我國古人十分重視各地方言的統一，於是出現了“雅言”。《辭海·雅言》條說：“雅言，古時稱‘共同語’，同‘方言’對稱。”孔穎達在《正文》中說：“雅言，正言也。”“雅言”就是我國最早的古代通用語，相當於現在的國語。
據史料記載，我國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎，周朝的國都豐鎬(今 西安西北)地區的語言為當時的全國雅言。孔子在魯國講學，他的三千弟子來自四面八方，孔子正是用雅言來講學的。《論語·述而第七》中說：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”
周以後，各朝隨著國都的遷移，雅言的基礎方言也隨之修正，但多數仍以京城語言為標準。 國語並不是古代正宗的漢語，而是變味的漢語。
這是因為國語是滿清官話，是清朝的時候滿人統治者的專用語言。英語稱為mandarin。
其中man就是滿族的意思。國語是滿人學習北京漢人講明朝官話時產生的，其發音跟明朝官話已經有較大的不同，因為滿人學講明朝官話的時候，由於受滿語的影響，帶有了濃厚的滿語腔調，發音不倫不類，在當時的北京人聽起來很蹩腳，當時的明朝官話是江蘇話，是吳語。
當時的外國傳教士進入北京時，曾把北京人講的明朝官話的拼音記錄下來，發現只有z c s ,沒有zh ch sh ，是典型的吳語特徵。
語言專家的考證證明明朝官話是吳語。另外，即便從常理考慮，朱元璋定都南京，他講的就是吳語，他兒子當然也講吳語，遷都北京後，明朝官話還是吳語，當時的北京人也講吳語。國語脫胎於明朝官話吳語，但是經過滿人的口後和吳語就不大一樣了，變音變調了。
由於滿人是統治者，通過政權的權力，本來只是滿人專用的滿清官話就在全國推廣傳播，後來就被稱為國語或者是國語。所以國語是經過滿人改造後的漢語。是滿人創造發明的。
南方的廣東廣西，福建等省由於天高皇帝遠，古代漢語保留的很好，沒有被滿清官話也就是國語消滅。所以現在的南方人還講明朝以前的古代正宗漢語，北方人居然稱它們為鳥語，這是無知的表現，唐詩宋詞用南方的鳥語來念，非常順暢，壓韻壓得非常好，但用國語念，就有問題了.因為唐宋詩人詞人他們不講國語。他們講的是古代漢語。跟南方鳥語一樣或者相似或者相近。
國語的歷史只有400年，400年前中國沒有現在所謂的這種“國語”。現在的國語是滿人的專用漢語!是滿人發明的。深深的打上了滿人的烙印。大家如果不相信，去問問語言學家就知道了。孫中山恨滿人統治者，曾想用廣東話(古漢語)作為國語(國語)，但沒有成功。因為滿清官話勢力太強了。
後來民國政府投票。國語比四川話多了一票成為了國語。其實四川話和國語是同一種語系的語言，只是腔調不同而已，能聽懂國語的人也能聽懂四川話。 (註：這是以訛傳訛，實際上是由專門機構，一個字一個字的定音)
北京話，明朝的時候是吳語，後來和滿清官話(即國語)相互的影響，逐漸接近。所以北京話和國語極其相似，但是不會完全相似.他們只是相互靠近的關係。