其三、九頂會仙山
蓬萊城西南三十多里處有座蔚陽山。山上有九座山峰，形態各異，有大有小。民間傳說這九座山峰也與八仙有關。
相傳，某年三月初三八仙去蓬萊閣聚會，路過蔚陽山時被秀麗的景色所吸引，紛紛按落雲頭，飽覽山光水色。呂洞賓興致勃勃地脫下道袍蒙在一方大青石頭上，施展法術變出酒席，眾仙席地而坐，一邊欣賞山景，一邊交杯換盞暢飲起來，不一會兒都有了醉意。鐵拐李倚著寶葫蘆，醉眼迷離地說：“此番過海訪友，諸位只須躺在我這寶葫蘆上，忽忽悠悠，一會兒就過去了……”張果老瞪著醉眼，不服氣地說：“誰希罕你那破葫蘆，俺倒騎著毛驢，一拍驢腚，噢的一聲就過去了。”其他幾位也紛紛誇耀自己的能耐。看看吵不出個結果來，漢鍾離腆著個大肚子說：“今日過海，大家還是各施法力，請太上老君前來評判。誰的能耐大，到時自有分曉。”於是，呂洞賓摘下道冠，恭恭敬敬盤膝而坐，雙目微合，默運神功，一縷青煙自他的頭上冉冉升起，化作一道金光，直上雲霄。
約莫一袋煙的功夫，西南天空飄來一朵祥雲，太上老君騎著青牛來了。八仙收拾起趔趄的醉態，肅立恭迎。太上老君降下雲頭，問道：“洞賓急急發金光請我，所為何事?”呂洞賓上前躬身稟道：“師祖，小徒等有一事難決，煩勞聖駕。”接著便把比試法力的事說了。太上老君聽後，略作沉吟，說道：“渡水之術乃區區小技，何足道哉!爾等修行之人，怎可輕起爭雄好勝之心?”眾仙聽後，個個面有愧色。老君又道：“隨緣行善，廣布福澤，乃修道正途。此地風光秀麗，爾等何不施展各自法術，為凡間造福?”眾仙頓時大悟，一齊上前謝恩。隨後，呂洞賓披髮杖劍，步天罡踩地煞，口中念念有詞，寶劍一指，喝一聲“起”，一座陡峭山峰赫然而現。張果老抖擻精神，倒騎著毛驢兜了一圈，一座怪石橫生的山峰呈現眼前。接著，鐵拐李、漢鍾離、曹國舅、韓湘子、何仙姑、藍采和也都相繼施展神通，各造了一座山峰。太上老君見了，心下歡喜，說道：“爾等且站在一邊，待老夫也造上一座，以不虛此行。”說罷，手中拂塵一揮，一座高峰高峰拔地而起，崢嶸崔嵬，莽莽蒼蒼，壯美遠在其他山峰之上，讓眾仙讚嘆不已。待八仙回過神來，太上老君已跨上青牛往兜率宮而去了。
這就是蔚陽山九峰的來歷。後來還形成了每年三月初三的“九頂山廟會”，山門前聳立的兩塊龍頭巨碑的碑文中，就有“九頂會仙山”的記載。
其四、唐槐
蓬萊丹崖山天后宮院內有棵唐代的槐樹，但相傳很早以前並沒有這棵“唐槐”。八仙到了蓬萊後，鐵拐李和張果老(一說呂洞賓)在這個院內下棋，烈日當頭，無以遮蔽。鐵拐李遂從他的葫蘆里倒出一粒種子埋在地下，施展法術，念動咒語，轉眼間地面發出綠芽，很快長成一棵大槐樹，枝葉繁茂，樹冠如傘。二仙就在此樹下繼續下棋。
據稱，此樹自長成後就沒有任何變化。因是仙人施法生成，所以不再繼續長，也死不了，總是這副模樣。清道光年間天后宮失火，一夜之間燒毀廟觀三十餘間，而這棵唐槐幸免於難，不免讓人浮想聯翩：莫非這棵槐樹真是八仙所栽?
蓬萊境內關於八仙的傳說還有很多，不過大多跟風物地名來歷有關，如“銅井”、“南天門”、“太和廟”、“耍祖廟”、“仙人洞”、“扁擔石”、“四眼井”等等，篇幅所限，不能一一細述，倒不如深入蓬萊民間聽一聽，老百姓講述的民間故事或許遠比紙面上的生動。