牐牭縭泳紜紅樓夢》中的林黛玉扮演者陳曉旭已經去世一段時間了，很想寫點什麼，於悼念心中的林妹妹，卻沒有提筆。一來是無奈自己腹中無墨，生怕自己硬邦邦的辭彙無法表達出我心中所想說的話；二來是自己認為陳曉旭並沒有離開我們，就像是林黛玉一樣，永遠活在我們一代又一代的紅迷的心中。
牐犛捎詼浴逗炻ッ巍返某彰院湍ぐ藎已經好多次觀看過二十年前拍攝的《紅樓夢》電視劇了，就像是其小說一樣，還是看得似懂非懂，但是劇中，陳曉旭以其獨特的氣質形象逼真的刻畫出了林黛玉的身影，劇中的陳曉旭和書中的林黛玉很像，她們的性格都與這個社會格格不入，這種格格不入顯得尤其脫俗——特別敏感，特別清高，也特別脆弱。讓人情不自禁的錯覺的以為陳曉旭和林黛玉本就是同一個人，猶如陳曉旭就是為演林黛玉而出生的。
牐犚恢幣岳矗自己都有一個疑問，那就是為什麼陳曉旭成功刻畫了一個經典後，卻要皈依佛門呢？難道是自己的信仰？還是因為和林黛玉這個形象有關？但是現在陳曉旭已經離開，我便不再敢想這個問題了，否則就是對偶像的大不敬了。
牐牱鸞淌且幻毆睪跎命終極意義探尋的宗教，正如愛因斯坦所說的那樣：“把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗，佛教正是以上所描述的那種宗教。”也正如那句到處被人引用的佛家話語：“前世五百次的回首，才換得今生的一次擦肩而過。”前世和今生原本是一個整體，在這個前提面前，一切科學都顯得那樣蒼白無力。但生和死、今生和來生、此岸和彼岸，這類的問題也許只有在一種虛空的環境中才能沉下心來思索，但在這個浮躁的年代，想要找到一片靈魂的淨土委實太難太難，功利的社會，難以斬斷的豈止那一縷情絲。
牐犚殘斫逵謖廡，曾經風華絕代、儀態萬方的陳曉旭才毅然丟棄星光燦爛、身價過億、美譽盈身的現實，投身到鐘聲聲聲、青煙裊裊的古寺之中，去獨面那一盞青燈。正如《西遊記》當中的唐三藏訣別一個個誘惑，歷經一個個艱險，去求取那幾本厚厚的真經一樣。凡人看來不可思議，但佛光的照耀下，就是有那么一群人為此廢寢忘食，孜孜以求，如同逐日的夸父、投火的飛蛾一樣，不惜自己的生命去換得眾生的永恆，這也許就是佛教的魅力所在。
牐牱鵂業釀б酪殘碸梢宰魑一種廣義上的文化歸屬，正如《紅樓夢》當中的那個由繁華到幻滅的輪迴一樣。人生就是這樣，也是殘忍得讓人不寒而慄的東西，往往越接近生命的真實。
牐犓淙懷孿旭離開了我們，但對於紅迷們來說，她卻永遠活在我們的心中。就猶如林黛玉的“一彎似蹙非蹙罥煙眉；一雙似喜非喜含情目。嫻靜時若嬌花照水，行動時似弱柳扶風；心較比干多一竅，病若西子勝三分。”的形象一樣，從來都沒有離開過我們。
牐牷ㄐ換ǚ煞陝天，紅消香斷有誰憐！
牐犇且宦品鴯獾惱找下，如果紅塵的幻滅能夠帶來靈魂永恆的話，我願意祝福陳曉旭。一路走好，林妹妹！