自北宋真宗趙恆親筆題寫《勸學詩》“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經勤問窗前讀”以來，讀書風氣遍布大江南北。很多學子文人為激勵自己或後輩勤勉於學，都喜歡在書房、廳堂、主要道衢書寫對聯，以不斷告誡自己或大家獲得新的進步。筆者將六副有代表意義的楹聯加以簡析，公諸讀者，希望有助於各位學子仁人。
張居正是明代一代名相。他書題於北京文華殿的楹聯是：“四海昇平，翠幄雍容探六籍;萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。”“三餘”，是指三國時學者董遇關於惜時的 “讀書三餘說”，即“冬者歲之餘，夜者日之餘，-陰-者時之餘”，意在勉勵學子們抓緊冬日農閒季節、夜間及-陰-雨天讀書學習。張居正身居宰相高位，也不忘勸勉學子文人甚或當時皇帝。這聯將歌頌太平盛世之意寓於勤勉讀書之辭，卻也不落俗套。當然，這聯更多的是為皇帝及王室成員憩息讀書的齋室撰寫的。
南宋學者鄭樵為自己的夾漈草堂題寫的楹聯是：“三十年力學不下山，度量包羅天地;五百部著書曾詣闕，精神貫徹古今。”這顯然是勉勵自己做學問要有恆心、有毅力、不怕苦、不怕累，唯其如此，方有巨大著述成就。果真，在這種思想的指導下，他後來成為了南宋一代學者的代表，其精神激勵了數代讀書人。
我們再看清朝朱洊書寫在自己勤志堂里的楹聯：“士所尚在忘，行遠登高，萬里鵬程關學問;業必精於勤，博聞強識，三餘蛾術惜光-陰-。”“士子”指讀書人。“蛾術”是一個典故，出自《禮·學記》：“蛾子時術之。”意思是，蛾蟻雖然是小蟲，但也時時不會忘記連續地勞作，從而漸漸地就能積土成堆。這副對聯在化用韓愈名句“業精於勤荒於嬉”的過程中，旗幟鮮明地告誡自己，求學問要有意志、有毅力、珍惜時間、積少成多。
當然，在諸多勸學對聯中，也有書寫得具有輕鬆愉快風格的，如清朝的桑韜甫書於自己私塾書室里的就是代表，顯得很詼諧又具備一定哲理：“放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。”身體是行一切事的本錢。這位老先生對學生的要求，很符合當今“德智體”發展的具體規定，頗有先進思想，卻又非常通俗易懂。
與此相似的是清代官員陳昌齊，他書於自己官署的對聯是：“豎起脊梁立行，放開眼孔觀書。”將求學和修身等同起來，有一定眼光。
我國民間的讀書風氣一向濃厚與興盛。江蘇吳江市同里鎮小東溪橋聯是：“一泓月色*含規影，兩岸書聲接榜歌。”同里是江南著名的文化古鎮，水光山色*，風景優美。小鎮四面環水，每當夜深人靜，充盈如規的月亮倒映水中，船民駕著輕舟，盪散月影，一路駛來，兩岸人家飄出悅耳的讀書聲，與船夫的歌聲一起留在寂靜的夜空。這副對聯以清新的語言描繪了一幅清新的畫面，散發出江南水鄉特有的清新氣息。diyifanwen.com/
我國古代，特別是兩宋和明清文人精心創作了大量詩情洋溢、情趣盎然的讀書楹聯。這些楹聯很多是為讀書處所、藏書樓閣以及經常舉行文化雅集活動的園林宅第擬寫的，其中往往飄灑出濃郁的古文化特色*。認真品味，我們會獲得不少收益的。
最後，我用北京故宮閱是樓的著名楹聯為結束語，來與大家共勉：“開窗魚鳥含天趣，欹案詩書味道腴。”