牐牎隊興思》——樂府詩集·卷十七·鼓吹曲辭二
——題記
牐犺描糜餚似冢遙遙有所思。山川千裡間，風月兩邊時。
牐犗嘍源耗薔紓相望景偏遲。當由分別久，夢來還自疑。
牐犂指詩，其實是以國家的名義收集的民歌總集。在繁複華麗的楚辭漢賦之外，在民間，粗食布衣的百姓之中，依然的有著世人不能少的歡喜悲愁，乾淨純潔的民間詩歌中，一樣反覆歌唱的還是人生中千古不變的悲離歡合。
牐犗不妒經和樂府，最重要的一個原因就是，它自然。好像，就是在人生的無望無助繁瑣功利之外，就是那麽自然而然的愛著，然後又恨著；希望著同時又絕望著。在詩經和樂府里，人的所有的悲歡都是生命里再自然不過的東西，好像就是在經歷了生命波濤洶湧的長河之後，累了，倦了，忽然的，就看見了一朵在微風裡搖擺的愉悅自在的花。
牐牪輝熳鰨不誇張，愛的歡樂和分離的痛苦，甚至，是刻骨銘心的恨，都那麽的自然而然，好像是敘事一樣，平平淡淡的就說，生命的本身已經超越了藝術，在這些詩里，藝術的方式和手法都已經不再刻意卻自然而然的留存在平淡如水般的句子裡。
牐犖按蟮攪似椒玻豐富到了簡單，艱辛深邃到了平易，漢文明才最終有了它的魅力。這種魅力，和西方文學廟堂似的莊嚴是不一樣的。莊嚴之後，難免有疲累的感覺，而，樂府，無論在何時，它都是那一朵，在風中，自在搖擺的小花，開在田埂處，一直的，對你微笑。
牐牫呂指的這一首，有所思，正是其中最典型的代表。雖然文學史上說這一首詩是陳後主所做，可是，我寧願相信，是某一次的偶然中，陳後主被這首詩所打動，然後記錄下來。或者，雖然是君主，但在他的心深處，依然的有和常人一樣的歡喜悲愁。所以，是君主也是文人的他，還是選用了民歌一般的樂府詩體。從內心，流出了這一首，好過他所有詩歌的作品來。
牐犜經和你相約，曾經兩情相悅，可是，現在的你在哪裡呢，千山萬水之外的你，春光何許，景色偏遲，風月兩邊之時，是我想起你的時候啊，就是夢裡再見到你，都不敢相信還能見到你，即使，只是，在，夢裡。
牐犚殘恚只是一個和每一個黃昏都一樣的黃昏里，天色漸暗，抬頭，看見天邊一隻歸巢的飛鳥，忽然的，就想起了一些事。忽然的，就想起了你。
牐犚殘恚一個恍惚間，長街的一個轉角處，一個好像熟悉的聲音，忽然間，不由自主地，就想起了你，想起了那些曾經。
牐犚殘恚忽然的，聽到了一首老歌，曾經的熟悉的鏇律，慢慢的縈繞在耳邊的時候，心裡一痛，就，想起了你。
牐犚ＲＳ興思啊。
牐犌山萬水之外，我們曾經相逢一瞥，一個偶然的回眸。過了這麽久，還記得我們曾經的約定，也許，那個約定是今生我們一定會在一起，也許，那個約定是明知道今生無緣，但是我們還是相約，一個渺茫的不可能的美麗：來世我們再重逢吧，來世，讓我們再，在一起，而且，永不分離。
牐犐醬ㄇЮ錛洌遙遙有所思。
牐牱繚鋁獎呤保遙遙有所思。
牐犉涫擔愛情之前，生命之前，君王和百姓有什麽分別呢?
牐犚桓鍪中睦鎿莆兆潘人命運的君主，一個喜怒之間可以殺人如麻的君王，在某一個時候，還是和所有平凡的世間男女一樣，唱出了這首樸素無華如同民歌一樣的詩和歌來。
牐犛興思。所思在遠道。
牐牫之欲遺誰，所思在遠道。