讀後感1500字 篇1
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，裡面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死於野豬口中。紫嵐生了5隻小狼，一隻在初生時，在冰冷的洪水裡凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井裡，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死於狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺願，媚媚正處於狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終於為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最後一句是“但願這一窩狼仔中能有一隻成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺願而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的願望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最後這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最後狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這裡巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收穫，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生塗抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
讀後感1500字 篇2
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她並沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多餘戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以並不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什麼要到最後也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對於張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關係擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動盪不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被複雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家裡人眼中的奇蹟，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在瓮里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什麼都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒鬱的飄零女子。
讀後感1500字 篇3
這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島核子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過於直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關係，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關係，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個並不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬於這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之於我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什麼如此相愛的人會是這樣的結局。
閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，於是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之後，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“儘管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之於我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最後毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最後終於有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至於那么的措手不及。
書的最後，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最後在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。
命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂鬱，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的範文，希望大家喜歡
讀後感1500字 篇4
軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恆不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束後用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關於這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和傑出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什麼能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背後有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往後拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，民眾心裡有桿秤，民眾在我們心中有多重的分量，我們在民眾心中就有多重的分量。我們黨員幹部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通幹部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民民眾的感情，更貼心地為民眾服務，想方設法解決民眾的實際問題，為廣大人民民眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立於不敗之地的“軟實力”。
儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以後，彭德懷款待他，做了一盆麵條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上麵條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令後人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民民眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。
這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關係到一個人的思想境界和修養，關係到一個民族的素質，關係到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善於讀書學習，善於將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閒生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。
讀後感1500字 篇5
今天，我看完了沈石溪寫的《五隻小狼》，心情久久不能平靜，腦海里總是會浮現出五隻小狼站在一起那壯觀的場景，而更令我難忘的是，母狼在臨終前直視沈石溪的眼神。
顧名思義，這本書講的是“五隻小狼”的故事。故事發生在野狼谷，沈石溪在一次徒步進山的時候，巧遇了一隻母狼和五隻小狼。沈石溪慢慢接近他們，希望能夠近距離觀察他們的習性。一次，母狼與黑熊搏鬥，為保護自己的狼崽而喪命在熊掌之下。沈石溪目睹了這一切，救走了五隻小狼。後來，他和他的朋友一起把五隻小狼養大，後來又發生了一系列出人意科的故事，最後，一隻名叫“黑兵痞”的小狼克服了重重困難，當上了狼酋，並壯大了狼群，最終徹底擺脫沈石溪的控制。
這本書寫得真精彩，我看得廢寢忘食，愛不釋手，只花了短短一天時間就把整本書看完了。在所有的故事裡，最令我難忘的，還是母狼想盡辦法救狼崽的那一部分。當一隻黑熊向他們的洞穴走去，母狼假裝受傷，把黑熊引到沈石溪所處的位置，沈石溪裝死逃過一劫。但那隻黑熊不依不饒，繼續往狼的洞穴進攻。這次母狼又想故伎重演，但黑熊識破了這招調“熊”離山之計，對洞穴里的狼崽垂涎三尺。就在這時，母狼停止了表演，像風一般在黑熊之前進入狼穴，熊一伸爪抓住母狼的肩膀，把母狼甩了出去，要知道，熊爪可是熊的“三寶”喔!母狼繼續進攻，朝準黑熊那短短的尾巴就是一口，黑熊轉了幾圈甩不掉母狼就一屁股坐了下去，母狼跳了出來，往狼窩裡逃。這時，黑熊又一巴掌打在狼的臉上，一下子，狼半張臉都沒了，頭蓋骨都露出來了，生命垂危。沈石溪在關鍵時刻用槍聲把黑熊嚇走了。母狼奄奄一息，眼睛一直盯著沈石溪，直到沈石溪用舌頭把五隻小狼都舔了個遍，它才安穩地閉上了眼睛。原來，沈石溪用舌頭舔小狼，就是代表他接納、認領和親善這些小狼。
以前我雖然知道狼不是十惡不赦的魔鬼，但我想不到狼有這么濃厚的母愛，這隻母狼竟然可以為了自己的孩子，明知鬥不過黑熊還用自己的生命去保護小狼，即使是在生命的最後一刻，放心不下的仍然是那些狼崽。這個故事讓我非常吃驚，對狼刮目相看。
我忽然想到了前不久九溝寨地震時的一個新聞，有一對來自湖北武漢的夫婦，他們帶著孩子前往九寨溝自駕游，當地震發生時，他們的車被巨石砸住，孩子的父親臨死前砸碎車窗，把孩子推了出去，最後孩子倖存。每當危險來臨時，父母的愛總像一塊護盾一樣罩在我們身上，為我們遮風擋雨，動物是這樣，人類更是這樣。
這本《五隻小狼》書，讓我看到了偉大的愛，那就是父母對孩子的愛，我被深深地震撼了，我想，我的爸爸媽媽一定也像這隻母狼保護小狼一樣保護著我，我對父母對我的愛有了更深的認識，我想對我的爸爸媽媽，說一聲：我愛你們!
讀後感1500字 篇6
讀一本好書，就如同交一個良師益友。最近，我讀了《關鍵在於落實》這本書，細細品味其中的哲理，受益匪淺。
拿到這本書的第一感受就是讓我心裡為之一動。個性是封底、封面的警句更是給人以警醒。封面的話是這樣說的：心動不如行動，行動更需主動!偉大的戰略不如強大的落實行動!封底的話就更直接：沒有落實，再偉大的目標也是一句空話;沒有落實，再周密的計畫也是紙上談兵;沒有落實，再嚴格的制度也難發揮其作用。翻開這本書，兩篇序言更道出了落實的含義和作用。序言中說，落實就是把口頭上講的、紙上寫的東西，如理論、路線、方針、政策、計畫、規劃、方案、意見，付諸實施，併到達預期目標，這就是落實。事業成敗關鍵在落實，一分布置，九分落實。
讀完這本書，略有所悟，結合自己的所思、所想、所感。確定了《做一個落實型的地稅幹部》的讀後感題目，並引發一些思考，不對之處請大家批評指正。
一、做一個落實型的地稅幹部，就是要對地稅事業懷有一顆敬畏之心。
古語說：入芝蘭之室，久不聞其香。古詩道：不識廬山真面目，只緣身在此山中。從事地稅事業時間久了，往往會使我們對地稅事業的神聖和莊嚴在感覺上有些減退。就不如局外人看待我們事業那樣神聖。拿我自己來說，十五年前，剛考入稅務局的時候，剛穿上著裝的時候，那種神聖感和莊嚴感，至今還能回味得出。所以透過讀這本書，對我的思想進行了一次洗滌，只有對地稅事業常懷一顆敬畏之心，才能把工作落實好，才能真正做一個落實型的地稅幹部。這也讓我想起荀子說過的一句話：百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之。用我們這天的話來說就是，對事業懷有敬畏之心，是各項事業成功的基礎;怠慢輕視事業，是導致事業失敗的關鍵。韓愈說：業精於勤，而荒於嬉。作為新時期的地稅幹部，只有肩負事業發展所賦予我們的神聖使命，才能不斷發揮自己的潛能，用心主動地落實工作要求，完成組織交給的任務。
二、做一個落實型的地稅幹部，就是要把每一項工作都當成事業去做，就要對工作崗位懷有一份職責感。
書中說：一個缺乏職責感的民族是沒有前途的民族，一個缺乏職責感的組織是注定失敗的組織，一個缺乏職責感的人是不可靠的人。書中舉了這樣一個例子：20xx年的一天，廣州市政府收到50多年前帶給建造廣州珠海橋鋼材的英國企業的一封來信，信中說建橋的鋼材已經有120xx年的歷史，接近使用壽命，推薦進行檢測加固。原先建橋所使用的鋼材是從當時英國的一座舊橋上拆卸下來的，所以估算其壽命有120xx年了。
從遙遠的來信讓我們掂量出“職責”這兩個字的分量。歲月流逝，當年的設計者、供應商恐怕此刻已是退離工作崗位，或者是已經不在人世。然而其組織的職責沒有丟。公司的工作人員傳承了這種職責感，依然在履行著他們的神聖職責。西方著名的心理學家維克多.弗蘭克爾以前說過：人生的中極好處在於承擔職責，去尋找很多人生問題的答案，從而不斷完成對每一個人設定的任務。負責是一種人生態度，是一種價值追求，更是一種義務。實踐證明，富有職責感的人無論承擔何種工作任務，都能比那些沒有職責感的人更容易取得成功。
無論我們從事的是何種工作，都就應全身心地熱愛、全身心地投入，持續高度負責、盡心竭力的精神。美國著名思想家巴士卡雅說過：你在什麼位置，就就應熱愛這個位置，因為那裡就是你發展的起點。我們只有在起點上扭緊前進的發條，才能具備衝刺的條件。只有認清自己的工作職責，對自己的工作發自內心的熱愛，才能在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。長春市地稅局于海軍局長也曾說：事業心和職責感是使我們的工作變得不俗的源泉。的確，職責感比潛力更重要，一個富有職責心但是潛力有欠缺的人，能夠透過其他的途徑來保證最後落實到位。而十分有潛力卻沒有職責心的人，常常因為缺乏落實中必要的職責心，也不能夠保證最後落實到位。所以，對稅收事業而言，只有我們有了職責感，才能激發內動力，才能保證各項工作落到實處，並能開創嶄新的工作局面。
三、做一個落實型的地稅幹部，就是要培養一種團隊精神。
俗話說：眾人拾柴火焰高;人心齊，泰山移，團結出生產力，團結出戰鬥力。很多時候，要把一件工作落實到位，光靠一個人的努力是不夠的，還需要團隊的配合。因此，做一個落實型的地稅幹部，必須要培養一種團隊精神。就像書中說的那樣：不管你想成為一個優秀的員工，還是想成為一個成功的人，都不要忘記這樣一句話：智者找助力，愚者找阻力。怎樣培養一種團隊精神呢書中也告訴我們在團隊合作中要做到“善於交流、平等友善、用心樂觀、理解批評”。作為我們地稅系統的每一名幹部，是各項稅收政策、法律法規和規章制度的執行者，只有我們每個人從我做起，忠於職守、盡心盡責，構成巨大的合力，才能推動稅收事業實現一個又一個嶄新的跨越，才能在工作中有所作為，才能使自己的人生價值有所體現。
四、做一個落實型的地稅幹部，就是要養成一種很強的服從意識。
落實是一種意志，服從組織決定是做好落實的有力保障。落實，說來簡單。但要真正以實際行動來實踐目標，實施計畫，卻並非是一件很容易的事。它需要有堅持不懈的韌勁，需要有堅定不移的意志。我們的人民軍隊，就是服從命令的典範。在戰爭年代，為什麼能戰勝強大的國民黨軍，靠的就是鋼鐵般的意志和堅決地執行中央的各項戰略決策。著名的飛奪瀘定橋戰役，就是作戰部隊嚴格執行命令，一夜飛奔240華里，挽救了紅軍。還有塔山阻擊戰，戰士們用血肉之軀阻擋了敵人，為遼瀋戰役扭轉了戰局。相反，國民黨軍隊像一盤散沙，各自為戰，各揣心腹事，最後導致失敗。作為一名地稅幹部，我們就應以服從組織分工為己任，以完成好本職工作為追求。否則，單位的發展目標、各項決策就不可能得到有效貫徹落實，即便是再好的方針政策也只是一紙空文，描繪的完美藍圖自然也就不會順利實現。
觀念決定思想，思想支配行為，行為決定結果。總之，透過學習這本書，使我更理解了落實是一種觀念，一種職責，一種意志，一種文化，一種有效的執行力。我要在具體實踐中堅持落實的理念，養成“落實、落實、再落實”的工作作風，把自己塑造成一個落實型的地稅幹部。
讀後感1500字 篇7
一、互惠原理，在結識新客戶過程中受益菲淺。
在結識新客戶的過程中，曾經遇到很多讓人尷尬的情況，很多人對於新上門的電話拜訪把持一個抗拒的態度，拒絕與你交談，拒絕給予任何信息，包括他的姓氏。其實這種心理是很正常的，我們在接觸客戶的時候，首先給他們感覺到的是從我們這裡他們可以得到什麼，而不是一昧地索取，給人以沒有業務成交基礎就不能繼續交流的印象。當給予他人幫助的同時，互惠原理會讓他們對你產生好感和信賴感，你付出的越多，得到的回報就越大，即使現在看不到明顯的效果，但總會有量變到質變的一天，要相信這個古老的原則：給予，索取…再索取。
二、拒絕-退讓，承諾和一致，令人難以抗拒。
“沒事，我們都是做管理的，就是認識一下，交個朋友。”在與客戶初次認識時，介紹公司業務當然是第一階段的A級目標，在對方做出暫時不需要的反映(有時甚至是一口回絕，初次拜訪時將近90%的人會有這種反應)後，退一步海闊天空。這時提出其實只是認識一下，宣傳一下公司的目的，會令對方剎時鬆懈緊繃的神經，或是令人不可抗拒，畢竟相比之前的業務宣傳，認識一下，是相對很小的理由，很難再進一步擺臉色。而此時對方相應做出的可以以後保持聯繫，繼續交流的承諾，會給日後的發展帶來微妙的變化，對促進與客戶的關係無疑是個催化劑。因為他做出了承諾，且沒有業務上的壓力，兩人交往自然放鬆。即使是平時的一聲問候或偶爾的小建議，也會讓人印象深刻。
三、社會認同，大多數人的通病。
很多客戶在介紹業務時，對公司之前的業務情況十分關注，提到之前培訓過的公司，他們會不約而同地與自身做參照，並對我們曾經服務的單位和培訓效果具有十分濃厚的興趣。在公司已經有了業務基礎的情況下，在推廣的過程中更要注意社會認同原理的套用。我們之前培訓的客戶立場等方面因人而異，如何有技巧地運用以前的成績，在令新客戶信服的同時，避免以往培訓的負面影響，更是要在現階段注意的地方。
四、喜好、關聯，給你帶來了什麼?
人都是喜歡跟自己有共同話題的相似性較高的人交往，這就是我們平時所謂的投緣。如果要客戶對自己迅速的產生好感，要在交往的過程中細緻地從對方的言談中發現對方的喜好，並建立與對方的關聯，使他認為你與他是有共同語言的，交往起來自然對你無話不談。但也要注意儘量避免把客戶拜訪變為對方閒聊的對象，要善於把對方帶到自己的方向上，使他們的工作或生活與公司業務聯繫起來，在他們真正遇到問題的時候，很自然的可以想到我們，要與客戶建立這樣的聯繫，才算是成功。
五、權威的壓力
從小到大，都是很乖的孩子，在家聽爸爸媽媽的話，在學校聽老師的話，在外聽朋友的話，在公司又聽領導的話，就連男朋友都會對自己說：要聽話喔。“聽話”這個詞對於我們並不陌生。但不知從何時起，對這兩個字已經產生了抗拒的心理。看了這本書後，發現自己有了改變，真的很欣慰。以前是人家說什麼，咔——嗒，馬上做出相應的反應，連拒絕的餘地都沒有，因為已經不由自主說了：“好，喔，恩”之類的詞，轉化為一種承諾。就算是不想做，也要把承諾變為一致，所以從大學起我就對人家說我不會輕易做承諾，做了就要做到，這點也是鑽牛角尖的地方，為什麼?因為那時以為答應人家很正式問我的事才叫給承諾，但沒想到自己自然的反應也是一種承諾。在我心裡倒沒什麼權威的壓力，可能是思想比較隨性，對於別人而言的那種“聽話”,在我這裡已經變為了一種承諾。現在知道了什麼是該堅持的，什麼是可以接受的，學會拒絕，懂得放棄，才是屬於自己的人生。
六、短缺——少數的天下，這句話我喜歡。
人們都說物以稀為貴，越難得的東西越珍惜，在看了這本書後我有了另一番不同的理解。曾經很普遍的東西，當在很自然的條件下變為稀有物時，更令人想得到。拿我們的諮詢和培訓來說，看上去好象廣西的同行不少，但是本土的真正做諮詢的，至今卻只有我們。而在接觸市場的過程中，領導人們並不缺乏對管理諮詢行業的認識，但很大程度上都停留在培訓上，像我們這樣去推諮詢的，反而給他們一種新鮮感，在眾培訓機構中獨樹一幟，培訓不短缺，但本土真正可以做諮詢的機構短缺，這正給我們帶來了光明的前景。而培訓由於我們注重質量，在挑選客戶的同時，也為自己的品牌建立了比較高層面的客戶群體，而且基於社會認同，我們不需要降低報價和給回扣去獲取生意，處於良性發展的趨勢。
認識了我們的優勢和存在的不安定因子，在今後的工作中要把從書中學到的東西發揚下去，使公司在品牌建設階段越走越穩定，在市場沒覺醒之前，先喚醒與我們理念相同的優質客戶，只要我們秉承原則，總會遇到我們等待的人，無論是工作夥伴，還是客戶。
讀後感1500字 篇8
再次翻閱這本書已經是九年以後，第一次看它是即將畢業時，《人性的弱點》，卡耐基的經典之一，有人甚至認為這本書是人際交往的聖經。
書講了十個大的主題：1、與人相處的技巧 2、平安快樂的要求 3、如何使人喜歡你 4、如何贏得他人的贊同 5、如何更好的說服他人 6、讓你的家庭生活幸福快樂 7、如何使你變得更加成熟 8、走出孤獨憂慮的人生 9、不要為工作和金錢而煩惱 10、防止疲勞，永葆活力。
一、與人相處的技巧
不要批評或抱怨別人：批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，並激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但態度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
激發別人內心強烈渴望的需求：如果每人都可以設身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。
二、平安快樂的要訣
尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。
另外在學習和生活中，要養成良好的習慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。
三、如何使人喜歡你
首先要做到真誠的關心別人：要對他人表示我們的關心，這於其他人際關係是同樣的道理;而且我們的這種關心是出自真誠的。這不僅使得付出關心的人會得到相應的回報，而得到這種關心的人也同樣有所收穫。其次要發自內心的微笑：行動勝於言行。做一個微笑者，卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發自內心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。
四、如何贏得他人的贊同
在和別人談論某件事情時要以以友善的方式開始，免與人辯論，別人的意見表示尊重，千萬別說：“你錯了”，而且儘量-要讓對方多說話，碰到分歧的時候，如果用爭奪的方法，你永遠得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你所期望的更多
五、如何更好地說服他人
在當你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢?
首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責別人之前，先想想自己的錯誤，當然在特定的情況下，要保全他人的面子，然後要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂於做你所建議的事。
六、讓你的家庭生活幸福快樂
這章主要給我講了，讓家庭幸福快樂應該注意的細節和相關的交際技巧，在以後和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然後從小事去關心家人，了解家人工作，分享家人的嗜好，在發生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關鍵的作用。這是在下一章所講到的。
七、如何使你變的更加成熟
個人邁向成熟的第一步應該是敢於承擔責任。我們生活於世就要面對生活中的許多責任，要承擔自己行為的後果，要為自己的行為負責，不要總是抱怨當前的困難，要慢慢學會擺脫這種情況。
再有，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得--但應該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，並不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應該指的是一種心境，一種處世的態度或是一種願意把自己的愛、興趣、注意力及服務精神獻給他人的願望。
八、走出孤獨憂慮的人生
現今，城裡大多數家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經歷過的。
當今可以說孤獨是現代人的通病，我們若想克服孤寂，就必須遠離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結交新的朋友。幸福的感覺並不是靠別人的施捨，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什麼地方，都要興高采烈，把自己的歡樂儘量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。 而過多的憂慮會導致很多的疾病如：心臟病、消化系統潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要儘可能的享受人生，最使你輕鬆愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。
九、不要為工作和金錢而煩惱
隨著人口的增長，現金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養活家庭，很多人，為此而煩惱。
其實，與其這樣整天為了這個而發愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關係，多認識一個朋友，以後也許就多一條出路。
十、防止疲勞，永葆活力
整天拚命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當要約上幾個好朋友，去外邊放鬆交遊，放鬆自己，使自己的身體身心全都得到放鬆，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優勢，就是在於活力，永葆活力，激情無限。
讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多， “在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎?
讀後感1500字 篇9
看了這本不到200頁的小書，不斷的思考，還是想到了一些覺得有啟發的東西。
這本書是簡單的介紹了松下幸之助的成長經歷，他創辦公司的一些事情，以及他的企業家精神吧。可能具體的經營理念還得看其他書。
松下的童年還是相當的苦難的，國小四年級就因為家貧，讓爸爸給安排了一個工作，後來去腳踏車店裡面當了6年學徒，書中沒有過多的講這六年，只是說他隨著慢慢長大，開始學會觀察社會思考社會的變革，去尋找機會，他發現當時的大阪電車越來越多，會慢慢取代腳踏車，電力的運用也越來越多，所以很想進入大阪電力公司去工作。這是一個相當重要的決定，他的申請也是相當順利，有了空缺就入職了，雖然他沒有什麼相關背景，而且三個月就當上了低級管理員。可能就是他再腳踏車行學會的那種勤懇，認真幫助了他吧。
在電力廠工作7年後，松下當上了主管，每天檢查頭天的產品然後作報告，他慢慢的發現自己對這個所謂的輕鬆活沒有熱情，然後之前做的是研究燈泡的插座，但是被上級否定了，這兩個事情的聯繫加上他自己年輕氣盛，所以決定自己出來創業，做自己感興趣的事情—發明新型燈泡插座。
創業伊始，就兩三個人，其中一個是妻弟（後來的三洋電機創始人），他的年輕氣盛還體現在自己對具體的工藝都還不了解的情況下就創業，好在一個朋友是做這個的，幫助了他，才有了第一批產品。賣產品的過程也是相當艱難的，他們的這個創業也是快到山窮水盡的時候，遇到了大單才拯救了他們。他們夫妻變賣家產勉強支撐。好在命運之神眷顧了他。成功者往往運氣也是很好的。或者可以說往往只有運氣很好的創業者才能成功。
此後他們就踏上了成功之路了。
50年代，已經60歲的松下去美國調研，發現美日的差距相當大，美國工日工作一天半的工資就可以買個收音機，而日本工人需要一個半月的工資，美國紐約城市一天的用電量能抵得上日本去昂過。還有很多很多的優越。於是他決定要做一些改變，他的髮型也就是那個時候開始由半寸變成的分頭，一個60歲的老先生敢於改變自己需要多大的勇氣，這也是他們這種優秀企業家的執行力吧。
他們後來擴張的過程中，有件事情對我的感觸有點大。他們最先開始是和一家十五銀行合作，但是住友銀行的工作人員反覆的交涉，誠懇的尋求合作，多次的交流打動了他。這個真的是一個社會的通行的哲理，沒有談不成的生意，只有放不下的面子，誠懇交流。人心都是肉做的，兩個的效果都差不多的時候，哪個客戶體驗高，就用哪個。
當他年齡70歲的時候，在一次給年輕人的成人儀式上，他猛地發現年輕真好，他願意用一切換20歲的身體。於是寫了一個座右銘勉勵自己，雖然沒有20歲的身體，但是20歲的精神必須擁有。
我們現在正值青春，如果沒有青春的思想，那樣就是虛度光陰。把握青春年華，讓自己的青春綻放能讓自己感動的光彩。
讀後感1500字 篇10
為什麼一些企業初始條件相似，並且採用了幾乎相同的戰略，但是最終結果卻相去甚遠，有的企業成功，有的卻失敗？為什麼許多企業有宏偉的計畫，卻最終不能貫徹而導致計畫破產……等等，問題的原因集中到一點：執行力不足！而什麼是執行力呢？怎么才能做最好的執行者？近幾個月利用空閒時間拜讀了《做最好的執行者》這本書，在此將體會和感想與大家分享共勉。
執行力可以理解為：有效利用資源，保質保量達成目標的能力。在管理領域，“執行”對應的英文是“execute”，其意義主要有兩種，其一是：“to do something that Has been carefully planned”；其二是：“to complete a difficult action or movement，especially one requiring skills”。前者與“規劃”相對應，指的是對規劃的實施，其前提是已經有了規劃；後者指的是完成某種困難的事情或變革，它不以已有的規劃為前提。學術界和實業界對“執行”的理解基本上也是如此，其差異在於側重點和角度有所不同。
執行力落地既反映了企業的整體素質，也反映出管理者的角色定位。管理者的角色不僅僅是制定策略和下達命令，更重要的是必須具備執行力。執行力的關鍵在於透過企業文化影響員工的行為，因此管理者很重要的角色定位就是營造企業執行力文化。管理者如何培養部屬的執行力，是企業總體執行力提升的關鍵。如果員工每天能多花十分鐘替企業想想如何改善工作流程，如何將工作做得更好，管理者的策略自然能夠徹底地執行。
該書圍繞成為“最好的執行者”，從“怎樣思考”、“怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執行者怎樣思考？“從執行是能力，更是精神”；再到“執行不是被動應付，而是主動負責”；然後“從期望二，做到十”；最後“用手做只能保證做了，用心做才能保證做好”。用意是引導企業員工樹立正確的價值觀，增強憂患意識和責任意識，營造風正氣順、幹事創業的良好氛圍；如果沒有強烈的執行意識，一切作為誇誇而談，如何強化我們的執行力，如何做最好的執行者應該從以下方面入手：
第一、溝通是前提
書上提到這樣一個類型的員工，領導布置任務的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什麼。然後就開始執行，結果自然就會出現偏差或者打折扣，領導在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領會，又不和領導溝通，往往把事情做得不如意。這裡有一個很俗的概念，既SMART原則。所謂SMART原則，即是：目標必須是具體的（Specific）；目標必須是可以衡量的（Measurable）；目標必須是可以達到的（Attainable）；目標必須和其他目標具有相關性（Relevant）；目標必須具有明確的截止期限（Time—based）。
第二、協調是手段
協調內部資源。執行力是能力，更是精神，所謂執行，就是完成任務的學問。好的執行往往需要一個公司至少百分之八十的資源投入；而那些執行效率不高的公司資源投入甚至不到百分之二十。中間的百分之六十就是差距。這些不僅僅只是在書面上顯示的。一塊石頭在平地上只是一個死物，而從懸崖上掉下時，可以爆發強大的能力。這就是集勢，把資源協調調動在戰略上，從上到下一個方向，能達到事半功倍的效果。
執行力從那裡來？工欲善其事必先利其器，要確保企業有足夠的執行力，就必須調整好企業內部的相關機制、資源、以及利潤的再分配問題，讓所有員工明確方向、知曉具體的進度步驟、清楚自己要做些什麼，將內部的資源機制整合成一個有機有效的運作整體，確保全員全效的有效隨動，此外相關的配合資源及績效考核方式要到位。只有內部資源到位，才能形成企業強勁的執行力。
第三、反饋是保障
向領導匯報就是一個反饋的過程。執行的好壞要經過反饋來得知。大部分情況下，下屬匯報的永遠比領導期望的少。領導的工作肯定比你更忙碌，如果下屬不主動匯報，領導可能忘掉了這件事情，或者因為老牽掛這件時期而心裡沒底。當然這不是說要事事匯報，而是在關鍵節點上一定要匯報，例如開始、遇到自己難以克服的困難、任務完畢等。領導不要以自己忙或怕下屬感到不信任而忽略了追蹤，在必要的時候必須追蹤，才能避免下屬工作結果與自己本意相差甚遠的情況。要知道，有些下屬即使聽得不太明白，也不會主動諮詢，而是根據自己的理解去執行，在執行過程即使遇到疑惑與困難，也不願向領導請示匯報，這時候領導的主動追蹤就顯得尤為重要。同理，下屬也不要怕自己的追蹤與反饋打擾了領導，擔心領導厭煩。追蹤與反饋的方式方法可以商量，但追蹤與反饋確實必不可少的。例如，如果領導在開會或出差，可能電話反饋並不方便，這時一個簡訊就顯得合乎時宜。
追蹤與反饋，實質上是多想一步，為對方考慮，是主動意識與責任意識的體現，是職業化的要求。不管是領導還是下屬，都需要追蹤與反饋，這樣自然能提高執行力。
第四、責任是關鍵
企業的戰略應該通過績效考核來實現。而不僅僅只是從單純的道德上來約束。從客觀上形成一種陽光下進行的獎懲制度，才能不會使執行作無用功。HR中目標協定書利用KPI關鍵績效指標來管理執行力。該協定書以法律依據明白當事人責任。從主要業績，行為態度，能力等主客觀方面來評價個體執行能力。
具體獎懲措施：獎金，工資調整，輪崗，評選優秀，儲備人才培養等，同時實行一定比率淘汰制。用大棒加胡蘿蔔來增強員工的敬業精神，來更好的管理執行力。
第五、決心是基石
狐疑猶豫，終必有悔，顧小忘大，後必有害！專注，堅持這種人生信條同樣也適用於管理執行這個方面。
成功就象一扇門，如果戰略這把合適鑰匙我們已經找到，那么現在需要的只是我們把鑰匙插進去並朝正確的方向旋轉把門打開。
讀後感1500字 篇11
什麼是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。人生必須要經得住、耐得住寂寞，守得住那份屬於自我的平淡生活，唯此這般持續淡定，就必須能夠獲得福祉。在作者優美流暢的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，透過一段段的小故事，慢慢地講述著什麼是愛，什麼是幸福;如何享受寂寞，從容應對生活;如何追隨內心，做你自我我深深地被作者點石成金的人生感悟深深打動，進而思索人生。人的一生究竟要所求些什麼?在成長的過程中，我們丟掉了光陰，擁有了回憶;丟掉了過去，擁有了此刻;丟了絲絲縷縷的牽掛，擁有了平平淡淡的流年。我們在人生路上跌跌撞撞地行走，生活中找尋著各種需求，基本生活需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現需求，從未想過我們首先需要的是放下心靈的重擔，看淡一切。
幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼後擁。幸福是每一個微小的生活願望達成。當你想吃的時候有的吃，想被愛的時候有人來愛你。幸福其實就在你的身邊，你的家人身體健康，你的孩子成績優良，這天衣食無憂，晚上能夠平安回到家中，這就是幸福。有時幸福只是一種感覺，只要用心感覺，它時刻縈繞在我們身邊。因為孤獨，所以遠離了喧囂，以至心靈得到安寧;因為寂寞，所以守著內心的恬淡，在那裡孤獨寂寞化為一片淡定與從容，而這淡定與從容正是幸福。
當今社會紛雜又現實，在這個物慾橫流、充滿、浮躁複雜的社會中，我們往往會太在意別人的想法，我們常常抱怨時運不濟，覺得自我不能脫穎而出，當我們面臨選取的時候，內心往往充斥著貪婪的欲望。世上沒有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可謂人無完人，金無足赤。生命中最重要的是自我怎樣看，而不是別人的想法，人活著，不是活給別人看的，太在乎別人的看法只能擾亂自我的方寸，從而迷失了人生方向。風吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，放下包袱，做自我想做的事、想做的人，坦然應對自我的不完美，追隨內心，做回自我，讓心靈自在飛翔，快樂、自在、簡單的生活。我們往往忽略了本性中的那種陰柔的力量淡定。如果我們能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會再被生活所逼迫，不會再因人事而筋疲力盡。寧靜的心態讓我們淡泊名利;知足的心態讓我們滿足快樂;平和的心態讓我們處變不驚。淡定是一種智慧;是一種生活的態度;是一種對生活對人生靜靜追求的從容。簡單的生活，用淡定品評人生的真諦，用淡定享受生活的樂趣，對名利得之不喜，失之不憂，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活的態度，守住一顆淡定而寧靜的心，這不失為人生的一種幸福。
在我們的一生中，會遇到無數的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有一面之緣的朋友。無論你遇到什麼人，友善或是不友善的，都是一種緣分。這天遇上了，今生可能再也不會遇到;今生遇見了，來世也不必須遇到。佛法所說的四大皆空，只是告訴人們一個道理，要學會放下，用淡定、平和的心態看待周圍的一切。不囚禁於過去，不迷失於未來，你擁有最真實的財富，就是當下。守住屬於自我的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時光不經意地溜走，一天24小時，你有多少留給自我，停下來品味寂寞，享受淡定?一盞燈，一片昏黃，一本書，一杯茶，守住那一份淡定，品讀屬於自我的寂寞。持續淡定，才能欣賞到最美麗的風景;持續淡定，人生從此不再寂寞。
讀後感1500字 篇12
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，後是文化大革命，“改造”.“批鬥”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家捲入了災難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“暫存”在鄉下，但我並不期待父親把我帶回上海，因這也讓我拾撿到一個純粹的家鄉，一個只屬於鄉下的孩子的透徹童年。兒子並不不是物品，所以我很小就幫鄉人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房裡，後來我以優異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉。但1966年6月，文化的革命爆發，父親不久便被關押，薪水停發，僅靠每月26元人民幣養活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經常以在寒風中讀英語來忘記飢餓。那是極度飢餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批鬥自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯髒，尋求平靜而遠行，但最後卻坐上了最骯髒的垃圾車批鬥遊行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日遊蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發泄的機會，而且把這種發泄轉化為表演，轉化為文化，轉化為暴力。
隨後，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉，在農場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。
歷史的轉折處大多並不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒台，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢甦醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨後，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年後，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢於肯定，爸爸並不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對於他，仍是客居，他終於回到家鄉，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪裡的古書。在整理爸爸遺物時，發現了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉，然後他又發極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。
最後，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰帶回家鄉，然後安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那裡沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經歷造就了這位傑出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現在對他來是說，或對或錯都不再那么重要了，一生的經歷，讓現在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個經歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經歷和悲楚的空白。
讀後感1500字 篇13
“我心中，有一座山，千峰萬嶺他最巍然……”讀罷朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》這首歌又縈繞在我的耳畔，歌聲雖低沉，但聲聲卻撞擊著我的心房。
朱自清先生的散文《背影》雖不像歌曲那樣直白，但其看似平淡的白描手法，卻把一個偉岸的父親形象，刻畫得那么鮮明，令我讀後，深深感悟父親給予孩子那種無私的愛。
《背影》塑造了一位家境突變，貧寒了的父親，雖年事已高、行動不變，父親卻執意要將兒子送到火車站，“囑咐路上小心，夜裡警醒些，不要受涼”。作者當時還笑話父親有些迂，嘮嘮叨叨的，就像對小孩子一樣。可讀到這情節，我深深感受到了父親對兒子的牽掛和愛，無論兒子多大，在父親眼中都是永遠不放心的孩子;無論兒子走多遠，父親的心都永遠牽掛著兒子，這，就是父愛。
父親趁著等車的時間，執意要為兒子買些橘子帶著。“蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”讀到這裡，我的眼淚奪眶而出。年邁的父親雖然家道中落，卻憑著頑強的信念，支撐著支離破碎的家庭，支持兒子為了理想而奮鬥。橘子雖然不值錢，但卻是一位父親對兒子無言的愛，這種愛看似平淡無奇，卻勝似千言萬語……
翻越鐵道，對於年邁的父親來說，是困難的、費力的。但當他把橘子放在兒子面前的時候，他卻一下子變得輕鬆了。這不禁讓我想起了自己的父親來。一次，我到朋友家去玩，天黑的時候下起雨來。父親打來電話，說要帶著雨衣到朋友家來接我。而我，感覺自己長大了，再讓父親來接多丟人，於是要執意自己回家。當我冒雨趕回家時，才知道父親還是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。
過了好久，我透過玻璃窗，看見一個熟悉的身影，朝著家的方向趕過來。“爸爸”!我在心中喊道。我看見他在風雨中艱難地騎著車子……當他走進家門的時候，我看見他的褲腳和鞋子都濕了，雨水順著他已有些發白的頭髮流淌了下來。看見我，他笑了，笑得那么開心，他沒有因為我私自跑回來而發火，而是關心地說“安全回來就好，回來就好……”那一刻，他說的每一個字，都猛烈地撞擊著我的心房;那一刻，我覺得好幸福!
父親已不再是英俊瀟灑的小伙子了，常年辛勞的工作，令他早早有了些許的白髮，而在我的眼中，他擁有的是另一種令我仰慕的風采：堅毅!他擁抱著我的雙臂永遠是那么溫暖，那么有力……
目光在朱自清先生雋永的文字里徜徉，靜靜地品味一位年邁的父親博大的愛，我相信，那一刻，朱自清先生是無比幸福的，無論他走到哪裡，父親都是他奮鬥的支撐，父親永遠是他心中無比巍然的山!
火車轟鳴著駛向遠方，但父親站立在站台上的身影，卻永遠印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味著父親給我的愛，他在風雨中的身影，永遠那么清晰地刻在我的腦海中。
父親，我愛你!
讀後感1500字 篇14
看了凱普的《自驅力》一書，頗有些感悟，深深地感覺到工作時，必須腳踏實地，而不是投機取巧。無論做什麼工作，都要靜下心來，腳踏實地地去做。要知道，你把時間花在什麼地方，你就會在那裡看到成績。只要你的努力是持之以恆的。這是非常簡單卻又實在的道理。
＜上帝偏愛他，讓他洗馬桶＞一文，講了美國廣為流傳的一個耐人尋味的故事。享譽全球的希爾頓酒店的創始人希爾頓，涉世之初的第一份工作，是在一家酒店當服務員。誰知，上司竟然讓他洗馬桶。當時，他也曾心灰意冷。但同單位一前輩身體力行，親自洗馬桶給他看，洗得光潔如新，然後，她從馬桶里盛了一杯水，一飲而盡。這件事給他很大的啟示。他警覺自己的工作態度出了問題，於是他痛下決心：“就算一輩子洗馬桶，也要做個洗馬桶最出色的人。”實現自我驅動，成為最優秀的最能幹的！這是一個很樸實的道理，可是很多人不知道，知道了也不願意去努力實踐。做到最好是人生的一種歷程，努力地達到，便成為自己寶貴的人生經歷。做一個最好的清潔工、做一個最好的父親、做一個最好的上司，這本身不是一種目標，而是一種態度。在實現這個目標的過程中，我們會有收穫和成功的快感，直到做得自己都認為無可挑剔時，別人的眼光中就只有感動和敬佩了。不是非要每一個人都要喝馬桶里的水。完美是工作和生活的態度。也許我們盡力了卻未必完美，也許機遇和境地無法讓你完美，但這並不重要，真正可貴的並不是你所做工作的結果，而是你所形成和表現出的職業素養，工作精神。竭盡所能做好自己的工作，讓別人無可挑剔或不忍挑剔，這是我們在職場如魚得水遊刃有餘的唯一法寶，也許會付出比別人更多的時間更多的汗水，但我們也會收穫比別人更豐碩更甜美的果實。喝不喝馬桶里的水並不是最重要的。關鍵是當你必須為自己的行為承擔責任或表白時有沒有希爾頓那樣從內心深處湧現的力量。
只有經歷磨難、腳踏實地地工作才能成才，古往今來的無數事例都證實了這一規律。
在工作中投機取巧也許會讓你獲得一時的便利，但卻可能埋下隱患，從你工作的長遠發展來看，是有百害而無一利的。有一則小故事講了：一個人看見一隻幼蝶在繭中拚命掙扎，覺得它太辛苦了，出於憐憫，就用剪刀小心翼翼地將繭剪掉了一些，讓它輕易地爬了出來，然而不久這隻幼蝶竟死掉了。幼蝶在繭中掙扎是生命過程中不可缺少的一部分，是為了讓身體更加結實、翅膀更加有力，而這種投機取巧的方法只會讓其喪失生存和飛翔的能力。
成功者都有一個共同的特點——勤奮。在這個世界上，投機取巧是永遠都不會到達成功之路的，偷懶更是永遠沒有出頭之日的。
然而，在我們的周圍，隨處可見這樣的人：只有在形勢所迫時，才去工作，對於自己身上的潛力無動於衷，遇到事情總是敷衍塞責，寧願呆在原地也不肯花點心思向上攀登。這些人私下裡認為自己很聰明，他們滿足於混日子，敷衍了事，混水摸魚，過一天算一天，日復一日年復一年浪費自己寶貴的青春，生命，大好前程，渾渾噩噩得過且過直到退休仍然一事無成。令人十分惋惜！
其實，我們何嘗不是這樣呢？我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把自己當成一個木匠吧，想想自己的房子，每天敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用自己的智慧好好建造吧！我們的生活是一生唯一的創造，只有一次機會，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得充實、踏實。因為生活是自己創造的。
讀後感1500字 篇15
我懷著好奇，輕鬆的心情走進了《蘇菲的世界》，去認識這個神秘未知的世界，探索其中無窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信，明信片以及記載著哲學內容的紙進入了一個詭異的世界，帶著"你是誰""世界從何而來"的兩個問題降下了神秘的色彩。
"蘇菲的世界"是個現實的世界。人類社會的發展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會，封建社會，資本主義社會到社會主義社會，這是一個漫長的歷史時期。社會每一次的變革，社會制度的每一次的更換，產生著巨大的衝擊，一次次衝破野蠻的桎梏，進而把人類帶入一個嶄新文明的世界。
"蘇菲的世界"是個自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無神論的存在，人類社會極富有包容性，"上帝"，"真主"，"耶穌"與馬克思，馬克思主義同在。前者，創造了一個虛無縹緲的世界，給予人類無限寄託和莫大的安慰;後者，使人類的自由插上理想的翅膀，進入一個現實的自由的世界。這種包容，使得人類社會相互依存，揚長避短，不斷發展，創造了一個五彩繽紛的世界。
"蘇菲的世界"是個充滿理想的世界。自從"耶穌"的誕生，真與假，善與惡，美與醜的較量就從未停止過，人類的文明與野蠻的鬥爭不斷譜寫新的記錄。故人類對於自由的嚮往，理想的追求也從未停止過。今天，儘管社會制度的不同，社會意識形態的不同，社會道德標準的不同，但蘇菲的世界理念與時代的發展什同的。
"蘇菲的世界"是個哲學的世界。在蘇菲的世界裡，是"上帝創造了人，還是勞動創造了人""是宇宙在膨脹，還是在收縮"等問題充滿其間，揭示了宇宙的無窮奧秘，預示著人們對未來世界不斷探索。世界是個哲學的世界，這就要求我們從社會存在的角度觀察世界，從中逐步認識世界，掌握人類社會的發展規律。但認識這個世界的主要目的還在於改造這個世界，所以，蘇菲的世界不僅是個哲學的問題，而且是一個充滿哲學的世界。
通過蘇菲故事的敘述，使我認識了一個精彩的世界。走出"蘇菲的世界"，我感到並不輕鬆。世界如此豐富多彩，社會如此日新月異，方顯得我們更加渺小，社會責任更加重大。特別是在今天，尤其生活在上海大都市中，更是激奮不已。社會為我們開創了光明的前景，時代為我們繪製了美好的藍圖，但理想與現實是有一定的距離的，這就是說我們還將付出艱辛的勞動。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領略了哲學世界的風采，也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個充滿好奇心的人會對大千世界激起多么大的熱忱。因而，我有了新的好奇心，孜孜不倦探索這個未知世界的奧秘吧!
讀後感1500字 篇16
將近四個月的時間終於讀完一遍《思考中醫》，掩卷長嘆充血的腦子裡感覺總有一股憋脹的味道縈繞不散，有許多話想說，有許多想法在那兒懵懂的碰撞，此刻不是中醫，是文化；不只是客觀世界的一科學問，而是似乎融入自己血液的一種熟知。雖沒有醍醐灌頂的豁然，卻有陽氣升騰的一種飛越。
西方文化90%的是研究客觀世界，也就是現代科學，它必須是1+1=2，必須是無數個夸克排列組合而成一個個細胞組織。就如西方的繪畫，就是一種寫實。西方人想通過環境來改變主觀。
中國畫講求意境美、朦朧美，那種讓你產生共鳴的美感渲染的是畫家自己內心的一種氛圍。不同的人看見同一種事物就有不同的感悟，同一個人在不同的情境下會有不同的表現，這種種不同是因為人心的不同，每個人底蘊的不同，這是“無”又是“有”，所以，傳統文化90%關注的是人文的內心世界的改變。人通過改變自己來順應環境。
一味中草藥能判定其成份，當十味中草藥經過煮沸你能測出它包含的成份嗎？到底是一味藥重要還是一組方藥重要？這個一和那個一孰多孰少？孰對孰錯？
所以中醫甚至傳統文化就是“心”的文化，就是“火”的文化，就是“大象”的文化，就是“組方”的文化，因為這三者都“無形”！
工業文明讓人對財富過度的追逐，所以對能源大肆的開採，當冰川雪山開始大面積融化，異常氣溫年年變幻，沙塵暴霧霾天氣逐漸增多的時候，西方人開始關注環境，保護環境，而一味迎合西方、學習西方的中國官員、無賴們卻重蹈覆轍，為了追求政績，為了聚斂財富不只占山為王，恣意開採、開發，更用一些下流甚至黑吃黑的手法為所欲為中飽私囊，地球的“陽氣”被兇殘的外泄，下層的人們被無情的蔑視，無知的他們難道真的不知“不是不報，時辰未到”，萬事必定是“否極泰來”？
貪，就是對某一物事的超額累積，這種過度執著最容易破壞人體的陰陽平衡，而陰陽是中醫的根本。兩儀生四象後，中醫生出的是六象，三陰三陽的開合樞只要在某個小環節上出了毛病就成其為“病”。水土合德、水火相依，12+2經絡沒有出現在解剖的世界裡，所有被冠以不科學的學科，誰曾想左右蘊含的對稱中的不對稱，正如科學蘊涵於不科學裡，真理最先就生長在無知里！貪就在口頭拒貪的後面隱藏。我們可以體檢出五臟的毛病，卻難測其虛弱，更難測其“氣數”！
被眾多概念困擾，更被各種中醫及傳統文化的種種概念之關係糾纏，天干地支、五行八卦、三陰三陽之經脈穴位、五臟與五藏、三宮二十八宿、地球的“人相”及方位時辰之關聯、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、陰陽的生長收藏、風濕暑熱寒之辯證等等等等。當我們總是說不清楚“緣分”的時候，也許是我們的知識面太窄，“方以類聚物以群分”“伏藏的右腦”等等的紐帶注定了你我會相遇相知。
就如：開方，就是開時間和方位一般。
所有這些的背後都有一股溫暖支撐，那就是小肉球的存在，這種情感就像人體的“真陽命火”，得到他便可溫溫而生煦煦而養。上個星期天又搬家了，離小肉球的學校也越來越遠了，見面的機會也少了，下個星期要去黑龍江出差一個多星期，但愛卻越來越濃了，不時的想起，不時的泛起愛意，也許他不是最好的情人，但確是今生最好的愛人，那種敦厚，那種秀氣，那種擔當，那種純淨，那種幼稚，那種樸素，再過十天就認識九個月了，愛逐漸從血液滲入骨髓，穿透心臟。
讀後感1500字 篇17
《以奮鬥者為本》這本書，我只是完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結出來的企業管理經典，需要我們反覆品味和咀嚼，裡面講到的很多方面，回想在自身工作以前碰到困難和困惑的時候，都能深深體會到裡面所講的深意，看看此刻的工作，頓時豁然開朗。
這本書講了兩個方面，一是價值篇，二是幹部篇。首先談價值篇。我們作為一個200多人的小電廠，我們最低的目標是什麼?顯然，是活下去，而且是更好的、健康的長期的活下去，我們就要去用心尋找活下去的理由和活下去的價值。所以公司的一切活動都就應圍繞創造價值展開，因為只有活下來，才能創造價值，才能談盈利，才能談薪資、福利等。當前，公司已面臨生死關頭，通源已經進入到本地供熱市場，市場競爭加劇，我們之所以傾全廠人力，物力搞“汽改水”工程建設，就是為了我們能夠活下去，避免被淘汰，被改革掉。同時我們搞企業文化建設，抓管理效能提升，是為了構成科學的管理、高效的運營體系以及員工素質的最佳化提升，從而打造現代企業管理制度，為更好的創造價值，活下去帶給有力條件。
第二點談一下幹部篇，企業的目標就是創造價值，企業間的競爭，說穿了就是管理的競爭。技術進步比較容易，而管理進步比較難，難就難在管理的變革，觸及的都是人的利益。如果我們的競爭對手不斷的改善管理，而我們不改善的話，就必定衰亡。管理的改善和變革靠的就是幹部。幹部的使命和職責，就是踐行和傳承公司文化和價值觀，以文化和價值觀為核心，管理價值創造、價值評價和價值分配，帶領員工持續為企業創造價值，實現企業的長期生存。作為一個幹部最重要的是務必有清晰的工作方向，善於在紛繁的事務中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以及把握實現目標的合理節奏與灰度。所謂幹部要有全局意識，就是要有全局觀，要在短期利益和長期利益上看清楚。目前公司處在管理變革的關鍵階段，每個幹部不要患得患失，所謂改革，就是改利益原則，大家在利益面前不能斤斤計較，必須要用寬廣的胸懷來對待公司此刻推行的改革。作為我們每個幹部要有使命感，要謀事擔當，在管理上增強創新意識，增強紀律作風和紀律觀念，向職工傳遞正能量，帶領職工構成合力，提高工作質量和工作效率。另外華為將幹部的經營行為形象的比喻為“狼性”，認為企業就是要發展一批狼。狼的特性就是敏銳、奮鬥、團結，此刻我們的幹部包括我自己
遠遠沒有到達這一要求。下一步，我們的幹部要增加團結，要開放心胸，拓展事業，換位思考，團結有意願、有潛力，能幹成事的員工，帶動全體員工一齊前進，充分發揮員工的主觀能動性和創造精神，為公司發展帶給堅實的人力保障。
這本書的精髓需要我們細細品味，遠不是我三言兩語就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會。總之，透過這次半個月的閱讀，我更加堅定了一個信念：公司活下去務必以奮鬥者為基石，公司的長遠發展務必靠奮鬥來實現。當前我們面臨“汽改水”工程建設、供熱市場開拓、企業文化建設、管理效能提升，在艱巨的任務複雜的形勢面前，我作為高層管理者，要身先士卒，帶領好乾部團結奮鬥，充分調動起全體職工的用心性和主動性，凝心聚力，克服困難，為實現公司的長遠發展打下堅實基礎。
讀後感1500字 篇18
菲苾說霍爾頓喜歡的不是什麼真正的東西，霍爾頓認為是的。安多里尼老師說“為某種微不足道的事業英勇死去”“微不足道的事業”正是霍爾頓認為的真正的東西。其他多少是功利的。
人一定會受環境的影響，發達的機械主義文明勢必會加深人與人之間的隔閡，這可以說是全書悲劇的根源。制度使個人變得利己、虛偽(馬克思主義有一個人的“異化”理論，LZ不裝13了，感興趣自己了解)。鄉下人往往比城裡人質樸，比如說。老子理想中的“小國寡民”恐怕也意在此。
在霍爾頓一連串的咒罵中，我們可以看到人的變化。LZ挑一個說一下。同學在演講中離題時，老師給了他不及格。這個老師總是強調統一和簡化。“問題是，有些東西不能統一和簡化”，霍認為他講的很有趣。這是人思維方式的變化。
還有，Game，my ass.Some game.If you get on the side where all the hot-shots are，then it’s a game，all right～I admit that.But if you get on the other side，where there aren’t any hot-shots，then what’s a game about it?Nothing.No game.
老師對他說的規則，他有自己的認識。所謂公平的遊戲帶給他傷害。
霍爾頓是過分感性而缺乏邏輯的。他總是憑自己的感覺。他喜歡的是樂隊里一個敲鼓的人，是茂丘西奧(他肯定也喜歡桑丘)，完全憑感覺而不是邏輯。事實上，霍爾頓的邏輯是怎樣的呢?舉個例子，
The only trouble was，her mother answered the phone，so I had to hang up.
這種邏輯和他常說的“我沒那心情”是一樣的。
霍爾頓是耽於幻想而脫離現實的。他不是那種下定決心然後就能按自己的命令執行的人。在他的想和做之間有一條鴻溝。他幻想和弟弟說話，幻想搭車去西部，幻想成為麥田裡的守望者，而在生活中，他又是“你要想在這個世界上活下去，就得說這類話”的人(有點精神分裂神馬)。霍意識到自己的幻想與現實之間的深刻界限。就他對琴的態度，書里有一句話，
I started toying with the idea，while I kept standing there，of giving old Jane a buzz?..The only reason I didn’t do it was because 1 wasn’t in the mood.If you’re not in the mood，you can’t do that stuff right.
這表明了霍對自己幻想的認識。他害怕現實中那個改變了的琴改變他幻想中的琴。
這種失敗感是最深刻的失敗感，導致霍爾頓持續的“他媽的那么沮喪、那么寂寞”。而他去西部的理想與其說是獨善其身不如說是一個無法適應環境的人自暴自棄的表現。所以菲苾想和他同去的時候，他很生氣。
客觀地看，不從霍的角度看，霍爾頓是一個普通的善良敏感無法處理自己的感情無法適應環境而自暴自棄的少年(他不成熟，所以談不上世界觀)。
讀後感1500字 篇19
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀後既得益於傅雷夫婦的至理名言佳句，又感動著他們的至深親情。
傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心;深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終於得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典範，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。
信中，嚴謹認真、一絲不苟的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，並最終成為鋼琴大師。
從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀後讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”
可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什麼抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給;希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的!”
他們與兒子以朋友的身份相處，並沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。”
他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”
父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她聖潔而慈愛的眼淚，清澈無私。
其次，信中親情背後的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人。
教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”;做事要嚴謹，“大小事要對人家有個交代”;遇困境不氣不餒，獲大獎不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。
要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”;要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”;生活上，注意勞逸結合，還要正確理財。這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。
再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對於年輕人戀愛、婚姻與做學問的關係的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”
青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限嚮往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”、“儘量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中說過的話，相信傅聰學有所成之後一定深有感觸。
傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的。
天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什麼說傅雷夫婦的愛是深沉的呢?因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。
傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要克制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味並且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。
傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的，就是有這么一點母子之情割捨不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情願割捨這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。
“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。
《傅雷家書》一書自問世以來，對人們的思想、道德、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長期流傳的原因吧。