1、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。——叔本華
2、做學問是目的不是手段。——叔本華
3、人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。——叔本華
4、智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。——叔本華
5、每一個人的不幸，似乎是一種特殊的事件，請問世界上有誰沒有特殊的不幸，將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規律不就是普遍的不幸!——叔本華
6、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。——叔本華
7、貪慾之產生，基於—個原則，就是認為一切快樂在效用上只是消極性，而包含一連串快樂的幸福則是幻想;相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實的。——叔本華
8、普通的報仇是以看到自己加於仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦。——叔本華
9、舒展慢調在柔調中達成最高痛苦的表示，成為最驚心動魄的如怨如訴。——叔本華
10、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。——叔本華
11、一個眾人和萬物都不曾在他眼裡時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。——叔本華
12、一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。——叔本華
13、寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟——叔本華
14、每個人都有權獲得尊嚴；但只有很少數人才有資格獲得名譽，因為名譽要憑突出成就才能獲得。——叔本華
15、好心善意，仁愛和慷慨等等替別人做的事永遠只是減輕那些人的痛苦而已，從而可知能夠推動這些好心善意去行善布施，永遠只是對於別人的痛苦的認識。——叔本華
16、我們並不是因為發現了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物採取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。——叔本華
17、因此，第一個忠告是“生活先於書籍”，第二個忠告是“正文先於註解”，即經驗先于思考和認識。——叔本華
18、如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。——叔本華
19、人生的路途崎嶇坎坷，充滿荊棘和顛簸;肉體生命的死亡經常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往後延伸。——叔本華
20、災禍的發生是一瞬間的事情。——叔本華
21、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。——叔本華
22、欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離欲望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔。或者說欲望是感性的，而理想是理性的。——叔本華
23、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推託。——叔本華
24、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。——叔本華
25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！——叔本華
26、劣書是損害我們精神思想的毒藥。——叔本華
27、時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而採取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。——叔本華
28、在每個人的內心都藏有一頭野獸，只等待機會去咆哮狂怒，想把痛苦加在別人身上，或者說，如果說別人對他有所妨礙的話，還要殺害別人。——叔本華
29、世界上產生痛苦的事，原本比製造快樂的要多。——叔本華
30、肉慾熄滅時，生命的核心也就消逝了，只剩下空殼了。——叔本華
31、青年與老年之間的基本差別在於：前者前途無量，後者瀕臨死亡——叔本華
32、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。——叔本華
33、人們雖為驅散苦惱而不斷地努力著，但苦惱不過只換了一付姿態而已。這種努力不外是為了維持原來缺乏、困窮的生命的一種顧慮。——叔本華
34、不管自然如何安排，不論幸運是否曾降臨你身上，不拘你是王候將相或販夫走卒，不管你曾擁有什麼，痛苦仍是無法避免的。——叔本華
35、天才能夠洞察眼前的世界，進而發現到另一面世界。——叔本華
36、如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。——叔本華
37、既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的欲望產生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們若把痛苦看作一種偶然和無目的性的事件，人的荒謬也就莫過如此了。——叔本華
38、透過藝術的創作與欣賞，我們將意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，這時我們可暫時忘卻人世的不幸與痛苦。——叔本華
39、正如努力的沒有最終目標，苦惱也永無休止。——叔本華
40、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。——叔本華
41、小人常為偉人的缺點或過失得意。——叔本華
42、理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。——叔本華
43、我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福——叔本華
44、人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。——叔本華
45、貧窮和睏乏來帶來痛苦;太得意時，人又生厭。所以，當下層階級無休止地與睏乏也就是痛苦掙扎時，上流社會卻和“厭倦”打持久戰。——叔本華
46、欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。——叔本華
47、人是必須靠麵包和娛樂的，倦怠，亦與飢餓相同，常有使人趨於放縱不檢之虞，所以常被作為預防災禍的對象。——叔本華
48、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。——叔本華
49、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！——叔本華
50、某種程度的艱難和困擾，這對每個人來說在任何時候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。——叔本華