《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上採取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風中的一隻乳燕”“攬天下翱翔的雛鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象徵中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河縴夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。採用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象徵意義，能準確地表達作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字”“唐詩宋詞”來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而“陽關道”“艷陽天”“蜜罐溫床”又具有典型的象徵性。類似的寫作手法在學生們的寫作中也經常用到。
翻開語文書，行字映入我眼帘“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現於我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
不期望腳下處處陽關道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰歌飛鏇!中華母親承受的千災百難我們沒齒難忘。從我過歷史上儒家學派創始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩聖杜甫他們都是文學壇上的皎皎者;從千古一帝秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創者——毛澤東他們都是政治雲壇中的領軍人馬……這就是中華民族!
當看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當讀起“三國”、“水滸”時我們學會了正義、豪爽，當我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻也是一種快樂的道理。我門漸漸成長起來，這就是中華的少年。
歷史的教訓，未來的憧憬如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責任。
啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!。