（二）龍馬——堅定的意志力 對於一個平常人來說，他的心神從來就不在自己所從事的工作活動裡面。總是自己在乾工作，心中卻在想著別事……而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務上去體悟其內在的不同和奧妙。——這就是一個人在自己所從事了一生的工作或專業中始終就沒有突出的成績和技能的重大原因。他們在自己的工作活動裡面從來都是“走神”、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來就沒有什麼重大的領悟、貢獻以及出色的成績。 一個的這種心神不在其所正進行的活動中的表現使一個人在生活中往往無法確定自己真正想要去做的是什麼事。當他有一個獨立自主的決定之後也會被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預想出來的困難所改變了。這就是一個人想做而未去做，不論做什麼事情都會感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無所成就。 一個人之所以沒有作為，並不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來就難於駐足於自己所正從事的工作和生活。當一個人的心神意象能集中於自己的工作和活動的時候，他就能真正投身於自己的事務並能從中發現和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見、發現和創造。 對於普通大眾來說，他似乎從來就沒有留意到自己一直處在“走神”、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒有意識到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業的成功的重要原因。任何一個人都能做到使自己的“走神”、想別事重新回到自己所正從事的行為表現里，但“走神”、想別事在一個人的意象里是那么習以為常，以至於你會在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一個人要使自己心神集中於自己所正在從事的事必須要時刻注意自己的意識活動，有覺悟地長期不懈地去集中心神精力於自己正在進行的活動。——這是一個人培養自己全心地投入工作和堅定的品格意識的基本要求。能做到這點，一個人就已經具備了較好的意志力。但是，一個人要去達成自己的偉大和獨一無二，必須從現實的生活中去更進一步地錘鍊出自己堅韌不撥的品格和意志力，才能在將來確立了自己的人生大業的目標時不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖，意志力之於事業，正如基座之於大廈，只有堅定的意志力，才能托起人生不朽的事業。 許多人在人生的奮鬥中，儘管已經取得了可喜可賀的進展和成績，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對似乎遙遙無期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，並不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅定奏出的人生哀歌。一個寄望於自己、追求自我價值的實現和人生事業的成功的人，決不能在遵循自己內心所確認的“是”和真理的時候因為來自外在的困難和壓力而動搖或改變了自己的信念。看我們人類歷史中所有成就非凡的偉人，他們都是環境的惡劣也無法摧毀他的信念。他們所具有的堅定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘鍊而成，在數九寒天中長期地堅持冷水浴，以考驗自己的忍受能力，在平常的生活事務中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過不去，堅決地拋棄自己無益的喜好……從而才鑄成了自己百折不撓、堅韌不撥的品格和意志。 在人生中遭遇過沉重的壓力和挫折的奮鬥者都有深切的體會：在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內心深處的信念喚起自己強大的內在心力支配著自己不妥協、不絕望，使自己在逆境中有面對任何艱難困苦和矛盾鬥爭的決心和勇氣。這種深厚的內在力量能得到充分發揮和利用就奠基在一個人堅韌不撥的品格和意志上。 一個人有了堅韌不撥的意志力，任何風險和惡浪，任何重負都無法阻擋他通向成功的彼岸。
（三）豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力 八戒：當你給予他人舉手之勞的幫助卻並不拒絕他人對你的酬謝，只是做好了份內工作卻獲得了額外的報酬……這就是動腹吃葷；為了自己個人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權謀私……這就是貪婪。八戒的內涵就是一個人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個人只能以“八戒”的態度去生活才能保持為人的誠實和本色，而不會因為自己在艱苦奮鬥中茲生的消極而墮落、褪變。 變臉（在高老莊時）：一個人在沒有自己真心要去做的事或要去達到的目標的時候，他對生活中的任何事務都會提不起勁，即使因一時的召喚顯得熱切，但三五分鐘之後又會象癟了氣的皮球。總是一幅沒勁、拖沓的生活態度敷衍著去生活和工作。他們並不是不能吃苦，而是他們沒有自己真正想去做的事，因而對生活中的事務變得時冷時熱。 九齒釘鈀：一個人在生活中把握獨立自主、自力更生、自食其力的生活準則去生活和鬥爭。 豬悟能又名八戒，他的表現是眷戀自己的家、貪圖自在安樂、嚮往成功而又避難避苦、逃避責任、計較小利……但卻誠實艱苦。他是一個人在面對現實必然會形成的人生傾向，是一個人對自性的偉大缺乏覺知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個人在勤奮艱苦，實在為人，忠實於生命中自然會產生的消極怯懦，保守龜避的生活態度。我們在日常生活中致力於努力的時候往往為自己這種思想感情和行為表現而自我卑賤，而沒有覺知到一個人在勤奮努力中必須會產生這種情緒。因而把自己的必力和鬥志無謂地消耗在這種自我譴責的自悲自嘆上，使自己錯過了去督導自己作出能夠做出的自覺的勤奮努力。只要我們在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導著自己皈於誠實、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮鬥中兢兢業業，完成實實在在工作的有生力量。 人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標去動力於求索和奮鬥，做個鄉村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實上，為人生理想、願望去求索，去奮鬥所遭遇的人生困苦和煩難並不比一個放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛！只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目！ 我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強求自己作出艱苦勤奮的努力去學習、生活和工作的行動吧！把自己的心力和鬥志用作強求自己去作出些有益的努力吧！到最終你會發現：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅實的偉大的人生路基。