牐牪淮淼模暖春，我喜歡這個比喻。長孫氏用她的溫順、聰慧、寬容、固執與忠貞，勾勒出了一幅生機盎然的春景。我願意把長孫氏比作薄薄的春意，她遊走於大地之間，她的氣息就在這經過嚴冬的封襲的大地上漸漸蔓延開來。在初春的風景下，她悄然走過，留下了這樣一幕幕倩影：
牐牎瓣蚣χ晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞政事？”……
牐牎版既託身紫宮，尊貴已極，實不願兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍可為切骨之誡，特願聖朝勿以妾兄為宰執。”……
牐牎鞍慘抵罪，萬死無赦。然不慈於妾，天下知之，今置以極刑，人必謂妾恃寵以復其兄，無乃為聖朝累乎！”……
牐牎俺⑽瘧菹輪匚橫紓殊未知其故。今聞其諫，實乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。”……
牐犜諼淖忠約模糊之間，我仿佛可以看見那個沐著春天般溫暖的母親。坤厚載物，沒有高天的遙遠與生疏，有的只是大地的親近與溫暖，她就像包容一切的地母，用她獨有的慈愛，庇護著李世民和他身邊的一切。
牐犖蟻氬荒芏藍浪擔“貞觀之治”是長孫氏一個人的功勞。可是，在中國人傳統的嚴父慈母的心理模式下，長孫氏獨有的溫柔寬容恰好平衡了李世民的剛毅威嚴。
牐犖椅藪又道皇后的病是怎么成的，只是對一個情節記憶猶新“從幸九成宮，方屬疾，會柴紹等急變聞，帝甲而起，後輿疾以從，宮司諫止，後曰：‘上震驚，吾可自安？’”誰說帝後沒有愛情？一句“上震驚，吾可自安？”觸痛了太宗的心，也喚起了我們的點點哀思。仿佛又能看見，飄長的衣帶上緊緊繫著的鴆毒，不錯的，“終不悔”。這便是真正的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了吧。
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牐牥樽畔牡睦戳伲春天便揮一揮她的衣袖，默然走向一個終點。“十年六月己卯，崩於立政殿，時年三十六。其年十一月庚寅，葬於昭陵。”（《舊唐書?后妃傳》）
牐犞揮猩聲婉諫依舊縈繞在李世民的耳畔“玄齡事陛下最久，小心謹慎，奇謀秘計，皆所預聞，竟無一言漏泄，非有大故，願勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，既非德舉，易履危機，其保全永久，慎勿處之權要，但以外戚奉朝請，則為幸矣。妾生既無益於時，今死不可厚費。且葬者，藏也，欲人之不見。自古聖賢，皆崇儉薄，惟無道之世，大起山陵，勞費天下，為有識者笑。但請因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也。”（《舊唐書?后妃傳》）至死不渝，仍是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
牐牪恢道什麼時候起，一個女人無言地承擔起了天下的責任，她用母親春風般的愛，包容了世間的一切。帝與後，除了簡單的愛情，更多了一份天下的責任。可是，到最後，她也許累了，褪去冷冰凍的禮儀，“則是不忘妾也”。二十三年，當神話中的精衛填平了一片海，她撒手去了。二十三年，當融融春意漾遍了他的理想國，她走到了一個終點。我並不願意把長孫的死寫得無比悲涼，我天真地寧願相信，長孫的故去，有幾分海子的溫暖，面朝大海，春暖花開。長孫氏的一生都圍繞著李世民，她把自己的溫柔、寬容、聰慧、忠貞全都給了他，正是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
牐犓走了，只留給太宗一本《女則》和無限的哀思。“及崩，宮司以聞，帝為之慟，示近臣曰：‘後此書可用垂後，我豈不通天命而割情乎！顧內失吾良佐，哀不可已已！’”（《新唐書?后妃傳》）我固執地認為，李世民在為自己懷念愛妻找一個藉口，一個不必讓吹毛求疵的魏徵挑出什麼毛病的緣故。“內失良佐”一個君王懷念愛妻則需要這樣冷冰凍的藉口，就跟《資治通鑑》中長孫氏說出“不能當呂后之地耳”一樣，幾十年的夫妻情深，在帝王家卻要用政治與皇權來詮釋，難道真是史官們臆加的么?李世民在皇宮中建起高高的層觀，是想體會“只應碧落重相見，那是今生”嗎？正值壯年的李世民，失去了與他攜手穿越歲月的傷痕的愛妻，體會著“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明”一般的哀愁。玉谿生《落花》里的那句，“腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。”
※本文作者：長孫菡陽※