牐牽吹獎晏猓各位看客可能有些奇怪：這閒談和童年有什麼聯繫呢？小時候的閒談與現在的閒談有本質的區別么？有問題就好，在課堂上我經常讓學生帶問題看書。質疑不僅僅是學習的方法，更是求實的精神。你是否能做真人，是否敢做真人，關鍵就取決於你是否具備質疑的勇氣！
牐犉涫嫡餛文章在我心裡也醞釀了很久，只是一直沒有找到合適的標題，於是就擱淺了。今天，趁著“五一”長假，很悠閒的看了一本休閒的散文集《講享受》。其中有林語堂先生的一篇散文《生活的享受》，散文的第三篇是《談話》。文中的談話其實就是閒談、閒聊的意思，不過在文中，林先生將談話提升到了藝術的高度，所以文章的立意很高；而且林先生能夠旁徵博引，思路開闊，，洋洋灑灑，縱橫捭闔，古今中外，無所不包。林先生在用他的智慧詮釋“談話”的含義，以彰現其瀟灑隨意，不拘小節的個性！
牐犖鬧杏姓餉醇婦湮矣跋旌萇睿現在摘錄下來，和諸位共賞：
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牐牎跋衷謨行磯噯碩家暈圍爐聚談或坐桶聚談的談話藝術，已因今日事業生活的動率而喪失掉。我以為動率對於這事確也有些關係。不過談話藝術的毀滅，實開端於家庭改為沒有火爐的公寓，而由汽車的影響完成這樁毀滅的工作，這與動率是完全不合的，因為談天這樁事只在一群以有閒適精神的人當中，愜愜意意，心平氣和，幽默自然的時候方能辦得到……”
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牐牎啊…這種快樂的談天，我們有時得之於老友的重逢或回溯當年的談話中，有時則在夜晚間火車的吸菸室中，或旅行時的旅舍中。所談的話，狐鬼、神怪、獨裁、賣國，無所不及，談言微中，料及未來，也是常事。這種談天，過後可以使我們長在心頭，一世不忘。”
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牐牼褪欽餳婦洌特別是這幾個詞：“圍爐聚談”、“愜愜意意”、“狐鬼、神怪”、“長在心頭”等等，讓我心頭一動，引起我的共鳴。是啊，“踏破鐵屐無覓處，得來全不費工夫。”這標題就取“閒談”了，綱舉目張，標題一打開，思路也開闊了。
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牐犓燈鶼刑福它應該是互動的，在坐的人都有參與的意識和權利。但我要說的閒談是指小時候自己擠在人堆里，聽大人講各種各樣故事的情景。那時，老家還沒有通電，日子也過得緊巴巴的，湊在一塊閒談就是大夥唯一的休閒方式。不像現在，人們的生活水平提高了，消磨光陰的方法也多了，有電視，有電腦，更有麻將，足不出戶，每一家日子就被養得有滋有味。但是，現在回家，過去這種溫馨的閒談場面，卻怎么也找不到；只能在對童年的回憶中慢慢體味……這種情景一般出現在夏天和冬天，那時已經放假，早沒有了功課的壓力。其實那時在農村，父母從不過問我們的功課，但放學回家必須幹家務則是最基本的要求。
牐犗奶焓羆伲晚上是最幸福的，有月亮的夜晚，我們在外面一個勁的瘋玩，捉迷藏啦，打仗啦，內容豐富多彩；沒有月亮的時候，我們大多安安靜靜的坐在操場上乘涼，聽大人們海闊天空地胡扯，傳遞著各種各樣的小道訊息。例如誰家的孩子考上了大學，哪個村莊的人家被燒了房子。父親是木工，算是半個走江湖的，所以每到他回來，總能帶來一些奇聞趣事，這些都是我們白天沒聽過的，所以我家門前的人總能聚集很多。後來我看到魯迅的小說《風波》，居然把父親和小說里的七斤放在一塊了。不過我最喜歡聽的不是這些，而是故事。我村裡有一個老人，小時候讀過私塾，毛筆字寫得特好，是我一個家族的，按輩分該叫他爺爺。他一肚子的學問，不僅能幫村里人擬對聯、寫對聯，還能寫一些迎娶方面的請期喜帖。當然，我最喜歡他的是他那滿腦子的故事。晚上，吃過晚飯，老爺爺便搖晃著蒲扇，趿拉著拖鞋來到我家門口，開始了他每晚的“功課”。在夏天的晚上，我斷斷續續聽了《薛剛反唐》、《興唐傳》、《說岳全傳》。雖然這些故事殘缺不全，現在的印象也模糊了，但確實是老爺爺的講書勾起了我的興趣，所以長大後，我也就想方設法找來原著，結結實實地讀了個痛快。說實在的，我後來在收音機里聽過田連元，單田芳兩位大師的評書，大師的技藝固然高超，但在心裡，總覺得不如夏夜裡老爺爺的評書那么雋永，耐人尋味。
※本文作者：雪山白蓮※