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歷史的長河在浩浩蕩蕩地前進著，但對我們每個鮮明的個體來說，在驚濤駭浪中會經歷怎樣的辛苦與悲酸，怎樣的起起沉沉？在讀這本書之前我從未想過，當讀完這本書我想像不到自己的心靈會有如此大的震撼，思考蔓延。
鮮活的人物，鮮明的個性，人性的思考。
作者以自己當事人的角度描述了革命大潮流中生活在其父母身邊的友人的經歷，分別有儲安平、張伯駒夫婦、史良和羅隆基、康同璧母女、聶紺弩。這些人有的深邃如海，有的淺白如溪。他（她）們有才、有德、有能，個個心比天高、命比紙薄。可說而不可看，或者可看而不可想。其實，不論貴賤和成敗，人既不應當變為聖像，也不應當遭受藐視。
從中讀出了一些心酸，一些感觸，看著那些曾經同甘共苦的朋友反目成仇，我的心裡有一陣劇痛，想不明白，難道友誼真的這樣經受不住考驗嗎，難道她們的友誼只是一種交換品嗎，難道友情，愛情，親情在面臨政治地震的時候就這樣這樣輕易地被擊垮嗎？我有些不相信那個時代的人就是那個模樣嗎，也不禁讓我對現實的未來想得更多，不過我更願以一種相信的態度與誠懇的心面對現實。其中我印象最深刻的一個場景就是作者章詒和的父親章伯鈞被打成右派後周圍人的冷漠，作者的母親有一天在回家的路上大老遠瞅見一個老熟人，經常來家裡做客的，然而當母親揮動著手向他飛奔過去，而他卻是“終於辨清來者為何人的時候，卻毫不猶豫地轉身一百八十度，快速消失在人流中。”這是一種怎樣的人性，或許在這種情況下他們只能選擇逃避來自保吧。然而這其中也見識到了最最真正的情誼，那就是張伯駒夫婦一個無親無故的人在這種危難的情況下扣響你的家門，向遠去的亡靈，送上一片哀思，向持守的生者，遞來撫慰與同情。”這就是人性吧，還是應了那句話“患難見真情”。
貴族的精神不僅是物質的貴族，更是文化精神的貴族。
貴族字眼首先是生活質量的一種豐富，而作者描寫最多的自然而然是康同璧母女，從各種方面著裝、飲食等方面淋漓盡致地描寫了她們對物質生活方面的高要求，其中幾處描寫特別生動，如對看是母女的著裝的描寫，“她全身藍色：藍旗袍，藍手袋，藍紗巾，以及一副大大的灰藍色太陽鏡。港式剪裁的旗袍緊裹著身材，並使所有的線條均無可指摘。雖然一襲索色，但一切都是上等氣派的典雅氣質。”以及對生活質量的高要求，一條毛巾頂多只能用兩周，不能用到發硬，為了父親與章乃器的會晤，羅儀鳳傾囊而出，各種飲料，咖啡，印度紅茶，福建大紅袍，杭州龍井等等，各種各樣的飲用瓷器。可以說物質生活完全達到了一種豐富。
但是可以這么說，他們不是一群只會吃喝玩樂的人，他們的精神生活，文化思想也是相當豐富的，各種各樣的著作，學術思想或者對當前政治的各種犀利的見解，學富五車或者博覽群書已經讓他們的內心變的富有，精神的富有；這還只是一方面，面對這危難的境地，康同璧所表現出的內心的淡定與從容，以及這種無懼的精神，或許正是它所代表的一群人的閱歷的富有，內心情感的富有；再就是他們真出這樣一個境地，內心的善良讓他們更加的富有，這在章伯鈞妻子李建生的身上體現無疑，史良喪偶後，章詒和母女的探訪，解救聶紺弩中，李建生不顧自己的女兒，通過各種渠道聯繫朱靜芳，讓其幫助周穎救出自己的丈夫，可以說這是一種大愛與無私，在聶剛出來生活困苦的情況下，李拿出自己的錢幫其度日，雖然日後周穎的表現讓其失去信心，同樣這更襯托出李建生的善良，內心的充盈。