我國的古代詩歌中，留下了大量的表現愛國主義主題的優秀詩篇：有民族英雄和愛國志士抒發愛國情操，表現民族氣節的詩篇，如《正氣歌》、《金陵驛》等；有歌頌邊防將士誓死殺敵保疆精神，表達詩人為國建功立業壯志的詩篇，如《從軍行》、《塞下曲》、《南園》等；有渴望結束戰亂，歡呼祖國和平統一的詩篇，如《聞官軍收河南河北》等；有表達年邁力衰仍心想為國戍邊，至死心繫國家統一的詩篇，如《十一月四日風雨大作》、《示兒》等。……由於歷史的局限和時代的不同，上述詩篇的某些內容、觀點與我們今天的信念要求、價值觀念有所差異，但其基調是應當肯定的，同學們在閱讀時可聯繫歷史唯物主義觀點來認識。本文依據思想性和藝術性相統一的原則，考慮有些愛國詩篇同學們已耳熟能詳和篇幅原因，僅選取以下幾篇與大家一同來賞析。
塞下曲
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。
《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這裡選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國禦敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的後四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為後四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。
作者善於抓住具有特徵性的事物來概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結尾兩句“願將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的願望與決心。〖您正瀏覽的文章由整理，著作權歸原作者、原出處所有。〗
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
註：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這裡代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由於個人的生活遭遇和身處複雜動盪的時代，杜詩大多都有沉鬱、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉鬱悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。
首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居“劍外”，但聽到官軍收復了遙遠的“薊北”後，喜極而泣。河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？
頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫捲詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的後兩聯，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉的心情。
這是一首有名的“快詩”，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句 ，一氣呵成，情感熾烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在於它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情
南 園
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這裡泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建築的繪有功臣像的高閣。