第一，詩歌往往充滿了比喻和象徵，如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂，如墮入雲里霧中，不得要領。
第二，詩的語言較為凝練的特性，在詩作中顯現出萬千氣象，不感受意境，只是局限於文字，詩昧就無從表現。
第三，詩的語言又具有跳躍性，更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達不出詩的跳躍中的內在程式，把一個個句子平擺浮擱地讀出，意境也就無從表達了。
第四，因境抒情，從全詩的整體出發，在意境需要的前提下引發，避免片段感。
以《囚歌》為例。作者身陷囹圄而不屈，面對利誘而不惑，豪情壯志、氣貫長虹。
人的身軀與狗洞，"自由"與永生，簡潔鮮明的對比，造成了恢宏高遠的意境。在朗誦時，必須提挈全篇，以具體的、形象的比喻和象徵傳達出意境的可感性，發揮意境的感染力。
這裡需要指出的是，朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象徵，致使詩歌的朗誦有貌無神。
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個聲音在高叫著：
"——爬出來吧，給你自由！"
我渴望自由，
但我深知，
人的軀體，怎能從狗洞子裡爬出！
我期待著，
地下的烈火升騰，
讓我和這活棺材，
一齊燒掉。
我將在烈火與熱血中得到永生！
比如，"爬出來吧，給你自由！"是詩人轉述自己的所聽所感，而並不是由一個說客出面，所以，在表達中充滿了憎惡、否定的態度感情，從而也更增添了詩人赤誠的內心。如果朗誦者忽然以敵人的語氣，甚至某種怪腔怪調錶達，那意境便頓然消失。還比如，"我將在烈火與熱血中得到永生！"本是表達詩人的熱烈期望，深沉內在，自勵自勉，如果朗誦者為加重語氣分量，採用上揚語勢，像是在發出號召，就會破壞應有之意境。
因此，意境，必須從整體把握，避免落人圖解式的歧途。
3.把握基調重節律
基調是指全篇總體的思想感情運動顯露出來的色彩和分量，是總的態度、感情的傾向，節律就是指詩歌及其朗誦的節奏和韻律。基調是全局性、整體性的問題，既要注意總體的色彩，即基本的態度、基本的感情，基調總的色彩制約著每個具體的句、段、行的表達色彩；同時，還要注意總體的分量，即態度的輕重程度，感情的濃淡程度。把握準了基調，也就把準了朗誦的總的色彩和分量，即總的傾向、方向和意向。
基調的確定，特彆強調對文字作品的整體感受，然後細化為群體和個體的具體感受。最終形成整體對個體的統攝關照，個體對整體的呼應。
基調的聲音表現，雖然離不開音高、音長、音強，但更強調音色的變化，如明暗、鬆緊、抑揚、頓挫的自如彈動，鮮活鋪陳。
把握準了基調，朗誦就有了基本的方向，就不會偏離基本的方向。
節律是詩的生命，也是詩歌朗誦成功的關鍵。
格律詩由於字數一定，在朗誦時應體現出這一特點，使聽者感覺出這一點，這很重要。停連不能打破她的格式，不能打亂重新安排，也就是說，文字語言中的標點符號同朗誦時停頓的位置是一致的，不能顯出字數似乎不一定的樣子來。
另外，格律詩還應體現出語節一定。語節含有音步、節奏的意思。語節一定，在詩的格律上表現為句中詞的疏密度大體相近。不同的格律，有不同的語節安排，也不能亂來。
如五言絕句分為兩個語節：