無量殿的旁邊有一排僧舍，外面掛著一個寫有“自恣”兩個字的木牌子，這兩個字引起了大家的興趣。我們都知道佛門淨地清規戒律很嚴，而這兩個字從字面上理解好像有放縱、肆意的意思，後來才明白這兩個字在佛教中的意思恰恰相反。佛教有個很隆重的節日稱作盂蘭盆節，過節的這一天又稱為僧自恣日、佛歡喜日，僧眾們都要在這天反省自己的行為,互相懺悔,稱為自恣。看來，對於佛門中的用語，可不能胡亂猜測喲。
無量殿的後面有一銅殿，始建於明朝萬曆年間，是一座青銅建築物，現在正在翻修。由於五台山是漢傳佛教與藏傳佛教和平共處之地，所以菩薩頂上的建築都是紅牆黃頂，稱作黃廟；顯通寺里則是青磚青瓦，謂之青廟，這也是為什麼我們在五台山看到和尚們穿的衣服有紅有黃有灰有青的原因。而在這青廟裡赫然立著一金碧輝煌的銅殿，多少顯得有些突兀。不過，大家還是爭先恐後地在這裡照相留念，可能想藉此沾點財氣吧，畢竟那金光閃閃的殿頂容易讓人聯想到金錢與財富。
還在菩薩頂上的時候，我們就望見山下有一非常醒目的白塔，現在我們終於來到了這白塔所在的塔院寺。此塔是五台山的標誌性建築，叫作大白塔，通體潔白，塔頂上懸著兩百多個銅鈴，隨風發出清脆悅耳的聲音。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此間藏有文殊菩薩遺留的金髮，所以又稱文殊發塔。
在塔院寺里有許多我們以為只有西藏才有的轉經筒，旅客們都在念念有詞地邊轉邊念，原來他們念是“啊嘛尼貝貝托”，這幾個字我在一首歌里聽到過，而且那首歌我也只記得這六個字，也搞不清是什麼意思，反正不是祈禱就是祝福吧。這轉經筒有一尺多高，要用一些力才能轉動它。排著隊跟著前面的人，在他們不斷轉動著的轉經筒上再加上一把力，讓這些筒幾乎是永恆地轉下去。導遊說至少要轉三圈，可我轉了一圈就轉不動了。
這裡還有一個景象引來遊客的關注，那就是有不少僧人正在練習他們每天的必修課——“五體投地禮”。所謂五體，是指雙肘、雙膝及頭，這種隆重的禮儀原為古代印度表示虔誠的行禮方式，佛教借過來沿用至今。仔細一看，僧人們還真是刻苦，每個人的腿上都用繩子捆著，練的非常用力，他們身下的木板都已磨得鋥亮了。雖然我不信教，但對於這些僧人還是很佩服，因為他們對自己的信仰是如此的虔誠。
在塔院寺方丈院內，還有毛澤東、周恩來、任弼時等路居的舊址。那是解放戰爭後期，大約是1948年春天，當時毛澤東一行東渡黃河，前往河北西柏坡村部署全國解放大業，途經五台山時這裡住過一夜。大家都覺得這真是沒有必要，毛澤東一生南征北戰，不知住過多少地方，如果都來紀念的話，就太多太濫了。
離開五台山時，但見山中雲霧燎繞，蒼松翠柏鬱鬱蔥蔥，不由得想起了金代著名詩人元好問的一首詩：“山雲吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。此景只應天上有，豈知身在妙高峰”。
最後該說說本文的題目了，為什麼叫“五台山下看風景”呢？這是因為我們雖然在此參觀了幾座寺廟，其實五台山的五座山峰一座也沒有去，只能算是到了五台山的腳下而已。
※本文作者：風中的楊…※