牐牴交車的過道上擠滿了人，我的目光穿越不過，遠遠到達不了車門的位置。售票員越過嘈雜的吵嚷，大聲報著我要下車的站名。我仍然安靜地坐在座位上，太遠了，擠過去太費勁了。反正只有一站路，到終點站人都下完了，通道暢通，再下車應該是自在舒服的。
牐犝舛溫返比緩芸斕亟崾，人們蜂擁向前，蜂擁而出。走道空出來了，我坐在最後一排座位上，看到從我這裡到門口也不過三四步的距離，如果喊出“我要下車”，應該不需要多大的聲音售票員就可以聽見。而我卻放棄了努力，白白浪費時間和體力，得多步行近兩華里的路程。
牐牼嗬耄是人隔出來的。人撤去以後，距離縮短，甚至感覺到消失。“del，del，del/刪除空格，刪除文字，刪除圖形/刪除勞碌的人和工具/刪除鄉村和城市//嘿嘿，我們站在了一起/臉對著臉，鼻子抵著/鼻子，沒有一點點/距離//del，又一次//刪除，我們一起從//世界的末日邊上/掉下”，我記不得這首短詩是在什麼意識環境中寫下的，當公共汽車上只剩下我一個人的時候，我就想起來了。刪繁就簡，去偽存真，我認為的真空狀態，可以完整地接近，欣賞、感覺、體驗、深入、融合，事物的本質和人的本身。思想突然間闊大，從來不能獲得的真實原來是如此容易。
牐牰嗌倌昵暗囊桓夏天的深夜，我從家裡逃脫出來。我的行李已經整理好，第二天就要出發去遠方。一向崇尚詩意生活的我曾經計畫過，這個夜晚應該是一個如何浪漫的良宵。但不僅沒有，卻噩夢般地爭執、吵鬧直至毆鬥。我跑到辦公室，把自己扔進巨大的藤條椅中，任螢光燈冰涼的光芒在我的身上舔舐、噬咬、吞沒。值班的同事從另一間屋子過來，關切地詢問有沒有要幫忙的，我擺擺手說我想安靜一會兒。然而，安靜並不願意賜給於此刻的我，不僅是心理上得不到安寧，而是她從家裡追趕過來。我怕同事聽到聲音，趕忙把門關死，然後雙手緊緊護住自己的關鍵部位。不大一會兒，我的胸部、後背上都刻上了長長的指痕，以至於我在出差及後來的很長時間裡都不敢穿背心，不敢到公共浴池裡去洗澡。我顧不了顏面，在她“你有種就永遠不要回來”的威嚇中再一次倉皇逃離，一氣跑出了一里多路，在覺得有了足夠的安全距離之後，我用電話遙遙請求我的同事去告訴她我今晚不會再回辦公室了，叫她回家。
牐牷匾浜頭詞≌庖歡胃星櫓旅，我的錯誤地在於我過高地估計了我的能力，錯誤地估計了磨合係數。我的思維簡單、直接，我還是單純，像我總是不斷地對身邊最近的人說的一樣，人的一輩子很短，我有太多的事情要做，對不喜歡的事我肯定要放下，對不影響生活、生命的事可以馬虎事之。如果能如此，對目標的抵達就容易多了。對自己感興趣的事情就可以做得更好一些，在自己的感覺中我的人生意義就更大一些，我也許對自己也就更滿意一些，覺得自己有存在和活下去的必要。我對社會的認識不夠，對關係的把握有些掉以輕心，它們反過來影響我要做的事情。比如這次出遠門，本來是一件好事，她也為我有一次公費旅遊的機會而高興。可一有人說我為什麼不帶上她，說我只想一個人快樂時，她對此事的認識就有了180度的轉變。在她眼裡，和別人的認識一樣，我突然成了一個自私的、萬惡不赦的人。原來的互相理解、認同一瞬間充滿了迷漓，我們都在重新認識對方的同時，對對方陌生起來。我們不再樸素地生活，我們之間有了戒心，我們必須互相防備。
牐犐命是自然的，生活應該是樸素的。每一個生命中既定的行程都是風塵僕僕的，既目標一定，又灰塵滿天，曲徑通幽。障礙來自於自身，遮蔽因為目光，因為視角和方式，因為思想，因為信仰和價值理念。聖人說，人之初，性本惡。沒有獲得人之為人的社會準則之時，就不會按照多少代積澱下來的規定約束自己的行為，不會自覺地留設安全距離，很容易損害到別人。我說，人之初，性本善，沒有世故使然，就不會拿自己故意構想出來的東西去對付別人。渾然不覺之中展示出原始的本性，毫無戒備地熱愛、親近、完善，當然是自然的，可愛的。善是本原，是對生命力的張揚和彰顯。關愛生命，就是關心、愛護生命里的本質，讓生命健康地走完既定的旅程。協調就應該是以此為出發點吧，所謂社會也應該是這樣一種精神。
※本文作者：安徽江耶※