真的到了木府大門口，我還是吃了一驚：這就是一個小小的麗江土司的府第嗎？ 如此的氣勢恢宏，威嚴壯觀。據導遊講，木王府舊稱麗江軍民總管府，明洪武十六年，麗江土司到京城朝覲皇帝朱元璋時，朱元璋給土司起了漢姓木，木土司回到麗江後，成為第一任世襲的麗江軍民總管府的總管。由於有明王朝的支持，有朱元璋的信任和重用，木土司治理有方，麗江納西族社會穩定、經濟繁榮，出現了木氏統治的鼎盛時期。木土司便在獅子山南麓的緩坡上，仿北京紫禁城的宮殿構局修建了軍民總管府，也就是今天我們見到的木王府。隨著導遊的介紹，我們看到了宮前的忠義石牌坊，護城河和金水橋，沿著緩緩向上的山坡，玉音樓、光碧樓、萬卷樓、五鳳樓也隨著山勢的增高一一呈現在我們眼前。府內古樹、名花隨處可見，據說當年徐霞客游麗江，曾用“宮室之麗，擬於王者”來形容木王府的奢華。
然而，讓木府導遊自豪，也讓我感嘆的，卻是納西族的木增土司。木增土司在位期間，廣泛吸收漢民族文化，尊奉儒教，愛好藏書。在他的書房中有一幅畫，畫上有鹿在吃草，旁邊蹲有松鼠，導遊說，這是在暗示後代，有書（鼠）才有祿（鹿）。當導遊帶我們參觀王府後花園時，我們發現竟然走上了一座木結構天橋，站在天橋上可以看得見四方街的街道。導遊說，這就是木增土司的聰明之舉。當年，木增土司修建後花園時，因為可能會占用或堵塞生意人去城中市場“四方街”買賣的大道，所以修了天橋，從天橋上去到他的後花園，實現了保路建園。納西人很愛戴他們的這位木增土司，說他後來得道成仙了。他的妻子阿勒丘，勤勞善良，能文能武，在納西族婦女中有漢族花木蘭的美譽。
4、夫妻導遊
從木王府出來，我們遇上了一位穿著民族服裝的納西族婦女。她其實一直在木府的大門口，我們進來時就發現了。見我們出來，她不緊不慢的踱上前來，問我們去不去拉市海還有什麼束河古鎮。如果去的話，她用包車接送我們，並且可以免去門票。她跟在我們後面，不停地向我們介紹這兩個地方的風景。我知道，我們這是遇到麗江的在野導遊了。我們說，吃了中飯後再說，然而，我們吃飯時，她就在我們不遠處轉悠。我們一吃完，她又走過來遊說我們。看看下午還有一大截時間，我們終於動了心，與她講好了，30元送我們先去拉市海，再去束河古鎮。
帶我們出城的時候，她告訴我們，由她的丈夫開車接送我們。她說她和丈夫都姓和，這地方大多數人姓和，因為當年納西土司得天子賜木姓後，便賜給自己的子民姓和。現在，麗江這地方，只在木與和兩大姓，以和姓居多。我們問她衣服背後象青蛙形狀的圖案是什麼意思，她說青蛙是他們民族的圖騰，納西人口不旺，他們希望能夠象青蛙一樣繁榮興旺。她的解說雖不盡如我意，但還是讓我對她有了一絲的敬意。
與她的丈夫辦好交接後，這位和姓女子又返回了古城，我們便隨著她的和姓丈夫，向拉市海進發。一路上，和姓男子同樣擔當了導遊的職責，向我們介紹拉市海的源頭、濕地、湖泊，秋天的候鳥，以及納西婦女如何能幹，男子如何悠閒，並不諱言老婆比他更辛苦。這種誠實與樸素，讓我對納西男子有了一點別樣的看法。
我們游拉市海時，和姓男子說他先去辦其他事，等我們游完了他就過來接我們。然而，在拉市海源頭，我的涼鞋壞了，總不能光著腳走回去吧。於是，試著給這對導遊夫妻打了個電話，希望他們幫忙買雙拖鞋來。當我們劃完船從湖邊上岸時，和姓男子已開車過來，將一雙拖鞋和十元發票一齊交給了我。然後，又開車陪我們逛完了束河古鎮（一個更古老、更清靜的麗江小鎮）。當我們將40元錢交給他時，都覺得有點不好意思了。
離開麗江，我們又回到了炎熱的成都平原，回歸了原先的生活。因為是旅遊旺季去的麗江，又因了時間的短暫，麗江的真正內涵還沒有來得及認真體驗。星期天閒暇的下午，泡一杯從木王府帶回來的女兒茶，坐在空調的房間裡慢慢品茶，慢慢回味著麗江的小橋流水，客棧酒廊，藍天白雲，似乎有了一點靈魂出竅的感覺。
※本文作者：夏日蘭花※