牐犎是經歷磨難，感悟艱辛。很多人在外旅遊，受了一點累，吃了一點苦，便把它看成是吃了大虧的事情，怨聲載道。而另一些人卻滿心歡喜，感謝艱險和苦難。其實，無論在古代還是在當代，人們對行萬里路的要求之一就是要經歷艱險、認知苦難、感悟人生。據說清朝歷代帝王，為了讓深宮後院長大、整天養尊處優的王子們熟悉世態人情、了解民間疾苦，一個重要的舉措，就是讓王子們外出歷練，行走江湖。馬麗華在唐古拉大山脈上的青藏公路行走時，曾遭遇大雪封路、汽車擱淺。但她的感悟卻是“渴望苦難”！“渴望苦難”是因為“痛苦無疑地充實了每個肯于思想、富於感情的人生。這或許也算是一種生活於世的動力。”“渴望苦難”也因為傾心注目於人類的大苦難，使“我們有了使命感。”苦難常使她警醒。“渴望苦難”還因為“缺乏苦難，人生將剝脫全部光彩，幸福更無從談起。”她還說：“儘管科學成就了一些偉大的改變，但卻沒有能改變人生的基本事實。人類未能征服自然，只不過服從了自然，避免了一些可避免的困難。但沒有除絕禍害。……人類的苦難何止於天災，還有人禍；何止於人禍；還有個人難以言狀的不幸。尤其是個人不幸，即使在未來高度發達了的理想社會裡，也是忠實地伴隨著人生。”所以，人們應該經歷、至少應該熟知一些苦難，以便使我們的肌體變得更加強壯，神經變得更加堅強，心地變得更加善良。既要自己能夠承受得起痛苦的打擊和艱險的磨礪，又要能關愛他人，同情他人的不幸，幫助他人走出困境。我們這裡有句俗語，“父不死崽不大”，意思是父親不死，兒子不失去父親的呵護和照顧，不自己經風雨，見世面，就永遠長不大。現在有許多獨生子女經不起打擊，受不了磨難，一經變故或一遇挫折就手足無措或萎靡不振，一個重要的原因，就是因為他們生活的圈子狹小，看到的是燈紅酒綠，受用的是錦衣玉食，不知生活艱難和民間疾苦。而行萬里路正好可以彌補這些不足，豐富他們的人生，使他們變得更加堅強和柔韌。
牐犓氖僑鮮蹲約海反思自我。唐太宗說，以人為鏡，可以知得失。小到一個人，大到一個民族、一個國家，要認識自己，一個重要的方法，就是走出狹小的圈子，去與更多的人或民族或國家進行交往和交流，通過觀照他人，來反思自我，認識自己。記得還在我少年的時候，父親曾帶我去省城的一位教授家做客。那時剛結束十年“文革”，年近六旬的教授夫婦也剛被解放出來，重返工作崗位。我去的那天剛好是星期天。天氣很冷，教授家沒暖氣。敲開門後，見到的情景是老兩口正在各自的房間裡伏案讀書和寫作。交談中，教授要將十年耽擱的時間搶回來的決心和信心溢於言表。看到這些情景，我很受震撼和感動。我當時在學校的學習是很認真自覺的，成績也是一流，但我與教授對比，卻感到了差距和欠缺。我後來對別人說，父親帶我去教授家一趟，勝過他給我講一百句大道理和自己看十本書的收穫。所以，當我也有了孩子的時候，我就很注意讓孩子自己去觀照他人，從他人身上學習優點，看到自己的不足。比如，當孩子想參加新東方學習的時候，我就力舉她參加遠離家鄉和父母的北京住宿培訓。讓她和來自全國不同省市的孩子進行對比和交流。孩子後來說，在北京短暫的培訓，學了一些知識是其次，更多的是因為與來自八個省市的孩子住在一個寢室，從了解她們，觀察她們和與她們，包括與其他同學的交流中，進一步認識了自己、反思了自我，吸取了他人的長處，看到了自身的不足。當然，在與別人對比和交流的過程中，也能看到自己的長處和優勢，更進一步激發自己前行的信心、動力和勇氣。比如，余秋雨教授在完成千禧之旅的過程中，當他看到印度發展的不平衡和一些非洲國家的貧困落後，我想他最大的感受應該是為我們祖國的進步和發展感到驕傲和自豪。當我讀了他的《千年一嘆》後，我是對今天的生活更加珍惜，對自己的國家更加熱愛，對未來的發展更加充滿信心。所以，行萬里路的一個重要作用是能夠讓我們變得更加清醒和明白。
※本文作者：雲夢鄉人※