,一切會因過程而變得更美好,或許那時結果怎樣也無所謂了,不會害怕失敗,因為友誼讓前方總是充滿陽光。

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精選國中生有關暑假讀後感:《家》讀後感
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暑假生活樂趣很多,讀書也是一種樂趣喔,可以陶冶我們的情操。精選國中生有關暑假讀後感帶給大家,希望大家認真閱讀。

精選國中生有關暑假讀後感:《家》讀後感

提到家這個字,現在的我們心中大多應該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日裡或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過後,依舊溫暖而和睦。然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會,在舊禮教觀念的毒害下,家卻並非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個家庭,高老太爺化身為封建制度,統治著這個腐朽的家。而他統治的手段,也正是封建統治的主要手段----專制。

在這樣的統治下,家人的自由受到了約束,權力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?在這樣的統治下,高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺的意思”的口頭禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領會了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明,即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進的五四思想,然而因為地位和性格的不同,五四的先進思想在他們身上產生了不同的影響。

覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識到了自己的悲劇命運,明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由於他本人處於長房長孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過覺新這個形象,我感悟到了行動要與思想共同進化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來雙倍的痛苦。相比覺新,覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐,他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現如今,本來先進的五四精神卻被有些青年發揚的有些過火,他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事,而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區,發人深思。《家》通過一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗,為新時代的青年點亮了前行的明燈。

太陽普照大地,總有黑暗的角落:社會再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中,那么時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅散現實的黑暗。

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《家》讀後感
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最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇,發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖,讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現在正在讀第二本,當我讀完第一本《家》後,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被捨棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉變,但這種轉變並不足以讓他有所行動,他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他並不象覺慧那樣衝動,有著沉穩的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這箇舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這箇舊社會的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那箇舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

高中生優秀讀後感:《家》讀後感1200字
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很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大後閒來無事隨手還會翻翻這本書。

《家》以嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那箇舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢於反抗,並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產生了怨恨,對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷於網路的虛擬世界,他們由於承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。儘管有如此之多的“烏雲”,但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的,並不會因為有什麼不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什麼可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發出應由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

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