牐犛赫皇帝處理這件事倒也蹊蹺，不但沒有處罰曾靜、張熙，反是親自撰寫了《大義覺迷錄》，讓曾靜、張熙到全國去播講。
牐犜謖餳事上，漢族知識分子顯得十分尷尬，當他們起事的時候，沒有實力，他們左尋又覓，找到了陝西總兵岳鍾琪，原因很簡單，因為此人是岳飛之後。但讓他們沒有想到的是：岳鍾琪居然告發了他們。
牐犓們弄不明白：一面是滿族的皇帝，顯得十分大度；一面是漢族名臣之後，顯得卻十分吝嗇。
牐犛赫親自澄清，不但沒有反濁為清，反而使人們更加覺得此地無銀三百兩。
牐牭是，曾靜、張熙終究還是活了下去，雍正對於仕途以外的文人的牢騷，不屑一顧。
牐犝庵腫刺，一直延續到雍正的兒子乾隆。
牐犌隆對於文化，格外苛責，不管是在仕途還是在山野，文化都必須依附於政治。
牐犌隆收回了《大義覺迷錄》，把曾靜、張熙殺了頭。
牐犖幕的自由，自由的文化一齊隨著文字獄的恐懼而漸漸潛隱。
牐犌隆皇帝，一面對自己的“十全武功”沾沾自喜，一面又對自己的“文采詩詞”暗自高興，康熙與乾隆，好似完成了中國歷史的一個輪迴，而輪迴的終點，又自然的回到了滿漢兩種文化的均衡上。
牐牸吻旎實郟雖然文采上還過得去，若論武功，比及康熙乾隆，又似乎顯得十分尷尬。
牐犜詡吻焐砩希讓我們看到了更多的漢族文化的血脈，滿族文化就只是形式上的存在了。
牐犅碸慫妓檔畝裕閡奧的征服者的文化總是被文明所征服。不僅如此，整個滿洲文化在嘉慶手中來了一個整體上的蛻變。
牐犎鄙倌諶蕕某漵，承德比之於北京，顯得就十分的虛弱。
牐犞沼冢在嘉慶二十五年，嘉慶皇帝在承德不明不白的死去，山莊以後也很少被皇家人員所光顧，除了鹹豐十二年的一次逃難，山莊在文化上的地位也就慢慢消融了。
牐犓
牐犝在處理滿漢兩種文化的同時，大洋彼岸的另一種文化又悄然而至。
牐牨冉掀鵠矗西洋文化的資格也許比滿文化的資格更要老一些，只不過由於明末清初的戰亂，它才偷偷的隱蔽了起來。
牐首先接受這種文化的清朝皇帝是康熙，康熙在閒暇的時候很注意西學的學習，比如他曾經學習了西方的數學，西方的天文學，他的身邊，也有湯若望，南懷仁等一大批西方傳教士。
牐犖餮в脛醒В毫不排斥，毫無間隙地在康熙身上統一起來了。
牐牽滴踅郵芪餮В然而不是變革舊制的決策，而是體現的一種天朝上國的大度。
牐犚虼耍西學與中學的爭論，被緊緊的箍在了學術的範圍之內。
牐牪還茉躚，康熙對於西學，基本上採取的是一種並不排斥的態度。
牐犑慮櫚攪飼隆與嘉慶那裡突然變了，中學對於西學，完全的採取了另一種態度。
牐犌隆五十八年，英國特使馬嘎爾尼，帶領大隊人馬，以祝壽為名，拜見了乾隆，然而無果而終。
牐牸吻於十一年，英國復派使臣阿美士德來北京進行在度的交涉，結果根本沒有進行談判。
牐犖何會有這樣一種結局，深層的原因姑且不論，但有一點是值得肯定的，就是英使沒有完成覲見天子的禮數。
牐犆揮辛寺族文化的放達，沒有了滿族文化的坦蕩，漢族文化，用一種斤斤計較的方式拒絕了西學。
牐犆靼琢蘇庖壞悖我們對於清朝的認識至少有了一點校正，我們對漢族文化本身的弱點就有了重新審視的必要。
牐犖
牐犜絞槍淌羋浜蟮奈拿鰨越是使文明落後，一百多年的天朝上國，於道光二十年從夢中驚醒。
牐牭攔獬縞薪詡螅文化上一味強調的是經世致用，不願意浪費一絲的人力資源。
牐犛⒐的船尖炮利，使道光不得不認識到，西學更能經世致用。
牐犚皇奔洌人們開始反思，反思的結果是“師夷長技”，反思的目的是“以夷制夷”。
牐牥呀峁與目的一比較，自然使人困惑，一味的學習別人，怎么可能戰勝別人，更何況，學習的方法僅僅是“中體西用”。
牐牻峁越是學習，就越是落後。越是落後，就越是拚命的學習。
※本文作者：寒如冰(鄧榮棟)※