閱讀是發動機，給予我們奮鬥的動力。當我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實，書卷中的意念像一股無形的動力，影響我們的思想和心態。
閱讀是塑造一個人內在品格的重要途徑。書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會，它能陶冶人的感情與氣質，使人高尚。冰心也敬告我們“讀書好，多讀書，讀好書”。猶記“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。”並達到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想這其中必不可缺閱讀的功勞吧！閱讀，是用心在讀，每次閱讀，都是我們心靈的一次旅行。好的閱讀帶給心靈的充盈與美滿，提高人的內在修養與外在氣質，從而成為人的一種享受，一份樂趣
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
篇八：兩個文明，一種品性
王朝亂世，統治衰微，君主荒唐，民不聊生，生靈塗炭，義旗四舉。
有這樣倆位文人，他們的時代同是黑暗腐敗，同是動亂不斷，社會百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個國家的馬車猶如脫韁般咯吱咯吱，走到哪裡？興許只有懸崖。
也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史；也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。
戰火年代，儒生只是弱者。
有這樣倆個文人：周敦頤、王陽明，儒學思想上的拒擎。一種品性，憂國思民，痛恨時代現實。
周敦頤在官場上完全不得志，落個閒職，種片荷花，賦詩訪客，如此如此，《愛蓮說》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。
王陽明，由於性直耿秉，被直貶到萬里漠疆當一個都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹著一塊破被，燈油都沒得點，條件極其艱苦。王陽明只有讀書，等待。
大奸既傾，官復原職。未至數月，又被發到鎮州做刺史。人生起伏，不過至此。王陽明作為一介文儒，何來享世驚名？
不久，寧王叛亂，王陽明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強將，開始東征西討。攻無不克、戰無不勝、所向披靡。後人甚至稱他為明朝的“戰神”。時代依然黑暗，王陽明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專心學術，成為集思想、學術、詞文、軍事、謀略於一身的全能大儒。“一生跪首拜陽明”。
我想說，時代的黑暗，其實遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴酷暑旱，仙人掌內斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個傳奇。
倆個文人、一種品格；倆個文人、倆種經歷；倆個文人，不同傳奇。我羨慕讚揚周老的雅適，但更崇尚陽明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養都流到心田，充實自己、強大自己。
奸臣江充使者來“慰察”，正在帶兵的王陽明正值練兵，使者有意讓王陽明射箭。平日王陽明以文儒示人，沒有將士能看得起他的武藝，都靜下來，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬八千里外——
一片寂靜，王陽明沉穩搭箭，拉弓——
第一發紅心中，第二發中，第三發——四——五——六——七——十發皆中。
全場爆發出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數十年苦功，王陽明已練就絕世箭藝，從此威震全軍，名揚天下。
就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當那花綻放時，能讓沙漠動容，讓時代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。